2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
En av hovedmåtene for et offer for å endre status er å søke hjelp. Følgelig gjør angriperne alt for å forhindre dette. I tillegg til den velkjente sammenbruddet av sosiale bånd og isolasjon, er en viktig rolle i prosessen med å kutte av mulige hjelpekanaler oppvåkningen hos offeret for skam og skyld, som ikke tillater - hvis det er en reell mulighet - å be om støtte fra andre mennesker, selv fra slektninger og venner. Ideen blir introdusert i tankene om at det er skammelig å være offeret og / eller at offeret er skyld i det som skjedde.
Og her er det viktig å forstå på hvis kvern den gjennomtenkte resonnementet i ånden til "en voksen selv er ansvarlig for alt som skjer med ham" er å helle vann; "verden returnerer til oss det vi sender til den"; "en moden person kan per definisjon ikke komme inn i en situasjon med vold", og så videre. Sannheten er at det ikke er noen spesifikke "offerpersonligheter" - verken på nivå med voksne eller på nivå med barn.
Offerets rolle kan være hvem som helst - en moden personlighet / godtroende enkeltmann / funksjonshemmet i 3. gruppe / mester i idrett i svømming / toppsjef / syerske -vaktmester i høyeste kategori / pensjonert / skolepike / smart / dum / landsby / by / perfekt sosialisert / sosial fobi / vakker / stygg og så videre, så lenge fantasi er nok.
Offeret er ikke gjort som sådan av hennes personlighet, men av tilstedeværelsen av voldtektsmannen.
På sin side blir voldtektsmannen gjort slik ikke av "tenåringsfrustrasjoner" eller "barndomstraumer", men av tillatelse. Ingenting er mer gunstig for spredning av vold - i alle former - som mangel på umiddelbar og sensitiv straff. Og omvendt: der handlingene til voldtektsmannen / aggressoren umiddelbart stoppes, visner "ondskapens blomster" før de kan blomstre.
Dermed ydmyker voldtektsmannen, fornærmer, tråkker moralsk, treffer offeret fysisk fordi han har en slik mulighet. Så snart muligheten forsvinner, skjer det et mirakel: han finner plutselig en mulighet til å "løse problemene" ved siviliserte og siviliserte metoder, eller, enda oftere, viser det seg at det ikke er noen problemer.
Hvem skal stoppe og straffe voldtektsmannen? Og hvem skal stoppe og straffe en lommetyv, forfalskning eller narkotikahandler?
Staten representert av de relevante institusjonene. Konseptet med en sosial kontrakt har vært kjent siden 1600 -tallet, og ingenting nytt har blitt oppfunnet siden den gang: vi gir staten en del av våre rettigheter (inkludert retten til å administrere domstolen) og en del av pengene (skatter), i bytte for beskyttelse og en garanti for sikkerhet. Ja, ikke hver stat oppfyller ærlig sin del av traktaten, men dette skal ikke ha det minste forhold til offerets selvfølelse.
Personligheten vår er ukrenkelig, uansett om vi bor på Island eller Somalia, og hvis våre rettigheter blir krenket, skal vi ikke skamme oss.
Når det gjelder skylden, hvis en kvinne i, oh skrekk, et kort skjørt ble angrepet på gaten, ligger skylden for det som skjedde, a) på lovbryteren; b) på en tilstand som ikke er i stand til å sikre gatenes sikkerhet, og lengden på skjørtet har ingenting å gjøre med det.
Hvis et barn ble slått av klassekamerater, er det skylden
a) arrangørene og utøverne av julingen; b) skoleadministrasjonen, og fremfor alt klasselæreren, og barnets personlige egenskaper har ingenting å gjøre med det.
Alle som inviterer offeret til å "tenke hva hun gjorde galt" - eller et hit fra gammel tid, da menneskerettigheter aldri ble hørt om; eller en manipulator som spiller på siden av aggressoren; eller en tosk.
Uansett ønsker jeg oppriktig at han på en eller annen måte får et ansikt i ansiktet uventet og uten grunn, men ikke for gjenopplæring (jeg har ikke trodd på eventyr på lenge), og så - for for å gjenopprette harmonien:).
Anbefalt:
Hvordan Slutte å Være Offer, Hva Er Foreldrenes Skyld Og Hvordan Gjøre Barn Lykkelige
Kilde: Labkovsky er sikker på at den psykologiske reaksjonen som ble dannet fra barndommen på grunn av foreldrenes aggresjon, kan bli fullstendig ødelagt og en sunn kan bygges. En kjent praktiserende psykolog fra Moskva, Mikhail Labkovsky, kan veldig tydelig forklare hvordan friske mennesker skiller seg fra nevrotika, og hvorfor du må leve med glede.
Skam Og Skyld
Skam og skyldfølelse - følelser som vi alle opplevde - de svært uelskede, som mange tilskriver "dårlige" og "uønskede". Jeg tror at selv de mest inderlige tilhengere av gestaltpsykologi, som fremmer å leve hver følelse og dype fordypning i hele spekteret av menneskelige følelser, har vanskelig for å takle skam og skyld.
Skyld Og Harme. Harme Og Skyld. To Sider Av Samme Mynt
Hvorfor kombinerte jeg plutselig så forskjellige, polare følelser til ett tema? Det er derfor - de bor i et bunt - der det er skyld, er det også harme. Og vice versa. Men en av dem merker vi som regel ikke i oss selv. Hvis vi blir fornærmet, snakker vi ikke om skylden vår, vi "
Skyld, Skam, Mangel På Frihet
En nyfødt baby kan bare skrike når det er ubehagelig. Mamma og pappa vil finne ut om det er sult eller våte bleier. Barnet er helt avhengig av dem. Over tid vokser barnet, lærer å gå, snakke, kan si hva han vil og hvor det gjør vondt. Han studerer verden, beveger seg bort fra moren og går dristig fremover, blir sliten eller redd og løper til moren for å klemme og lytte.
Kreft Forårsaker Sinne (harme), Frykt, Skyld, Skam, Sorg
Hva ødelegger de beskyttende mentale mekanismene i kroppen? Først av alt - negative følelser som undertrykkes eller undertrykkes bevisst eller ubevisst av en person. De mest ødeleggende av disse følelsene er: sinne (harme), frykt, skyldfølelse, skam, sorg.