Profesjonelle Eventyr, Eller Hva En Psykolog Trenger å Huske

Innholdsfortegnelse:

Video: Profesjonelle Eventyr, Eller Hva En Psykolog Trenger å Huske

Video: Profesjonelle Eventyr, Eller Hva En Psykolog Trenger å Huske
Video: BEN İSTEDİKLERİMİ HAYATIMA ÇEKEBİLİRİM OLUMLAMALARI- Her Gece Uyurken Bunu Dinle! #mistikyol 2024, Mars
Profesjonelle Eventyr, Eller Hva En Psykolog Trenger å Huske
Profesjonelle Eventyr, Eller Hva En Psykolog Trenger å Huske
Anonim

Nylig chattet jeg med en kollega om livet, barn og klienter. Hun gratulerte meg med neste utgivelse av boken "Fairy stories through the eyes of a psychotherapist", som ble skrevet sammen med Gennady Maleichuk. Og på en eller annen måte hoppet vi til temaet hvordan favorittbarns eventyr påvirker livet

"Se på min eldste datter," sa en kollega og lo. - Matlaging, rengjøring, oppvask - faktisk å drive husholdning i vår enorme familie. Og han mumler aldri. En gang i tre dager falt det ut - alle hylte: det er ikke mat, det er et tallerkenfjell i vasken, ingen kan finne noe, det er rot overalt … Vet du hva hennes favoritt eventyr var i barndommen hennes? Gjett!

Jeg trakk selvfølgelig på skuldrene - hvordan skulle jeg vite det! For en spåmann jeg er:)

"Fedorins sorg," sa en kollega triumferende. - Jeg ba ham lese det hundre ganger om dagen. Og her er det lykke - vasker og vasker, bringer og bringer orden i huset.

Selvfølgelig lo vi, og senere lurte jeg på - påvirker våre favorittbarns eventyr vår profesjonelle oppførsel? Og siden en kollega var i nærheten, og bare i forrige uke forsvarte doktorgradsstudenten hennes avhandlingen, og derfor fortsatte hjernen min å jobbe når det gjelder "hypoteser", "bevis" og "faktorer", spurte jeg hvilket eventyr hun var i barndommen elsket mest.

-Polsk fortelling "The Apprentice of Death", - svarte øyeblikkelig en kollega. - Ideen er denne - fyren reddet selve døden, og hun lærte ham et håndverk av en lege og ga ham muligheten til å helbrede de som har det for føttene, og advarte om at hvis det er i spissen for en person har det ingen sjanse. Men han brøt ordren hennes flere ganger, "overliste" henne - han byttet plass på hodegjerde og ben. Så han reddet tre mennesker.

1569
1569

Så tok døden ham med til en hule og viste at hver person har sitt eget lys. Når det brenner ut, slutter livet hans. Forlengelse av andres liv, han gjør det for egen regning - livets lys blir forkortet … Og flammen på stearinlyset nølte knapt - han ga deler av sine livskrefter til de frelste menneskene. Han trengte bare å helle voksen tilbake - og livet hans fortsatte, men disse menneskene ville dø. Og fyren nektet og sa til døden at han ikke angret på noe, og hvis han hadde et liv til, ville han ha gått samme vei. Døden rørte øynene hans, og de lukket seg for alltid …

Denne historien rystet meg til en skjelving. Den beskrev våre profesjonelle aktiviteter veldig metaforisk og sterkt. Tross alt, timene tilbrakt med klienter, som legger opp til uker, måneder og år - dette er livet vårt. Vi bruker den ved siden av dem som betrodde oss ulykken, smerten, frykten, skammen, tvilen. Og vi prøver å hjelpe den andre, noen ganger glemmer vi at tiden er den eneste uerstattelige ressursen, at ikke alle kan bli hjulpet, og at vi noen ganger trenger noen til å ta oss med til en hule og vise oss "livets lys".

Hvorfor tenker jeg på dette? Fordi mange kolleger jobber uselvisk og glemmer seg selv. Jeg hører historier om psykologer fra Ukraina som hjelper familiene til ATO -tjenestemenn. Jeg ser kolleger fra Hviterussland jobbe 50-60-70 timer i uken. Jeg er overrasket over mine kolleger fra Russland, som reiser og flyr i forskjellige byer og tettsteder, som har glemt hva det vil si å "sove i sengen din". Og det ville være enkelt å redusere alt til grådighet og mangel på utvikling, mangel på personlig terapi og tilsyn … Men mange av dem jobber for en krone. Arbeidet deres kan trygt kalles altruistisk - derfor er det tilfeller der det ikke er noen annen måte å ikke forklare den hjelpende motivasjonen.

Jeg later ikke som jeg generaliserer. Alle psykologer er forskjellige. Jeg tenker, reflekterer og deler det med deg. Fordi jeg virkelig liker strukturerte kolleger med gode grenser, rolige og lidenskapelige, som har svar på alle spørsmål. Og samtidig elsker jeg virkelig mine kolleger, som er klare til å hjelpe ikke bare venner, men også klienten når som helst på dagen (… hun er i en alvorlig krise, og jeg lot henne ringe når som helst tid, om nødvendig), er klare til å redusere prisen (… Jeg forstår at dette handler om grenser, men han er en gutt, han er 19 år gammel, og jeg er klar til å hjelpe ham mot et nominelt gebyr), de sjenerøst dele sin kunnskap (… ja, dette seminaret var bare vanvittig dyrt, men jeg vil gjerne dele materialet med deg) …

Vårt yrke hviler på både de og andre. Noen er "lovhåndhevere": de observerer grenser, forsvarer regler, lager ritualer. Andre er lidenskapelige, ivrige, tror på sitt oppdrag, klare, som misjonærer, til å ta psykoterapi til Afrika og Asia, for å hjelpe de som leter etter hjelp. Jeg husker også Erich Fromm, som prøvde å gjøre psykoterapi tilgjengelig ikke bare for de rike, og Freud, som uinteressert hjalp fattige pasienter, og Marie Bonaparte, som kjøpte Freud av nazistene … Ingen ba dem om noe. De, i likhet med dødens lærling fra et polsk eventyr, anser det som deres profesjonelle plikt.

Jeg begynte å tenke på yrket vårt da jeg kom til sykehuset. Det var så vanskelig for meg å stoppe, fordi jeg lovet mine kolleger … Jeg lovte klienter … Jeg lovet lyttere … doktorgradsstudenter … doktorgradsstudenter … doktorgradsstudenter … Men så slo jeg av - og livet går videre. Ja, det er vanskeligheter på grunn av mitt fravær, men alt er i bevegelse, alle prosesser finner sted, til tross for min "frakobling". Og jeg forstår at mange av bekymringene mine var forgjeves - alle klarer seg uten meg. Det er bare på tide å føle seg trist og tenke på meg selv - noe jeg så flittig unngår. Den vakre Melanie Klein med sin depressive posisjon gir håp, for bare i opplevelsen av tristhet, depresjon og ensomhet har en person en sjanse til å forandre livet sitt. Og det er noen ganger lettere for en psykolog å leve "på kanten av en annens rede", gjenoppleve klienters historier, empatisere, sympatisere, hjelpe - for ikke å oppleve sin egen smerte, sårbarhet, ensomhet og ubrukelighet. Og at når vi ofrer noe - tid, styrke, energi, økonomi - er det viktig at vi gjør det bevisst og forlater ideen om allmakt. Når du ikke gjør det fordi du må, men fordi du ikke kan gjøre noe annet. Og når du kan slutte å tenke på betydninger, verdier, ditt eget og andres liv.

Det handler om triste ting. For raskt å hoppe ut av slike refleksjoner, startet jeg en undersøkelse på FB, og prøvde å finne ut av andre psykologer som elsket hvilket eventyr i barndommen. Jeg tror at hvert eventyr er mangefasettert og multifunksjonelt - det har en hovedperson og flere nøkkelpersoner. Da de første hundre svarte (man kan nevne flere favoritteventyr), stilte toppen opp slik:

  • 8 stemmer av 100 ble samlet av "Trollmannen fra byen" og "Askepott" med variasjoner av historien (Three nuts for Cinderella);
  • 7 av 100 scoret "The Snow Queen";
  • 6 av 100 for "Tre historier om en baby og Carlson";
  • 5 av 100 - Beauty and the Beast;
  • 4 av 100-fra "Pippi Long Stocking", "Little Mermaid" og "Flower-Seven-Flower";
  • 3 av 100 scoret "Buratino", "Scarlet Flower", "Kolobok" og "Dunno";
  • 2 av 100 hver - Aibolit, tolv måneder, Thumbelina, Dwarf Nose, Little Humpbacked Horse, Little Havroshechka, Niels's Journey with Wild Geese, Princess and the Pea, Ronyas datter av en røver "," Flame "," Sleeping Beauty ";
  • 1 omtale av 100 - "The Bremen Town Musicians", "Vasilisa the Beautiful", "The Ugly Duckling", "Wild Swans", "Kingdom of Crooked Mirrors", "Puss in Boots", "Mowgli", "Frost", "The Tale of the Lost Time", "The Tale of Ivan Tsarevich, Firebird and the Grey Wolf", "The Tale of the Fisherman and the Fish", "Finist Clear Falcon".

Selvfølgelig er dette historiene om det post-sovjetiske og slaviske rommet. Vi leste hva som var tilgjengelig, hva som ble godkjent og hva vi likte. "Leaders" er en innenlandsk gjenfortelling av "The Wizard of Oz" med endringer og tillegg - "The Wizard of the Emerald City" av A. Volkov og "Cinderella" med endringer og tillegg.

Reisen til jenta Ellie til den store Goodwin er en av variantene av heltens reise med magiske assistenter, som et resultat av at han får en ny identitet. Hvis vi betrakter Ellie som en terapeut, vil vi legge merke til at hun selv lider, er usikker, men finner styrken til å gå videre med sine nye venner - klienter til målet - Trollmannen i Emerald City. Bare målet viser seg å være fiktivt, Trollmannen - falsk, noe som er ganske i samsvar med virkeligheten. Klienter kommer for visdom, mot og hjerner, og finner deretter ut at de var på utkikk etter vennskap, kjærlighet og pålitelig hengivenhet. I metaforen til dette eventyret er psykologen Ellie den som ble "båret" inn på klientens territorium av en orkan. Og bare ved å stole på seg selv, på sine ressurser (magiske sko!), Kan Ellie reise hjem uten å bo for alltid i "Land of Oz". "Feller" for en psykolog:

"Hvordan havnet jeg her?" (hva slags vind førte meg inn i dette yrket),

"Hva kan jeg, jeg er bare … (en liten jente, en nybegynner psykolog, en usikker profesjonell)", "Hva vil jeg?" (gå hjem - eller bli for alltid i det magiske landet, oppløs deg i klienter, begynn å spille andres spill, kjemp i andres kriger), "Hvordan kan jeg takle dette?" (narsissistisk, bare stole på seg selv, eller bruke ressursene til klienter og miljøet).

_1569
_1569

Askepott er det nest mest populære eventyret. Kommentarer er overflødige. Terapeuten-Askepott vasker flittig "klientens terapeutiske felt", er empatisk, snill, uselvisk. Men ikke glem hennes andre stang - øynene til søstrene ble pikket ut av hjelperfuglene som tilhørte Askepott. Så "feller" for terapeuten - elsker dette eventyret er åpenbare: undertrykkelse av naturlig autoekspresjon, raseriutbrudd (noen ganger hos klienten, og noen ganger hjemme, og det er ikke klart hva som er verre - klienten "uten en kikkhull "eller hans egen familie), undertrykt" normativ "misunnelse, fornærmelser … Gennady Maleichuk og jeg analyserte denne fortellingen i detalj.

La meg understreke: det kan tolkes på forskjellige måter. Men det er åpenbart at Askepotterapeuten ikke har tid til å studere (hun er fattig og opptatt hele tiden), hun har ikke en profesjonell støttegruppe (hun er veldig ensom, moren hennes har dødd, og farens figur er svak, det vil si at Askepott ikke kan stole på verken sin terapeut eller veileder), det ser dårlig ut (og ifølge S. Strongs forskning er attraktivitet en nødvendig betingelse for å redusere klientens motstand). Så vær oppmerksom, vær oppmerksom og vær oppmerksom!

Vel, og den tredje fortellingen som lukker våre tre beste er "Snødronningen". Gerda -terapeut ligner noe på Askepott, bare hun redder en veldig spesifikk og kjent person. En slik terapeut, som går på en "reise", er avhengig av tesen til O. Kernberg: "Ingen diagnose - ingen pasient." Først må du etablere kontakt, forstå hvem som er foran deg, og deretter ta en avgjørelse: om klienten din er en pasient, om det er nok kompetanse, styrke og lyst …

Gerda -terapeut vet om vanskelighetene og farene som ligger og venter på henne på terapeutiske veier og veier, vet hvordan hun kan finne en vei ut av denne situasjonen gjennom sin autentisitet, empati, ansvar og mot og evne til å ta risiko. Hun vokser og modnes på en terapeutisk reise. Ulemper - for "heroisk redning" av frysende gutter glemmer han seg selv, og prisen for dette, som jeg skrev i begynnelsen, er vanligvis ganske høy.

Slik er han, en innenlandsk psykolog-psykoterapeut: litt forvirret og redd, men aktiv, som Ellie; nidkjær og utsatt for medavhengighet og hellighet, som Askepott, men i stand til å påføre smerte på grunn av tidligere undertrykkelse av deres avviste reaksjoner; uselvisk, ansvarlig og modig, men veldig offer, som Gerda.

Anbefalt: