Påvirkningen Av Opplevelsen Av Ektefelles Liv I Foreldrenes Familie På å Bygge Sitt Eget

Innholdsfortegnelse:

Video: Påvirkningen Av Opplevelsen Av Ektefelles Liv I Foreldrenes Familie På å Bygge Sitt Eget

Video: Påvirkningen Av Opplevelsen Av Ektefelles Liv I Foreldrenes Familie På å Bygge Sitt Eget
Video: How Did Your Parents Mess You Up? | Fiona Douglas | TEDxPuxi 2024, Mars
Påvirkningen Av Opplevelsen Av Ektefelles Liv I Foreldrenes Familie På å Bygge Sitt Eget
Påvirkningen Av Opplevelsen Av Ektefelles Liv I Foreldrenes Familie På å Bygge Sitt Eget
Anonim

Å bli voksen, uavhengig, får en person muligheten til å velge. Vi står fritt til å gjøre som vi synes, alle veier er åpne. Vi kan beundre foreldrene våre og strebe etter å være dem verdige, eller vi kan gi avkall på å gå på veien de snublet og snublet hele livet. Og etter å ha pustet dypt inn i frihetens beroligende luft, la vi ut på vår unike, magiske vei. Dette er begynnelsen. Funnet skjer uventet: vi befinner oss knedype i gjørma på akkurat det punktet vi sverget å nærme oss. Hvordan kom vi dit?

Det er fastslått at rundt 60 prosent av døtrene til alkoholikere gifter seg med menn, enten allerede syke, eller for de som blir syke av alkoholisme. Trenden brytes ikke, selv om moren skilte seg fra datterens far”(Moskalenko, 2009). Dette faktum har ikke den minste rasjonelle forklaring. Tross alt kjenner døtrene til en person som er avhengig av alkohol, som ingen andre, vanskelighetene og håpløsheten i kampen. Hun vet best av alt om smerten og håpløsheten som barn opplever i en slik familie. Det er ingen grunn til å tro at livet hennes vil se annerledes ut, men hun gjør det.

Som regel manglet denne kvinnen desperat kjærlighet og omsorg i barndommen. Mamma var opptatt med pappa, hun hadde ikke tid til datteren. Kanskje foreldrene var tøffe og kritiske, kanskje likegyldige og løsrevne. Uansett hvor hardt datteren prøvde, uansett hvor godt hun studerte, uansett hvor mye hun hjalp, kunne hun ikke oppnå ros. Begge foreldrene viste seg å være følelsesmessig utilgjengelige for henne: pappa, fordi han drakk, og mor la all sin mentale styrke i pappa. I tillegg spilte jenta rollen som en fredsbevarende kontingent i de uunngåelige konfliktene mellom foreldre. Hun måtte være på vakt hele tiden. Hun kom inn i verden med ekstremt lav selvfølelse, årvåkenhet, angst, overkontroll og en uutslettelig tørst etter kjærlighet. Hun sverger til seg selv og andre at dette marerittet ikke vil skje igjen i hennes egen familie. Til tross for den negative karakteren av tilknytning, forble hun ikke fri fra scenarioet med foreldrefamilien, hun har alle muligheter til å reprodusere det. Som barn viste det seg at jenta var maktesløs før farens drukkenskap, nå er hun sterk, energisk, voksen og hun vil kunne bevise for hele verden, og spesielt for moren, at et eventyr er mulig, at kjærlighet og hengivenhet gjør underverker. Dette er hennes sjanse til å få selvrespekt, bli helten i sin egen roman og frita seg fra ansvar for sitt eget liv (Moskalenko, 2009).

Ufullstendig separasjon genererer overføring av ufullstendige prosesser i foreldrefamilien til sin egen familie. Dette gjelder ikke bare for alkoholiserte familier. I følge teorien til Murray Bowen reproduseres ubehandlede, ureagerte konflikter som har utviklet seg i foreldrefamilien i forhold til sin egen ektefelle. Konfliktens alder spiller ingen rolle (Cleaver, 2015). En situasjon er mulig når en mor og datter, som det var en konflikt mellom, ikke kommuniserer på mange år. Imidlertid gjentas konflikten i forholdet til mannen. Foreldrenes død ødelegger ikke stereotypen, men tvert imot styrker den. Nå, som A. Varga treffende uttrykte det, "er skåret på tabletter" (Varga, 2001).

Foreldrefamilien gir oss alle komponentene i familiesystemet: stereotyper for samhandling, familieregler, familiemyter, stabilisatorer, historie og grenser. Interaksjonstereotyper er "stabile oppførselsmåter for familiemedlemmer, deres handlinger og meldinger, som ofte gjentas" (Malkina-Pykh, 2007). For eksempel er det i noen familier vanlig å ta på hverandre som "deg", i andre gjør de vanligvis narr av hverandre osv.

Familieregler "etablerer fordelingen av familieroller og funksjoner, visse steder i familiehierarkiet, hva som generelt er tillatt og hva som ikke er, hva som er bra og hva som er dårlig" (Varga, 2001). Det interne innholdet i familiereglene er ikke så vesentlig, den avgjørende viktigheten ved å bestemme funksjonaliteten eller dysfunksjonaliteten til reglene er deres fleksibilitet, evnen til å endre seg i henhold til kravene i livsomstendigheter. Som et eksempel på motstridende familieregler, lånt av ektefeller fra foreldrefamilien, kan man nevne forskjellige ideer om fordelingen av familiebudsjettet. En kone som vokste opp i en familie der det er vanlig å bruke penger på underholdning: teatre, klubber, restauranter, unne seg glede, vil være misfornøyd med mannen sin, som lånte regelen om å spare penger for en regnværsdag fra foreldrefamilien., darn sokker og kjøp nye ting bare når gamle blir til filler. I en slik situasjon vil ektemannen se på kona som en spender, og mannens kone som grådig. En konflikt vil oppstå.

Familieregler danner grunnlaget for familiemyter. En myte er en kompleks familiekunnskap, som så å si er en fortsettelse av en slik setning: “We are …” (Varga, 2001). Det er slike myter som "Vi er en veldig sammensveiset familie", "Vi er en familie av helter", "Vi er bærere av europeiske verdier", "Vi er frie kunstnere", etc. Sammenfallet av familiemyter er en av de viktigste fundamentene for familiens velvære. Det vil være vanskelig for en mann fra en familie med myten "Vi er frie artister" å finne lykke med en kvinne fra en "vennlig familie". Disse mytene utelukker hverandre, siden de antatte reglene for en "sammensveiset familie": "Læreren (sjefen) har alltid rett", "Alt skal være anstendig" osv. motsier grunnleggende reglene som er akseptert blant "frie artister".

Vi arver også ideer om den neste parameteren i familiesystemet - familiens grenser - fra foreldrene våre. Det vil være vanskelig å finne gjensidig forståelse for en ektemann fra en familie der gjester kom av og til, ved en spesiell anledning og på en spesiell invitasjon, og for en kone som vokste opp i et hus hvis dører alltid er åpne for naboer, venner og slektninger.

Den neste parameteren i familiesystemet er familiestabilisatorer. Det er ekstremt vanlig at barn blir familiestabilisatorer. Foreldre er opptatt av å oppdra barna sine, noe som gjør at de kan ignorere problemene i ekteskapelige forhold. Det er ikke for ingenting at det bygges så mange samtaler og teorier rundt situasjonen med et "tomt rede". Faktisk er dette en situasjon når ektefeller blir tvunget til å møte problemene som har samlet seg i forholdet deres. I slike familier dannes vertikale koalisjoner som er dysfunksjonelle i naturen. Av frykt for å bli alene med problemene sine, kan foreldre prøve å ikke la barnet gå inn i et selvstendig liv og beholde det i familien. Separasjon i en slik situasjon er svært vanskelig å gjennomføre.

Den viktigste parameteren som tydeligst illustrerer konsistensen og sammenkoblingen av familieatferd i mange generasjoner, er familiehistorie. Det kan spores ved hjelp av et genogram (familiediagram). Genogrammet avslører stereotyper av atferd som gjentas fra generasjon til generasjon (Bowen, 2015; Varga, 2001).

Arbeidet med familiesystemet er komplisert av det faktum at de listede parameterne ikke blir gjenkjent av deltakerne i forholdet. Det er ikke lett å sette ord på en vag følelse av misnøye. “Den engstelige problemfamilien presenterer seg vanligvis for terapeuten i sin mest subjektive form … Klienter klandrer aktivt hverandre og seg selv. Hvert familiemedlem streber etter å gjøre terapeuten til sin allierte, eller er redd for at terapeuten skal bli en alliert til noen andre”(Bowen, 2015).

På slutten av ekskursjonen inn i relasjonshistorien, i en serie gjentagende scenarier, ser det ut til at fremtiden er forhåndsbestemt, at skjebnen blir malt for oss til poenget av våre forfedre, og vårt bidrag begrenses bare ved å sende stafettpinnen til barn. Men dette er slett ikke tilfelle. Som voksne, bevisste og ansvarlige mennesker, kan vi bli kvitt dysfunksjonelle koalisjoner, forlate utdaterte myter og historier og sette grenser og regler som er akseptable i familiene våre. Det er viktig å ta tilbake ansvaret for livet ditt.

Bibliografi:

  1. Bowen M., Kerr M. Family Assessment // Murray Bowens Theory of Family Systems: Basic Concepts, Methods and Clinical Practice / Per. fra engelsk - M.: Kogito-Center, 2015.- 496 s.
  2. Varga A. Ya., Drabkina TS Systemisk familiepsykoterapi. Kort forelesningskurs. SPb.: Rech, 2001.- 144 s.
  3. Cleaver F. Sammenslåing og differensiering i ekteskap // Murray Bowens teori om familiesystemer: Grunnleggende begreper, metoder og klinisk praksis / Transl. fra engelsk - M.: Kogito-Center, 2015.- 496 s.
  4. Malkina-Pykh I. G. Familieterapi. M.: Eksmo, 2007.- 992 s.
  5. Moskalenko V. D. Avhengighet: en familiær sykdom. M.: PER SE, 2009.- 129 s.

Anbefalt: