Paradoksene Til Det Psykosomatiske Symptomet

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

I denne teksten foreslår jeg å snakke om psykosomatisk lidelse når det gjelder hvordan den fungerer i sammenheng med en livshistorie. Sett fra Gestalt -tilnærmingen er psykosomatikk en form for tilpasning, men en paradoksal form, siden den fokuserer på skaden forårsaket av et symptom, som mer sannsynlig er forbundet med en funksjonsfeil enn med et nyttig funn. Paradokset er imidlertid et paradoks for å skjule det implisitte bak det åpenbare. La oss prøve å finne ut hva annet et psykosomatisk symptom bærer i seg selv, i tillegg til kroppslige lidelser og en forverring av livskvaliteten.

Hovedparadokset ved det psykosomatiske symptomet er at det som er problemet, samtidig er en måte å lindre det på. La meg gi deg et eksempel - på en gruppe sitter klienten i en tydelig ubehagelig posisjon og lider av muskelstivhet. Et forsøk på å ta en mer behagelig holdning - ganske logisk ved første øyekast - fører til det faktum at, sammen med muskelavslapping, oppstår mental angst. Som viser seg å være helt usynlig når kroppen er anspent i et forsøk på å opprettholde en ubehagelig posisjon. Med andre ord, kroppen kommer til hjelp for psyken når den ikke takler utfordringene i situasjonen. Fysisk lidelse viser seg å være mer utholdelig enn psykisk lidelse.

Eller et annet alternativ. Klienten opplever angst i en ukjent gruppe. Når du ser nærmere på det, viser det seg at angsten øker når ønsket om å bli kjent møter frykten knyttet til tidligere erfaringer. Angst oppstår som en kam fra kollisjonen av tektoniske plater: navnet på den ene er nysgjerrighet og den andre er frykt. Det er bra hvis noen nysgjerrige kommer til unnsetning og tilfredsstiller interessen. Men hvis dette ikke skjer, ber angsten enten om å forlate situasjonen eller lage en somatisk analog av psykisk stress, som viser seg å være hodepine eller muskelspasmer. Det forrige eksemplet viste at fra enhver situasjon er det ikke to, men like mange som tre veier ut. Organismen har tre dimensjoner til rådighet - motorisk, somatisk og mental. La oss si at noen kommer i kontakt med opplevelsen av frykt for avvisning. Den enkleste tingen å gjøre i denne situasjonen er å avslutte alle relasjoner med gjenstanden for denne opplevelsen og aldri komme i kontakt med ham igjen. Denne reaksjonen realiseres gjennom motorkomponenten og kalles med andre ord handling ut. Det andre alternativet er å prøve å ignorere kroppslige tegn, holde seg i situasjonen gjennom personlig innsats og tjene et kroppslig symptom for mer stabil støtte. Denne metoden vil bli kalt psykosomatisk. Det tredje alternativet, det vanskeligste, er å prøve å opprettholde kontakten med en vanskelig opplevelse, ikke løpe bort fra den eller ignorere den, men prøve å gi mening til det som skjer. Den mentale behandlingsmetoden er den vanskeligste, for inni den må du svare på mange vanskelige spørsmål. Den psykosomatiske responsen kommer dermed til unnsetning, fjerner spørsmål til psyken og "gjør livet lettere". Lettelse forekommer selvfølgelig bare taktisk, mens det strategisk sett ikke er så rosenrødt. Den psykosomatiske avgjørelsen utsetter avgjørelsen om enhver situasjon, siden den overfører den fra en tilstand med høy intensitet til en lav. Faktisk er selve symptomet en konsekvens av denne oversettelsen - en stoppet mental spenning, som ikke realiseres i form av en handling, er tvunget til å forbli pakket i en somatisk lidelse. Ved hjelp av symptomet viser det seg å unngå den skremmende psykiske virkeligheten - begynnelsen av psykosomatikk er forbundet med intrapersonlig splitting, når kroppen på følelsesnivå sier at noe forferdelig skjer, mens hodet prøver å late som at alt forblir under kontroll. Kropp, så vel som følelsesmessige og sensoriske opplevelser, er normalt en kontaktfunksjon, det vil si at de regulerer kroppens forhold til omgivelsene. Et psykosomatisk symptom lukker kroppens kontakt med seg selv - i stedet for å avklare hva som skjer i nærvær av en annen, begynner det å bygge relasjoner med det syke organet. Dette er et enklere verk, som imidlertid ikke fører til utvikling. Symptomet dukker opp når en viss del av emosjonell opphisselse blir utvist ut i kroppen og derved fremmedgjort fra den psykiske virkeligheten. Den omvendte bevegelsen er ganske smertefull, siden re-integrering av den fremmedgjorte opplevelsen i hele bildet bare er mulig gjennom forverring av symptomer. Symptomet lar deg ta kontroll over situasjonen der psyken er klar til å kaste seg ut i kaos. Den psykosomatiske løsningen er å regulere kaos ved å undertrykke vitalitet. Dette skyldes inneslutningen av egen opphisselse gjennom en beskyttelsesmekanisme som kalles retrofleksjon. Retroflexion ligner felgen som komprimerer fatet for å beholde formen. Inntrykket er at den psykosomatiske klienten er mer regulert av eksterne krav enn å stole på sine egne følelser. Retrospeksjon som en intern prosess var en gang et forbud fra betydelige tall. Det oppstår en ond sirkel - for å snu den begrensede opphisselsen utover, er det nødvendig med sensitivitet i kroppslige signaler, noe som reduseres som et resultat av symptomens utseende. Det kan konkluderes med at det psykosomatiske symptomet på en eller annen måte betegner et problem forbundet med manifestasjonen av vitalitet. Det generelle prinsippet er at psykosomatikk oppstår der det mentale apparatets svakhet er funnet. Med andre ord, når en person går inn i sonen med vanskelige opplevelser som overexiterer den psykiske virkeligheten, er det nødvendig å blokkere følelseskilden, det vil si å desensibilisere den kroppslige dimensjonen. Men du kan ikke redusere alvorligheten av noen følelser mens du beholder andre. Symptomet vokser i sengene av ufølsomhet. Eller med andre ord, symptomet fikser denne nedgangen i generell følsomhet i form av fysisk lidelse i varierende grad av alvorlighetsgrad. Nedsettelsen av vitalitet hos en psykosomatisk klient fører til dannelsen av nysgjerrige kompensasjonsmetoder hos ham, brakt inn i mellommenneskelig rom. Så for eksempel kan man observere en superbetydelig investering av relasjoner, når tilstedeværelsen av en annen ikke bare blir viktig, men garanterer overlevelse. Forhold viser seg å være så dominerende i verdi at den psykosomatiske klienten er klar for ethvert offer fra sin side for å bevare dem. Selvfølgelig forverrer en slik posisjon hans manglende evne til å være i et forhold helt, uten å tilpasse seg dem og uten å bytte ut en god holdning for å klage. Det vil si at tilbakeblikkingen støttes av en hel rekke skremmende opplevelser: skam, frykt for forlatelse og forventning om avvisning, total skyldfølelse. Vi kan si at skyld hos en psykosomatisk klient ikke lenger bare utfører en regulatorisk funksjon, men blir giftig, og begrenser ytringsfriheten til et svært begrenset spekter, men la oss gå tilbake til tesen som ble uttrykt i begynnelsen av teksten. Man får inntrykk av at det i de foregående avsnittene var mulig å hamle opp med skrekk, mens ideen var en annen - å vise at et psykosomatisk symptom er en assistent i den vanskelige overlevelse. På dette tidspunktet avsløres et paradoks: på den ene siden fratar symptomet sensitivitet, det vil si det som utgjør kjernen i vitalitet, på den annen side, på grunn av dette, redder det psyken fra utålelig stress. Ved mekanismen for forekomst indikerer symptomet hovedproblemet til den psykosomatiske klienten - manglende evne til å nyte manifestasjonen av hans vitalitet, når hans egen aktivitet i større grad ikke reguleres av spontanitet, men av en orientering mot konformitet. I psykoanalytisk språk kalles dette primær narsissisme -mangel. Jeg kan bare være den jeg godkjenner. I generell forstand er problemet med den psykosomatiske klienten frykt for livet. Når denne frykten blir uutholdelig, kan den bringes under kontroll gjennom symptomet. Så det psykosomatiske symptomet er ikke en fiende som plutselig angriper og må bekjempes. Det er snarere en alliert, men for svak til å håndtere situasjonen fullstendig. Paradoksalt nok viser fremveksten av en psykosomatisk sykdom seg som et forsøk på helbredelse. Hva blir den psykosomatiske klienten helbredet for på denne måten? I generell forstand kan det uttrykkes som følger - fra trusselen om ikke -eksistens. Symptomet er det kroppslige uttrykket for uttrykket "Jeg er", som er vanskelig å uttrykke på annen måte. La oss huske hva retrorefleksjon gjør - det presser bokstavelig talt klientens plass, begrenser det til minimum grad av tilstedeværelse. Retrospeksjon innser meldingen "Jeg har ingen rett til å være" og støttes ikke ved et uhell av skam som et uttrykk for ekstrem misnøye med seg selv.

Symptomet er en så desperat investering av mental spenning i kroppen, som viser seg å være individualitetens siste høyborg. Hvis det er umulig for motivet å være i kontakt mentalt, forbeholder han seg retten til å være tilstede i det i det minste fysisk. Symptomet viser seg å være helsebringende hvis det kan investeres, og dermed blir det den eneste tilgjengelige formen for kontakt og selvpresentasjon. Til tross for all ubehag det forårsaker, legger han vekt på verdien av å handle på egne vegne, selv om navnet fortsatt er kodene for den internasjonale klassifiseringen av sykdommer.