Pervers Narsissisme - Deep Throat Av Fryktviruset

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2024-01-15 16:09

Artikkelen diskuterer mennesker (hver av oss kjenner lignende) som kalles "perverse narsissister". Dette er en utmerket illustrasjon av infeksjon av fryktviruset i et dypt stadium, hvor virussubstansen fortrenger personens sjel og tar kontroll over kroppen og sprer seg videre til sine nærmeste

I dag vil jeg snakke med deg om vampyrer. Kanskje denne informasjonen vil hjelpe noen til å opprettholde mental og fysisk helse, eller til og med livet. Du vil si at dette er alle eventyr, og i virkeligheten er det ingen, bortsett fra skadelige insekter og igler, som drikker blodet vårt. Delvis er jeg enig med deg. Men vampyrene vi må møte handler ikke med blod i det hele tatt, de trenger energien vår. La oss finne ut hvem i vårt virkelige liv som kan betraktes som en ekte vampyr, og om du personlig må kommunisere med slike individer.

Husk hvis det er en person i ditt miljø (blant kolleger, venner, slektninger) foran deg som du alltid føler en uforklarlig skyldfølelse, som du hele tiden vil behage, men det kommer ikke noe godt ut av det. Etter å ha kommunisert med ham, føler du deg ødelagt / ødelagt, svekket / svekket, men det er ikke mulig å bryte dette forholdet, du, som om du er tiltrukket av en magnet, tiltrekkes av ham / henne, og du vil virkelig vinne hans / hennes slag holdning til deg selv. Hvis svaret er ja, er du i virkelig fare, men din frelse er i dine egne hender. Alt i orden. Først skal jeg snakke om hvordan disse parasittiske organismer fungerer. Tross alt må fienden bli godt studert ellers, kampen mot ham er ubrukelig. For de i hvis miljø slike individer ikke blir observert, anbefaler jeg også å lese denne artikkelen til slutten, for hvem vet hva som ligger foran oss …

La oss først definere begrepet. Disse menneskene kalles annerledes: psykopater, emosjonelle vampyrer, perverse narsissister. "Pervers" - fra det latinske ordet perverere - for å forvride, snu, slå ut, hovedbetydningen er en endring i betydningen av en handling gjennom en endring i dens retning. Jeg foreslår at du holder deg til den siste termen (introdusert av Dr. Irigoyun). Jeg må si med en gang at kommunikasjon med en pervers narsissist er en enveis reise, med svært liten mulighet til å komme tilbake. Selve begrepet narsissisme betyr "jeg elsker meg selv veldig høyt."

Men i virkeligheten er det motsatte sant. Disse individene har alltid noe å gjøre, men samtidig - de har ingenting å være. De er veldig redde for å miste seg selv, så de leter hele tiden etter muligheter for selvrealisering og selvforbedring, og hopper over det virkelige livet. Og den enkleste måten å stige på (spesielt i fravær av talenter) er å nedprioritere andres verdighet. Problemet med narsissisme er ikke synlig utenfra, men storslått fra innsiden. Uansett hvor heldige disse menneskene er, føler de alltid ingenting. Og de hater deg rett og slett fordi du eksisterer, fordi du har det de ikke har. For eksempel kan du synge, danse, male, du har en god familie, du er alltid munter og optimistisk osv.

Ikke skynd deg å synes synd på moralsk perverse individer, sier de, deres perversitet er et resultat av psykisk lidelse og nevrotiske reaksjoner. Nei, ikke la deg lure, jeg kan forsikre deg om at dette bare er kald rasjonalitet, kombinert med dette individs manglende evne til å betrakte andre mennesker som mennesker, for dem er anerkjennelsen av dette faktum lik en fullstendig kollaps av deres personlighet. I motsetning til tyrannen vil den perverse narsissisten aldri våge å åpenbart kjempe om makt og misbruke den åpent. Dessuten tør han ikke lede konflikt og bruk av makt, han kommer til makten og ødelegger gradvis mennesker som har blitt psykologisk avhengige av ham bare ved hjelp av hans psykologiske manipulasjoner. Interessant nok vil perverse narsissister aldri bli involvert i tyranner og dem som dem selv (vi kommer tilbake til dette litt senere). Så hvis du ikke er en representant for en av disse to kategoriene, faller du automatisk inn i en risikogruppe og kan bli offer for en slik aggressor.

Når det perverse samhandler med andre mennesker, skjer det ikke bare noen interaksjon, de blir de eneste emnene for hver handling. Ganske enkelt tar perverse narsissister det de trenger fra offeret. De ser ingen annen eksistensmåte for seg selv, bortsett fra destruktivitet gjennom fullstendig psykologisk kontroll over den. Kjennetegnet på perverse narsissister er ikke bare en fullstendig mangel på empati og medfølelse for andre, men også en fullstendig mangel på følelsesliv. Følelsene deres er flyktige, som gnister fra en brann, som dør like raskt som de dukker opp. Men de er ikke i stand til å oppleve sanne følelser. Dette er nettopp det grunnleggende kjennetegnet ved deres personlighet. Perverse foregriper sin egen eksistens og tilegner seg livskraften og unike personlighetskarakteristika til andre.

Tross alt, de som ikke har sitt eget liv, det er nødvendig å tilegne seg andres, hvis dette ikke er mulig, må de absolutt ødelegge det. Derav den hyppige sammenligningen av det perverse med vampyrene. De kommuniserer med andre fra en styrkeposisjon, som de har i simulering (liv, følelser). Som nevnt ovenfor er de perverse faktisk ufølsomme. De lider aldri, de har ikke påvirkninger, nevroser, følelsesmessige traumer (som de dyktig og med stor glede simulerer), det er ingen historie, fordi perverse er aldri tilstede i spesifikke situasjoner.

Egenskapene til det perverse, nøye skjult av ham for andre

Megalomani … Den perverse dommer og moraliserer. Som iboende aktiv-middelmådig middelmådighet kritiserer de som regel frimodig og med glede alt. Bare de vet hva som er sant, hva som ikke er sant, hva som er bra, hva som er dårlig, hva som er vakkert og hva som ikke er vakkert. De fordømmer ofrene sine, og hvis de er tause, så på en slik måte at andre føler en stum bebreidelse for deres ufullkommenhet. De perverse har ingen interesse for andre mennesker. De krever at alle skal være interessert utelukkende i dem. De kritiserer absolutt alt og tillater ikke andres suksess.

Vampirisk misunnelse … Patologisk misunnelse er iboende i det perverse. Alt kan bli emnet: talent, attraktivitet, profesjonell suksess, livlig latter, vakre øyne, barn, hund, bil, sommerhus. Generelt alt som ikke tilhører ham, uavhengig av hva han selv har. Og denne misunnelsen forårsaker en aggressiv reaksjon i det perverse. Han hater deg bare fordi han ikke kan bli deg. Den eneste lidenskapen som den perverse ikke utgir seg for er ønsket om konstant tilegnelse, ved hjelp av hvilken de oppnår sin makt. Andres lidelser gir dem glede: "… nå vil de kjenne sin plass, ellers har de forestilt seg hvem som nå er på sitt beste?" Faktisk er denne trangen til å tilegne seg trangen til å ødelegge. Hvis den perverse og faktisk tilegnet seg alle misunnelsesobjekter, ville han ganske enkelt ikke kunne finne ut hva han skulle gjøre med alt dette.

Negativisme … Det perverse blir drevet av den positive energien til menneskene rundt ham, som de stadig mangler. Til gjengjeld øser han ut negativiteten over dem. Den misfornøyde perverse inntar offerets fordelaktige posisjon og beskylder andre for deres misnøye. For å innpode skyld, bruker den perverse simulerte ofre og intense følelsesmessige traumer. Videre brukes offeret på ubestemt tid.

Unngå ansvar … De perverse tilskriver andre sine feil, vanskeligheter og feil, men for seg selv føler de absolutt ingen skyld. De anser seg selv som de eneste subjektene i denne verden, og fornekter dermed virkeligheten. Negativisme gir dem muligheten til å komme vekk fra ubehagelige følelser. Fornektelsen av virkeligheten manifesterer seg i det perverse i alt. Dette er grunnen til at perverse narsissister ikke kan ta beslutninger (ta ansvar). De flytter alt dette på andres skuldre. Den perverse, som leeches, holder seg til den menneskelige psyken og tvinger ham til å tro at han uavhengig kom til beslutningen om å elske den perverse en mer enn livet og beskytte ham mot eventuelle problemer.

La oss snakke om ofringen av den perverse … Han trenger bare en syndebukk. En person kan bli offer for den perverse bare fordi han bestemte seg for det. Prinsippet om å velge offer er veldig enkelt - hun var på fingertuppene og forstyrret ham av det faktum at hun eksisterte uavhengig av ham. Offeret er av interesse for den perverse bare så lenge det kan brukes, når en slik mulighet forsvinner, blir offeret gjenstand for hat (fiende) til aggressoren. Som nevnt ovenfor vil tyranner og lignende aldri bli offer for det perverse. Broren hans, en pervers narsissist, er i stand til raskt å avsløre simuleringen sin og vil ikke nøle med å varsle andre om det. Derfor vil den perverse vise ham tennene sine, og i frykt for eksponering vil han prøve å ikke kommunisere med ham.

I forhold til den sanne tyrannen vil den perverse vise prangende lojalitet og prøve å bli hans fortrolige. Tyrannens ord avviker ikke fra gjerninger, han handler "uten frykt og bebreidelse", bruker makt etter eget skjønn og prøver ikke å tilpasse seg. I tilfelle av den perverse, tvert imot, ord avviker alltid fra handlinger. Med ord benekter han alltid det han gjør. Han er tilpasset alle sosiale krav, som om han satte seg for å representere et reelt eksempel på sosial normalitet. Nok en gang vil jeg understreke - hvis du ikke er en tyrann eller en pervers narsissist, kan du enkelt bli offer for en pervers. For å gjøre dette trenger du bare å være det.

Den perverse har også sine egne preferanser når det gjelder valg av offer. Som regel velger de mennesker som er tillitsfulle, følelsesmessige, lidenskapelige, med en utviklet ansvarsfølelse, som er i stand til å tilpasse seg og alltid ta hensyn til andres behov, ha vitalitet, være optimistiske og sikre på sine evner. Ved å utnytte slike mennesker får perversen maksimal fordel.

La oss nå se på dynamikken i perverse relasjoner (bare emosjonell forbindelse).

Så perverse narsissisters eksistens ligger i deres destruktive parasittisme på mennesker, som de underkuger ved hjelp av psykologiske manipulasjoner.

Den perverse syklusen kan representeres som følger:

• Forførelse av offeret, hennes lammelse.
• Underkastelse, kontroll over offeret og dets utnyttelse.
• Ødeleggelse av offeret som unødvendig og tildekking av sporene.

Dette etterfølges av en gjentakelse av syklusen for det neste offeret.

En pervers narsissist vil aldri handle med makt. Han setter seg i oppgave å ordne alt slik at folk frivillig gir det han trenger fra dem, og i fremtiden ber de selv om det.

La oss se nærmere på de to første stadiene av den perverse syklusen - forførelse og utnyttelse.

Ved å forføre offeret gjør den perverse sin egen presentasjon og presenterer seg selv som ønsket objekt. I dette tilfellet, i forhold til den andre, oppfører han seg som om det eneste subjektet i verden ikke var seg selv, men det andre. Enkelt sagt, den perverse føles kjærlighet.

"Bright candy wrapper". De sanne karaktertrekkene til den perverse er alltid skjult, ellers ville ingen noen gang ha noe med ham å gjøre. Men dens "forside" er det motsatte av feil side. Hovedregelen for presentasjonen hans er å være eieren av positive egenskaper som offeret verdsetter og negative kvaliteter som ikke plager henne. Dessuten gjenkjenner de perverse umiddelbart verdisystemet til det potensielle offeret og hennes preferanser. Og poenget her er slett ikke i deres intuisjon, men i det faktum at folk vanligvis ikke skjuler sine livsverdier, smak og preferanser i det hele tatt, bare det motsatte. Og det er ikke sant at de perverse ikke er i stand til å lære noe, det gjelder bare det faktum at de ikke er interessert i det hele tatt. Hvis du observerer den perverse kommunikasjonsstilen under presentasjonen, kan du bli overrasket over det store antallet forskjellige spørsmål han stiller offeret sitt, og han gjør det veldig smart. Han vil vite alt om offeret, er interessert i absolutt alt og beundrer oppriktig. Still spørsmål, kommer med kontroversielle utsagn og observerer reaksjoner nøye. Så han skanner bildet som han vil spille foran det valgte offeret.

Elsker bombing. Formålet med dette forførelsesstadiet er å lamme offeret, slik at det ikke kan forsvare seg. Lammelse betyr i dette tilfellet deaktivering av offerets evne til å tenke selvstendig. I forførelsesperioden skapes illusjonen om gjensidig utveksling av følelser. Dette er kjærlighet ved første blikk, uhemmet lidenskap, intensiteten av affekter (som er basert på den pervers ekte lidenskap - en misunnelig følelse). Den perverse ordner alt slik at offeret alltid er i synsfeltet og ikke et minutt ble overlatt til seg selv, og enda mer til tredjeparter. Hele døgnet, kontinuerlig, må offeret være tilskuer og delta i denne presentasjonen: hyppige møter, telefonsamtaler og SMS, besøk på kontoret, ulike tegn på oppmerksomhet, møte offerets foreldre og venner, etc. På grunn av deres middelmådighet, perverse narsissister elsker ganske enkelt frimerker og bluss. I sin amorøse presentasjon spiller de perverse en rolle, og følger strengt det kjønnstypiske scenariet. Det vil være 9 og en halv uke, og en Thumbelina, og en Snow Maiden. Og alt under et lett slør av uforståelighet, mystikk, mystisk fortid, avvisning. Det er denne teatrale groteske og "skrekk" av situasjonen i fremtiden som vil spille en stor rolle i å opprettholde offeret i en tilstand av lammelse. Offeret er lamslått, ute av stand til å tenke fornuftig og vurdere situasjonen. Hun tenker bare på en ting: "Denne personen er gal forelsket og trenger virkelig en gjensidig følelse."

Invasjon (angrep, penetrasjon)

Allerede under presentasjonen elimineres offerets personlige grenser gradvis. Dette er nødvendig for å etablere fullstendig psykologisk kontroll over offeret og ytterligere manipulere oppførselen hennes. Stadiet med å forføre offeret er stadiet med å invadere sjelen hennes, kolonisere hennes verdensbilde, vaske hjernen. Fra det første øyeblikket av presentasjonen begynner den perverse å tenke for offeret, bestemme for henne og erstatte dyktig tankene og begjærene til offeret med sitt eget: "Nå nekter du det, men jeg vet at du vil akkurat dette", "Jeg kjenner dine ønsker, bedre enn deg / deg selv" … Den perverse skaper et bilde av hans allmakt i forhold til offeret. Hun forbeholder seg retten til å "lese" alle tankene sine og "forstå" alle hennes ubevisste motiver. Offeret oppfatter alt dette som en oppløsning i sin elskede person. Hun merker ikke engang at hun sitter igjen uten sin personlige plass og tid, alt dette absorberes av det perverse og krever fullstendig konsentrasjon om personen hans. Dermed beveger offeret seg fra sin vanlige sosiale krets og forblir alene med sin "elskede" person. Hun merker ikke engang at den perverse begynner å spille rollen som anklageren i økende grad, men hun må stadig komme med unnskyldninger: “Hvor har du vært / var fra 14.00 til 14.30. ? Jeg kjørte / kjørte inn på kontoret, du var ikke der, du svarte ikke / svarte ikke på telefonsamtaler”. Kontrollen over personlige eiendeler, telefonsamtaler, post begynner, og alt dette tolkes av offeret som sjalusi. Faktisk blir alle de mentale reaksjonene til offeret programmert. Dette er nødvendig slik at man senere enkelt kan aktivere noen av dem, og offeret vil oppføre seg slik den perverterte trenger.

Kontroll og drift. Når den perverse er overbevist om sin fullstendige makt over offeret, går han umiddelbart videre til neste trinn, som er spesielt interessant for ham - å kontrollere offeret, å alltid ha det til rådighet. Dette er den første fasen av vold mot henne. Vold er uten bruk av makt og uten mye synlighet. Under presentasjonen brukte den perverse mye av energien sin. Selv om han allerede i øyeblikket for å tiltrekke offeret, ble drevet av energien hennes, men i øyeblikket han ble presentert, vokste sinne mot offeret: "Tross alt er det hun / han som får meg til å oppføre meg slik (for å late som om han elsker), han / hun trenger bare en ting fra meg …”Som et resultat, da den perverse bestemte seg for å begynne å utnytte offeret, boblet hatet hans mot henne ganske enkelt, og han ble tiltrukket av“hevn”. Den perverse narsissisten anser seg som ranet, brukt, ydmyket og fornærmet. Han er klar til å presentere offeret for en "full regning".

Fasen med total kontroll og utnyttelse av offeret begynner med

Nykterlig slag i ansiktet.

Som nevnt tidligere vil den perverse aldri ty til fysisk vold. Avslag på å kommunisere vil fungere som et nøkternt slag i ansiktet. Det perverse forsvinner. Han går enten, eller bare slutter å snakke med offeret, og saboterer alle hennes forsøk på å ta kontakt med ham. Dermed mangler det fullstendig verbal kommunikasjon. I stedet er det stumme tegn som uttrykker fullstendig misnøye: skuldertrekning, sukk, geiteknuter, rullende øyne. Offeret begynner å oppleve en uforklarlig skyldfølelse og spør: "Hva er min skyld?" Den perverse forklarer ingenting og benekter at han er fornærmet. Dermed lammer han offeret ved å vente på en forklaring. Avslag på å kommunisere er en veldig effektiv måte å forverre konflikten og overføre den helt til psyken til det "avviste" offeret. Den benektende dialogen viser dermed den andre personen at han ikke er interessert i ham. Nesten samtidig med at han nektet å kommunisere, introduserer perversen en tredje karakter (venn / kjæreste), som han retter offerets harme (hvis noen), ved hjelp av hvilken han utfolder strategien for å ydmyke offeret sitt gjennom sammenligning med henne. Den fatale feilen til offeret kan være et forsøk på å forklare seg selv med det perverse skriftlig. Siden offeret helt sikkert vil begynne å gi forklaringer på handlingene sine, med sine spørsmål og klager. Som et resultat viser det seg at hun

Han ber om tilgivelse fra den perverse for det, bevisst eller ubevisst, hun kunne ha gjort "dårlig".

Den perverse vil ta dette som et fullstendig bevis på offerets skyld. Det er et formelt ansvarsskifte til offeret. Nå må hun sone for skyldfølelsen. For dette formålet, det perverse

En sirkel er skissert "ikke kryss".

Nærmere bestemt to sirkler. Den første er intern, der offeret har blitt "sperret", i sentrum vil det være den perverse selv. Det andre er eksternt. Han begrenser avstanden som offeret får lov til å trekke seg tilbake til, slik at den perverse ikke mister sin makt over henne, når som helst kunne han kalle henne til ham uten store problemer, be om noe og gå igjen "hjem". Dette kalles "tilgjengelig". For å holde offeret innenfor denne ytre sirkelen, bruker perversen følgende taktikk:

Trekker linjen

Prinsippet for denne taktikken er enkelt. Den perverse introduserer offeret i en tilstand av spenning, observerer deretter reaksjonen hennes og introduserer henne deretter i en tilstand av forgjeves forventning, og ikke glemmer rettidig oppmuntring. La oss se hvordan det fungerer i følgende eksempel. Den perverse ringer til slutt offeret og sier i en "hintende" tone: "Hei! Hvor lenge har vi ikke sett hverandre … "Offeret er lynraskt inspirert og sier veldig redd for å motta den perverse nektelsen:" La oss møtes ved lunsjtid, ta en kaffe? " Så er det en pause. Den perverse begynner å "måle" graden av interesse for offeret: "Så, alt er i orden, som før, klart / klart til å løpe til meg ved min første samtale." Deretter fortsetter den perverse å "bryte". Han begynner å "gruble" snuse inn i mottakeren. Offeret, som frykter et avslag, begynner å tilby den perverse en rekke alternativer for et møte: vi spiser lunsj, middag, drar hvor som helst … Til slutt sier perversen: “Jeg vet ikke engang om jeg kan. Jeg ringer deg tilbake". Selvfølgelig blir det ingen klokkespill. Og det stakkars offeret sitter alene med urovekkende tanker. Hun vil spille telefonsamtalen på nytt tusenvis av ganger, og se etter tegn og tips i den. Pervers gjentar periodisk en lignende operasjon, men det ender ikke alltid med en bummer. Det er veldig viktig. For å holde offeret i en tilstand av psykologisk ustabilitet ganske lenge, er det nødvendig å gi henne håp med jevne mellomrom. Så for eksempel kan den perverse tilbringe en romantisk kveld med offeret. Tross alt, ellers vil hun rett og slett ikke tåle en slik negativitet, hun vil begynne å rådføre seg med noen, og de vil hamre hodet hennes med all slags tull.

I madrassmodus.

"Bummer" og "oppmuntring" veksler alltid, som mørke og lyse striper på en madrass. I perioden med mørke striper, skulle offeret tenke på hva hun var skyldig i og hvordan hun neste gang må handle for å ikke ta feil. I perioden med lyse striper er offeret forpliktet til å gå på tå, på forhånd gjette hva som må gjøres, uten at den perverse spør henne om det. Dermed er kretsen av underordning lukket. Nå bestemmer den perverse bare selv hva og når han skal gjøre. Offeret blir den glatte reflekterende overflaten. Og hvis han ikke gjenspeiles i det, så er alt borte, tiden har stoppet og det er bare en ting igjen - å glede seg til neste refleksjon.

Konsekvensene av alt dette oppstyret er veldig triste for offeret. Under kjærlighetsbombing ble hennes kritiske evne lam. Så det eneste hun kunne lære var at hun var elsket. Etter å ha fått et nøkternt slag i ansiktet, vil offeret foretrekke å godta alle forholdene for det perverse, rettferdiggjøre handlingen og bare klandre seg selv for alt. Hun idealiserer det perverse, for hans skyld begynner han å engasjere seg i psykologiske herligheter, leser spesiell litteratur, forestiller seg at hun sikkert vil tilfredsstille smerten hans. Her begynner en unnskyldende fantasi om at den perverse rett og slett ble offer for noens intriger. Og hun / han vil sikkert redde ham. Ved å godta sin underkastelse dør offeret mer og mer, blir mer deprimert. Den perverse oppfører seg mer og mer skamløst og selvsikkert. Offeret blir forvirret. Hun tør ikke klage, og vet egentlig ikke hva. Offeret føler at det er tomhet i hodet hennes, og det er veldig vanskelig for henne å tenke. Det er en tømming eller til og med avskaffelse av offerets evner, interesser, tilbøyeligheter, talenter. Hun er konstant sliten, det er veldig vanskelig for henne å være spontan. Alt dette fører uunngåelig til stress. Personligheten blir slettet, offeret er hjemsøkt av en følelse av tomhet og frykt. Hun frykter hele tiden at den perverse vil miste all interesse for henne hvis hun ikke kan gi ham noe. Offeret unngår kritisk revisjon av det som skjer. Tross alt er det vanskelig for henne å tro at hun har blitt utsatt for bedrag, etter å ha møtt en veldig grusom person på vei. Hun prøver å etablere logikken i hendelsene som finner sted, og når hun ikke klarer dette, føler hun akutt sin maktesløshet, noe som igjen gir opphav til en følelse av skam. Offeret klandrer seg selv for å være offer. Hun tror at hun kom i denne situasjonen bare fordi noe er galt med seg selv. Ofte får offeret "nyttige" råd (noen ganger til og med av psykoanalytikere) som hun, sier de, trenger å lære å opprettholde et forhold på riktig måte … Selvfølgelig presser slik hjelp bare mer mot en stressende situasjon. Stress oppstår fra det konstante ønsket om å glede det perverse i alt. Det blir kronisk. Offeret har mistenksomhet, generell angst, tvangstanker, et forsøk på å forutsi og forhindre alle de pervers ønsker, årvåkenhet, nervøs spenning. Offeret forstår ikke at alle hennes gode intensjoner i forhold til det perverse først og fremst snur seg mot seg selv. Tross alt, ved å gjøre det, gir hun perverse flere muligheter til å manipulere seg selv. I tillegg får offeret vanligvis ikke hjelp utenfra, for hvordan kan noen forklare hva som egentlig skjer hvis offeret ikke selv kan forstå det.

Den beskriver oppførselen til en pervers narsissist, hovedsakelig innen følelsesmessige amorøse forhold. Men det er også mulig å bli offer for en slik aggressor i et arbeidskollektiv (sjef / underordnet, kollega / kollega -forhold). Men i disse tilfellene fungerer det perverse i henhold til samme opplegg. Mange mennesker er sannsynligvis kjent med situasjonen når sjefen ved sitt utseende faller i ærefrykt. Du prøver å gjøre jobben din perfekt, men du kan fortsatt ikke glede sjefen din. Og jo mer du skjelver, jo mer er han ikke fornøyd. Du lever hele tiden med en følelse av skyld; du skylder på sjefens misnøye med din "manglende evne til å utføre oppgavene dine riktig". “Men kan du virkelig klandre en slik sjef, for da jeg kom / kom for å få denne jobben, var han en slik kjæreste, så han hjalp meg til å venne meg til her.

Ja, og nå nei, nei, og premien vil bli kastet. Jeg antar at jeg bare må prøve hardere, være raskere og forbedre meg på det profesjonelle feltet. Hvis offerarbeideren fortsatt klarer å ordne opp i situasjonen, kan han bryte ut av den perverse sjefens trelldom og forlate denne arbeidsplassen. Mye vanskeligere er situasjonen når forholdet mellom aggressoren og offeret har utviklet seg mellom barn og foreldre. For eksempel dette alternativet: mor (aggressor) og datter (offer). Det er vanskelig å peke ut fasen med forførelse og lammelse av offeret her, vi vil anta at selve det som var morskap spilte sin rolle. Og så fortsetter alt i henhold til det allerede kjente programmet - absorpsjon, utnyttelse: “Hvorfor gikk landsbyen slik? Hvorfor kledde du deg slik? Det passer deg ikke, jeg vet bedre.

Hvorfor henger du med denne malte dukken? Skjønner du ikke at hun bare er skadelig for deg. Hva er dette programmet du ser på? Vel, du har en smak, du forstår ikke deg selv, så jeg skal i det minste gi deg et hint. Jeg ville være mer oppmerksom på lekser, du vet hvor sliten jeg er, vasker og stryker dere alle. " Og slike ting, inkludert nektelse til å kommunisere (som en "straff"), utelatelser, konstante krav, innfall, misnøye. Dessuten spiller det ingen rolle hvilken alder barnet offeret er (han kan enten være 10 eller 50 år, så lenge moren lever), om han selv har barn, om han bor sammen med foreldrene eller hver for seg. Siden ved den aller første samtalen til mamma, vil offeret haste selv fra den andre enden av verden. Mamma trenger tross alt oppmerksomheten hennes så mye, hun er dårlig, hun skal ikke være nervøs. Noen ganger i disse forholdene kommer det til fasen med å ødelegge offeret og dekke over sporene - et fullstendig brudd i forholdet mellom mor og datter, misliker sitt eget barn.

I noen av disse tilfellene er situasjonen veldig vanskelig. Er det en vei ut av det?

Selvfølgelig har. Men for å komme seg ut av en slik avhengighet, må offeret jobbe med seg selv. Først av alt må du lære å handle mer avgjørende. Og ikke bare ved å gjenta et mantra, slik som dette: "Jeg bestemmer alt selv / meg selv …", men nødvendigvis å støtte det med konkrete gjerninger, og dermed utvikle min vilje. For eksempel: "Jeg bestemmer selv at jeg ikke skal gjøre rengjøringen i dag, men jeg skal gjøre det på en annen dag," og jeg holder meg virkelig til denne avgjørelsen til tross for alle formaningene til den perverse. Og der er det ikke langt fra påstanden: "Jeg bestemmer selv / selv når og hva jeg må gjøre."

Husk at perverse narsissister kan og bør motstå!