Aksept Er Ikke Kjærlighet, Eller Hvorfor Skal Jeg Godta Alle?

Innholdsfortegnelse:

Aksept Er Ikke Kjærlighet, Eller Hvorfor Skal Jeg Godta Alle?
Aksept Er Ikke Kjærlighet, Eller Hvorfor Skal Jeg Godta Alle?
Anonim

Når jeg snakker eller skriver om aksept, at det er viktig, at det påvirker livskvaliteten, hvordan vi lever dette livet, hvordan vi føler oss selv i dette livet. De ser ofte skjevt på meg, og som om de stiller et veldig slikt spørsmål, som en gang for ikke så lenge siden veldig bekymret meg "Hvorfor skulle jeg godta alle?"

Kjenner du dette spørsmålet? Jeg gjør, og oh, hvor mye

Nå skriver alle om hvor viktig det er å godta seg selv, hvor viktig det er å godta andre, og fortelle alle om dette, mange, nesten alle, dessuten glemmer å fortelle hvordan man godtar det, og hvis de skriver, da med intrikate setninger som ligner på esoteriske åpenbaringer, og selvfølgelig ikke glem å krydre alt med kjærlighet. Og naturlig nok reiser dette mange spørsmål, mye diskusjon og mye motstand.

Så også jeg kunne ikke på noen måte forstå med hvilken glede det var nødvendig for meg å akseptere alle!?

Nå jobber jeg med et program om aksept, og jeg kom inn i litteraturen opp til ørene, stupte til bunns for å kjenne hvor det hele kommer fra og hvor det går senere, hvor kuttet er, hvordan jeg lapper opp, og ting som det. Og noe kom til meg, som alltid deler jeg mine funn.

Da jeg for to år siden ikke kunne forstå hvordan alt fungerer med aksept, mente jeg med aksept det som ikke var aksept …

La oss gjøre et tankeeksperiment: La oss si at du aksepterer andre, hvordan ville du oppført deg? Hvordan ville du kommunisere med andre mennesker?

Ordet "kjærlighet" kommer til meg, de følelsene og omsorgene som følger med, og omsorg, og ømhet, og så videre, reagerer. Som om å akseptere andre ville bety å elske dem, bry seg, skulle jeg like dem alle.

Dette er hele poenget. Aksept er ikke kjærlighet

Når klienter kommer til meg, sier jeg at alle har en grunnleggende minimumsaksept, som kommer til uttrykk i å ta vare på oss selv, slik at vi ikke tenker der, og vi tar vare på oss selv så godt vi kan. Og i begynnelsen jobber vi med å legge merke til denne bekymringen, dette er den grunnleggende støtten som hjelper oss med å gå videre i arbeidet.

Svært ofte forveksler psykologer begrepene aksept og selvkjærlighet, men dette er ikke tilfelle. Kjærlighet kan være en del av aksept, men det er ikke aksept i seg selv.

Likevel, hvorfor er det bedre å ikke blande disse to konseptene sammen, fordi kjærlighet er et for subjektivt begrep, så mye at etter at vi har brukt det, har en person sitt eget assosiative utvalg, og det er det, det er nesten umulig å endre noe i ideene hans om kjærlighet.

Og siden begrepene fortsatt er forvirret, kan man ofte støte på artikler og treninger med navnene "elsk deg selv", "regler for selvkjærlighet". Selvfølgelig, i forhold til meg selv, er kjærligheten god og sunn, men spørsmålet gjenstår, med hvilken glede jeg trenger for å elske alle, ta vare på alle, det er 7 milliarder mennesker i denne verden, og de fleste av dem er fremmede for meg, hvorfor skulle jeg? for å tette dem, jeg er ikke mor Teresa!?

Og her er vanligvis åndelig praksis knyttet til hverandre, som overbeviser om at det å elske alle er godt og riktig, kanskje ja, men igjen oppstår det en merkelig følelse.

Du ser ut til å ha akseptert deg selv, godta deg selv godt, men du kan ikke godta alle som deg selv, for å ta vare på alle må du ha en ressurs inni deg, det er et øyeblikk, det tapper noe sånt, kanskje mor Teresa hadde en uuttømmelig kilde inni, men det er jeg ikke. Jeg lærte å akseptere meg selv med vanskeligheter …

Og dette fører til det faktum at en person tror at noe er galt med ham igjen, han kan ikke godta alle, noe som betyr at han ikke godtar seg selv nok, vi leser alle artikler og vet at for å akseptere andre må du godta deg selv, etter å ha akseptert aksept av andre som et komplett sett fortsetter, og hvis du ikke kan godta andre, betyr det at du ikke har akseptert deg selv fullt ut, og så er alt i en sirkel.

Stoppe

Aksept er ikke kjærlighet som vi alle er vant til.

Det er et veldig viktig element i aksept - respekt

Vi vet veldig lite om respekt, og dette konseptet er også veldig transformert. Alle husker fra barndommen at uttrykket voksne må respekteres, der respekt er en form for å administrere et barn, vi respekterer eldste, fordi de visstnok vet mer, smartere enn oss, mer erfarne, de vet generelt alt bedre, men vi vet ikke hva som helst.

Forresten, her er nok en slik mental øvelse for deg, tenk på assosiasjonene dine med ordet respekt, del dem i kommentarene.

I samfunnets moralske bevissthet forutsetter respekt rettferdighet, likestilling av rettigheter, oppmerksomhet til en annen persons interesse, hans overbevisning. Respekt innebærer frihet, tillit.

Vi ble ikke fortalt om slik respekt i barndommen, ikke om dette. Og det viser seg slik.

Respekt kommer fra hver persons rett til å være, dette er en grunnleggende følelse, dette er verdien av en person som sådan, tillit til hans eksistensrett, uansett hva

Basert på dette, når vi respekterer oss selv, erklærer vi så å si vår rett til å være. Til tross for alt har jeg rett til å være, jeg har min plass i denne verden, og ingen har rett til å frata meg dette stedet.

Denne grunnleggende respekten er en del av den grunnleggende minimumsaksepten som jeg skrev om i detalj i en annen artikkel. Grunnleggende aksept - og det er det likevel!

Hva skjer?

Hvis vi aksepterer oss selv som grunnleggende, så har vi selvrespekt for vår eksistens, vesen, selv om det er minimalt. Dette betyr at det å akseptere en annen person kan sees på når det gjelder respekt for deres eksistens.

Da vil det å akseptere andre bety å respektere deres rett til å være, respektere deres frihet, deres valg, denne likestillingen og interessen for en annen.

Og dette betyr slett ikke at du liker alle mennesker, at du elsker dem alle, nei.

Å akseptere den andre betyr ikke å elske; å akseptere er å respektere den andres rett til å være

Når vi godtar noen, betyr ikke dette at vi liker ham, absolutt ikke, vi forstår bare at han er annerledes, og han kan være det han er.

Vi gjør ikke krav på treet om at det er et slikt tre, at dette treet er et eiketre, vi sier ikke til ham “hei eik, hvorfor er du en eik, jeg vil ha epler nå, la oss være et eple tre . Vi gjør ikke dette, vi forstår hele absurditeten i en slik situasjon, så hvorfor gjør vi dette mot mennesker?

Og her er et annet eksempel, hvis vi ser dritt på vei, stikker vi ikke på det med en pinne, ikke si “hei dritt, hvorfor ligger du her, jeg liker ikke at du er dritt, jeg don vil ikke at du skal være sånn”. Vi prøver ikke å lage godteri av dritt, vi omgår det bare for ikke å bli fanget av det.

Det er derfor i begrepet "aksept av den andre" det er denne respekten i forhold til den andres vesen. Vi liker kanskje ikke en person, vi kan forakte ham, vi kan bli såret av den han er, eller oppleve absolutt andre følelser, men vi overlater alltid retten til en annen person til å være den han er.

Psykolog, Miroslava Miroshnik, miroslavamiroshnik.com

Anbefalt: