2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
På en av mine selvhjelpsgrupper studerte vi "Fokusering" - metoden til J. Jendlin for å arbeide med kroppslige opplevelser. Resultatene viste seg å være veldig interessante, og den største fordelen med metoden, etter min mening, er at den lar deg trygt gå gjennom ubehaget og gå til ressurstilstanden "bak" den. Fordi (og dette ble veldig tydelig sett i timene), handler vi som regel på en slik måte at vi på et tidspunkt "hopper tilbake" og prøver å "lukke temaet", som et resultat hvorav vi går til den "andre sirkelen", etterfulgt av den tredje og fjerde.
Dette er Å gå i sirkler øker vanligvis det første ubehaget til virkelig vanskelig å tåle - jo mer det var "sirkler" av prosessen, jo mer "akkumuleres" den, og jo vanskeligere er det å takle. Det er mye bedre første gang, i stedet for et "skritt tilbake", å gå videre, og la prosessen nå sitt høydepunkt, slik at et kroppslig og emosjonelt "skifte" oppstår i staten.
Men dette er ikke lett å gjøre, og her vil jeg allerede begynne å diskutere det enorme temaet jeg har lagt inn i tittelen. Dessverre, vanlig menneskelig kroppslighet er "tradisjonelt" skremmende i vår kultur. Det er historiske årsaker til dette, både over hele verden og i landet, skala. MV Belokurova har allerede skrevet om innflytelsen på historiens kroppelighet i artikkelen "", vil jeg si om "generasjoner av døde mødre".
"Dead Mother" er Andre Greens offisielle begrep, som han pleide å referere til deprimerte, følelsesmessig / psykologisk ikke -reagerende mødre. (A. Greens artikkel om dette er her)
På Russlands territorium kan hele generasjoner av slike spesifikke mødre observeres rett og slett i kraft av historiens omskiftelser som er kjent for alle - revolusjoner, besittelse av kulakker, kriger, undertrykkelser, etc. Dessuten, jo mindre en hendelse blir diskutert og dekket i samfunnet, desto mer sannsynlig er det at den vil bli en familiehemmelighet, et "spøkelse" som plager barn fra denne familien.
Hvis du markerer den viktigste "kjernen i traumer" er den absolutte prioriteten for overlevelse, besettelse med den til skade for alt annet.
Mer enn en gang har jeg lest i traumatikkens argumenter en veldig grov, men nøyaktig setning "Vi matet skrotten, men dritt i sjelen" - dette er selve prioriteten for overlevelse. Det er ganske åpenbart at det ikke engang er en ide om følelser, selvrealisering og trøst i dette verdensbildet. Maksimumet som kan legges til er et "anstendig" ytre skall, hvis formål igjen ikke er i egen glede, men i å forene seg med andre, for ikke å bli avvist og ikke stå uten hjelp i tilfelle av en "neste katastrofe". De. det er bare en annen side av overlevelse.
Hva får barna til som er tvunget til å vokse opp med slike "overlevende" mødre? For det første er disse mødrene selv veldig uenige med kroppen sin, for hvis de begynner å føle, vil de møte den sterkeste, allerede akkumulerte smerten (smerte ved tap av sine nærmeste, eiendom, selve livet i sin normale form, ikke forkrøplet, for eksempel ved krig) - og viktigst av alt, følelser er en hindring for å overleve.
For det andre blir barn fra en veldig tidlig alder vant til det faktum at de "ikke har rett" til å vise ubehag, noe som veldig raskt blir til mangel på "rett" til å føle det. Som et resultat akkumuleres alle "mindre ubehag", og undergraver hele systemet innenfra, noe som reduserer utholdenhet, mengde og kvalitet på livsviktig ressurs, stabilitet. Tross alt, det som "med vilje" (som et resultat av utviklet forsvar) ikke blir lagt merke til på det bevisste nivået, blir fortsatt perfekt lagt merke til av det ubevisste.
"Smerten fra tusen kutt" er noen ganger mye verre enn smerten fra det ene gapende såret, fordi det er synd å presentere kutt. Og alt dette har forresten en direkte betydning for diskriminering og fremmedfiendtlighet praktisert i vårt samfunn. Ikke å ha en indre støtte (på kroppen, følelsene), en person "griper" støtten utenfor - og dette er ofte stereotyper, stive utdaterte samfunnsregler. Det er farlig å være i live blant de "døde" og de som bevisst begynner å jobbe med seg selv, noen ganger møter motstanden i sitt miljø, med forsøk på å "trekke dem tilbake", returnere dem til sin forrige tilstand og finne seg presset mellom presset fra familien og samfunnet og sitt eget indre ønske om å "være blant sine egne", å bli akseptert, avvist, som normalt er iboende i enhver person. Derfor, for oss alle, traumatikere som jobber med oss selv, min personlige beundring og respekt!
Anbefalt:
Håndterer Effektene Av Det Døde Morens Drapssyndrom
Jeg skrev nylig en artikkel om særegenheter ved den interne fenomenologien til barn som ble oppdratt ved å "drepe døde mødre." Dette er mødre som selvfølgelig lever, er nær barna sine og til og med tar vare på dem. Utenfra kan noen til og med betrakte dem som ideelle … Men det er en MEN .
Panikkanfall Eller "Jeg Døde Nesten, Og De Forteller Meg Om Et Slags Hode"
I denne artikkelen om panikkanfall vil jeg komme med to poeng. Den første handler om anerkjennelsen av selve panikkanfallet og oppførselen etter det (derfor vil det være mange uttalelser fra klienter, som begynner med overskriften), og det andre - om en kort beskrivelse av arbeidet, slik at det er en forståelse for hva du kan forvente av psykoterapi.
Ensomhet Er Skremmende Og Vakker
For mange mennesker bærer ordet "ensomhet" en negativ, skremmende konnotasjon. Vi vil ikke snakke om ensomhet som alle mennesker ønsker fra tid til annen, men vi vil snakke om selve følelsen av total ensomhet, når det ikke er noen par, når det ikke er noen å sovne med og våkne opp med, ingen til å holde hånden, gå i parken i en helg, når ikke med noen å drikke aromatisk kaffe om morgenen, skynder seg på jobb, er det ingen å klemme når de venter på deg om kvelden, ikke
Ulike Mødre Er Nødvendig, Alle Slags Mødre Er Viktige
Hvor får vi vår "misnøye" med mamma og foreldre? Vet vi virkelig fra barndommen hvor mange "kilo" omsorg vi trenger, hvor mange "tonn" oppmerksomhet, hvor mange "millioner" kyss? Hvor er disse tallene?
Skremmende Frykt. HVA Skal Jeg Gjøre Med Dem?
Alt om frykten folk frykter Hvordan slutte å være redd? Hvordan bli kvitt angsten? Hva skal jeg gjøre for at det ikke skal være skummelt å gjøre noe? Psykoterapeuter mottar slike spørsmål med jevne mellomrom, og råd her kan være veldig forskjellige, men alle kan på en eller annen måte nekte for det viktigste.
