Typer Av Psykiske Traumer Og Metoder For å Arbeide Med Dem

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Det er følgende typer skader:

• Eksistensielt traume (en situasjon med en dødelig trussel), ledsaget av frykten for døden og setter en person foran et valg: å trekke seg tilbake til seg selv eller vise mental styrke, for å bli sterkere.
• Tapets traumer (død av kjære) provoserer frykten for ensomhet og konfronterer en person med et valg: å fokusere på følelsen av sorg og sorg, eller å la den være i fortiden.
• Forholdstraumer (overgrep, svik eller brudd) fremkaller frustrasjon og sinne, og gir en person et valg: ikke stole på noen andre, eller lære å stole på og elske igjen.
• Traumer av en uopprettelig feil (en umoralsk handling) provoserer skyldfølelse og skam, og lar en person velge å innrømme sitt ansvar for det han gjorde eller ikke.

Hva er funksjonene ved å jobbe med slike traumer?

La oss kjenne nøkkelmodellen for å jobbe med traumer (moden-voksen del, smertefull-problematisk, aggressiv kontrollerende del), la oss diskutere med deg hvilke trekk ved å jobbe med forskjellige typer traumer.

Eksistensielt traume

En av de mest effektive stjernebildene er konfrontasjon med døden. Dette gjøres som følger. Erstatterne plasseres i arrangementets arbeidsfelt: "Client" -figuren, "Life" -figuren og "Death" -figuren. Og i denne plassen leter klientens stedfortreder etter sin plass. Svært ofte er livs- og dødsveiene to figurer som ikke truer, men hjelper en person, tar vare på ham, men på forskjellige måter. Og så, i plasseringsprosessen, brukes en rekke inngrep, hvor klienten mottar alle tilgjengelige typer ressurser som hjelper til med å gjøre en tur mot livet som et mål i personens sinn.

Hvis en person er redd for plutselig død, drar vi fra klienten den delen av ham som er redd for dette, og elementårsaken til denne tilstanden ("noe den er forbundet med"). Årsaken kan ligge i klientens biografiske erfaring, i forfedrenes opplevelse av forfedre (en slektnings død i en krig), i opplevelsen av tidligere inkarnasjoner. Avhengig av årsaksklyngen, blir situasjonen behandlet med integrerende metoder for systemisk konstellasjon, NLP, Ericksonian hypnose, prosedyrebehandling, provoserende og kroppsterapi, etc.

Indirekte forslag innebygd i historiene og lignelsene som terapeuten forteller klienten fungerer veldig bra i denne situasjonen. For eksempel kan årstidskiftet ("Om våren dør snøen og blir til vann") symbolisere sesongmessighet, temporalitet for alle ting. Døden er fornyelse, transformasjon, transformasjon, det er rett og slett en endring i eksistensformen, det er en ny opplevelse. Syklus, endring fra en til en annen - dette er naturlig og normalt.

Eksempler fra Michael Newtons The Journey of the Soul, The Purpose of the Soul og fra Moody's Life After Death, Life After Life og Where Dreams May Come kan være svært nyttig for å hjelpe klienten med å håndtere fenomenet død. Bøker og filmer om opplevelser etter døden, samt historier fra erfaringen fra rådgiveren og hans klienter kan være veldig gode til å berolige og sette klienten opp på en positiv måte. Klienten kan ha en kulturell holdning til døden som noe forferdelig, svart, negativt farget, og når vi introduserer forståelse av syklisme, metaforer om fornyelse, en historie om sjelreiser, historier om magiske gaver som forfedre gir sine etterkommere etter døden - vi er faktisk, vi endrer klientens oppfatning av bildet av døden til en mer positiv.

Metaforen om livet som skole fungerer veldig bra. I følge denne metaforen kommer vi til planeten Jorden for å vokse, utvikle, lære de viktigste tingene. For dette har det blitt skapt utmerkede forhold på jorden for trening og bestått overføringseksamen. Hvis testen ikke er bestått, gjenstår den for neste inkarnasjon. I denne metaforen kan en person inkarnere på jorden i en rekke roller: tigger og rik, mann og kvinne, fri og slave, konge og vanlige. Essensen i denne bevegelsen fra klasse til klasse er å berike sjelens opplevelse, øke åndelig potensial, evnen til å elske, etc.

Så før du begynner på en konstellasjon om temaet liv og død, må du fortelle mange ting til klienten og bli enige om posisjoner og synspunkter. Først må du plassere landemerkene, og deretter implementere avgjørelsene. Det er viktig at temaet liv og død blir utarbeidet godt nok av stjernebildet selv. Når stjernebilderen selv er rolig og balansert om dette emnet, vil han kunne hjelpe klienten.

Noen ganger må du ty til provoserende terapi. En dag kommer en jente til klassen vår og sier fra døren: “Jeg vil dø. Hjelp meg". Jenta var pakket inn i flere tepper og flere mennesker satt på toppen av henne. Det er veldig vanskelig. Det er nesten umulig å puste. Jenta, som falt under en slik belastning, mens hun skrek: "Gå av meg … jeg forsto alt … jeg vil allerede leve …" Det var selvfølgelig en veldig tøff provokasjon, men jenta forlot oss den kvelden mye mer munter.

I en av "Thanatoterapi" teknikkene er en symbolsk begravelse modellert. Klienten plasseres i en symbolsk kiste, de tilsvarende avskjedstalene uttales over kroppen hans, han er lukket, begravet. Effekten av prosedyren er veldig interessant. Klienten kommer i kontakt med dødens energi. Og i denne kontakten er alt veldig alvorlig. Og når hun berører ham, har han umiddelbart alle "vitsene til side!". Han forstår umiddelbart: “Det er ikke på tide ennå! Jeg har mye å gjøre. Jeg vil fortsatt leve. Jeg har noen jeg bryr meg om. Jeg har noe å leve for."

Etter den terapeutiske prosedyren begynte en av de deprimerte klientene å forsvare sine rettigheter, banne med andre. Dette er faktisk et veldig godt tegn. Utseendet til aggresjon hos slike pasienter betyr at livet kommer tilbake til dem. Dette må forklares for klientens slektninger slik at de støtter denne helbredelsesprosessen hjemme og reagerer riktig. Du kan huske Cartmans trekant (redder - offer - aggressor). Frykt for død er en overvekt på offerets tilstand. For eksempel er klienten for utmattet mens han redder andre, og faller i en tilstand av passivitet og frykt. Han kan bli distrahert fra offerets posisjon ved å provosere en raskere overgang til den aggressive fasen og vekke sunt sinne. Dette er allerede en mer ressurssterk rolle for klienten. Eller du kan gi en ordre om å hjelpe andre, enda svakere. Noen ganger fungerer det veldig bra også. Men det viktigste er å fjerne den systemiske sammenvevingen, på grunn av hvilken det er gunstig for klienten å være et offer. Dette tar klienten ut av trekantens plan, ut av den onde sirkelen til et nytt livsgulv.

En liten historie fra livet. Jeg opplevde en gang ikke veldig behagelige opplevelser da jeg kom inn i det lokalhistoriske museet. Utstillingsvinduer er fotografier av alle arbeiderne på anlegget i 1895, i 1913, etc. Dette er hundrevis av ansikter til lenge døde mennesker, som ser fra fotografiet på de besøkende. Det viste seg å være for vanskelig for meg. For mye konsentrasjon av dødsenergi. Derfor er fotografier av de døde i huset ikke veldig bra for de levende.

Et annet eksempel er arkeologi. Jeg har deltatt på flere arkeologiske ekspedisjoner. Det var interessant til energien knyttet til gamle artefakter kommer til å besøke deg. "Hei, du lette etter noe, vi er her!" Dette er i hvert fall veldig ubehagelig. Jeg husker en sak, lederen for den baltiske ekspedisjonen samlet oss rundt bålet på kvelden på et nytt sted og sa: “Lytt nøye, sikkerhetsinstruksjoner. Hvis et spøkelse kommer til deg om natten, kan du prøve å snakke med ham på en god måte og forklare at du vil sove, og be ham om ikke å blande seg inn. Hvis du ikke forstår, send det på russisk stygt språk. Hvis banning ikke hjelper, er det en bønn til Guds mor, om å skrive om alle, huske og bruke om nødvendig. " Jeg hadde en fullstendig pause i malen, og han hadde gravd antikviteter i mange år, og han hadde sitt eget sikkerhetssystem. Tre nivåer.

Tapstraumer (død av kjære).

Når en klient kommer til terapeuten i en tilstand av tap av tap, ligner hans tilstand tilstanden til helten Vitsin mellom Morgunov og Nikulin i "Kaukasisk fangenskap". Han er på strekk. Fremtiden er vag, og bevisstheten hans kramper krampaktig fast den gamle virkeligheten, det som tidligere var ham kjær, prøver å omfavne fantomet, prøver å opprettholde kontakten med det som ikke lenger eksisterer. Hva skal terapeuten gjøre med det? Hvordan kan du hjelpe til med å tilpasse deg ditt nye liv?

Du kan hjelpe ham med å bytte til planlegging for fremtiden, til drømmer.

Du kan sette tallene til barna hans i arrangementet, slik at han forstår at det er noen å leve for og det er noen å ta vare på. “Det er verdt å leve av hensyn til barn. Barn må tas vare på. Tenk deg hvor mye de trenger en far (eller mor) …”Dette er særegne fraser-aksiomer. Det er umulig å krangle med dem. Og bildet av barn og hva det er verdt å fortsette å leve for, veldig nøkternt opp klienten, tar ham ut av transen av fornektelse av livet.

Du kan skille deg med de døde og vende deg mot fremtiden: “Hvil i fred, så skal jeg leve videre. Se vennlig på meg. Separasjonssymboler kan være veldig forskjellige. Alvor og respekt er veldig viktig i dette ritualet.

Det er naivt å tro at vi påvirker de dødes verden av våre ord, handlinger og ritualer. Det psykologiske paradigmet mener at vi ved ritualer av respekt regulerer de levendes verden, anslag, meninger, tro og holdninger til de levende. Faktisk er fenomenet forholdet mellom de døde og de levende bare et fenomen, et fenomen som fremdeles er uforståelig for oss. Det er fortsatt lite vitenskapelig bevis på dette området. Og for mange mennesker er det tryggere å stole på noe som er uforståelig, men som er testet og innviet av tradisjon enn å stole på magre vitenskapelige data.

Da vi var på Sai Babas ashram i India, gikk vi til graven til foreldrene hans og hang en krans av blomster på gjerdet. Så snart vi gjorde dette på høylys dag, strømmet en bølge av varm varme over oss, vi bare frøs og nesten uten å puste kjente en foss av feiring, ømhet og ærefrykt som strømmet gjennom oss. Som Herren kysset kronen på hodet. Og vi kom tilbake derfra i en tilstand av lykke.

Noen ganger, uten å vite essensen og meningen med ritualet, bare gjenta noen uforståelige handlinger etter folket, får du veldig sterke, fenomenale opplevelser. En av disse episodene fant sted i Serbia. Vi lærte språket for ikke -voldelig kommunikasjon. Og midt på dagen var alle veldig slitne. En av deltakerne la merke til vår generelle tretthet og foreslo å varme opp litt. Vi gikk i 5 minutter i en runddans som i en barnehage, fire trinn til den ene siden, fire til den andre, fire til sentrum, fire utenfor, og så videre i 5 minutter. Det var ingen spesiell dynamikk. Men resultatet var rett og slett fantastisk. Jeg følte meg helt våken, full av energi og jobbet bra noen timer til slutten av dagen. Jeg innså at i øyeblikket med runddansen hadde det skjedd noe viktig. Jeg spurte deltakeren om dette, hva er poenget? Hvordan kunne dette ha skjedd? Hun fortalte meg at det var et lite fragment av et ritual som de gamle kelterne utførte 21. mars, hilste solen og inviterte energien til jorden. Faktisk, uten å innse det selv, blindt, i 5 minutter deltok jeg i det gamle ritualet om å invitere solens energier til jorden, og dette ga meg fantastiske, uforglemmelige opplevelser. De. på 5 minutter av ritualet fylte solens energi alle, uansett om han visste meningen eller ikke. Det viser seg at du kanskje ikke kjenner essensen av ritualet, men får åpenbare effekter. Og i denne forstand, når vi ber en klient som er i tap av traumer om å si farvel til den avdøde, lukke ham med et slør, ta ham med til de dødes verden, lukke døren, trekke en skillelinje, gir vi ham en melding - alt er gjort riktig. De døde har det bra. De er der de skal være. Klienten har ikke lenger negative anslag. Gestalt er fullført. Vi gjorde alt vi kunne for dem.

En av de ganske vanskelige situasjonene er når en person ikke hadde tid og ikke kunne forberede seg på døden på grunn av plutseligheten (ulykke, elektrisk støt, etc.). Svært ofte tilbringer de litt tid med levende slektninger. De kaller dem "stenger". Det er veldig viktig å hjelpe slike avdøde: kaller tingene ved deres rette navn ("Kjære bestemor, du døde"), orienterer, eskorterer til rett sted, gjør tegn på respekt, del med takknemlighet.

Kirkelige ritualer er også gode for å hjelpe klienten i dette arbeidet, hvis de er kulturelt kjent for ham.

Forholdet traumer

Den vanligste forholdet traumasituasjon er skilsmisse, samlivsbrudd. Ledsaget av sinne og frustrasjon. “Jeg håpet at jeg skulle være fornøyd med ham i 100 år, men han (hun) utnyttet meg og løp bort til en annen. Og jeg, som innskyter i en bank som sprakk, investerte, investerte, men fikk ingenting. " Skuffelsen er sterk, og kan ledsages av en avgjørelse: “Det er det! Jeg vil ikke stole på noen andre! Jeg vil ikke åpne hjertet mitt for noen andre! " Eller det kan være ledsaget av et krav til terapeuten som en allmektig tryllekunstner: "Gi meg mannen min tilbake!"

Hva kan man gjøre med denne situasjonen i stjernebildet? Du kan reagere med sinne. Han kan se etter grunner til å rettferdiggjøre hverandre: se, du var lastet med dette, din partner - med dette, det er derfor dere ikke kunne være sammen. Det er ikke noens skyld, men en ulykke. I praksis hadde jeg et tilfelle da barnehagesituasjonen påvirket det seksuelle forholdet mellom mann og kone. Hvis vi eliminerer negative programmer og gjør det symmetrisk for begge partnere, og i tillegg lærer å diskutere problemer sammen, i en respektfull dialog, kan mye gjenopprettes. Dette er et felles arbeid, og terapeuten vil hjelpe deg.

Ideen om at ethvert forhold er symmetrisk og gjensidig er veldig produktivt. En selvmordsperson kan ikke inngå et langsiktig lykkelig forhold til en livsnyder og en optimist, fri for negative programmer. Hvis to mennesker kommer sammen, betyr det at strukturen i deres interne programmer tillater denne fagforeningen. Det ene giret skal passe til det andre giret. Og hvis bare ett av paret blir behandlet, kan det øke asymmetrien, og kan føre til den endelige sammenbruddet av forholdet. Den ene - frigjort - løp for å erobre suksesshøydene, og den andre ble igjen med lasten i gropen. Derfor, hvis det er et ønske om å gjenopprette relasjoner, er det veldig viktig å bli enige om parallell eller samtidig behandling av begge parter.

Hvis gjenopprettelsen av det gamle forholdet ikke er mulig, må du jobbe med attraktiviteten til klienten for den nye partneren og opprettelsen av nye relasjoner. Målet i slikt arbeid kan være en ny stat: "Jeg er en attraktiv mann (jeg er en attraktiv kvinne)." La meg gi deg et eksempel. En kvinne snudde seg til meg. Når du håndhilser, er hånden som en sild - våt og kald. Energi er null. Et veldig stort spørsmål er hvordan hun går og puster generelt. Forespørsel: “Mannen min gikk til elskerinnen sin. Hjelp". Av åpenbare grunner var det ikke noe felles parallellarbeid. Vi hadde arbeid for å forbedre vår personlige ressurs for attraktivitet. Etter noen måneders arbeid og en rekke stjernebilder, reiste mannen hjem. På dette tidspunktet hadde denne kvinnens håndtrykk blitt veldig varmt, mykt og energisk. Og energinivået gikk opp til 100%. Dermed er en av de viktigste oppgavene til rådgiveren og terapeuten å bytte klienten fra forespørselen "Gi meg tilbake mannen min (partner)" til forespørselen "Hvordan bli den mest attraktive."

Et annet veldig viktig aspekt ved å håndtere traumer i forholdet. Det er umulig å gi garantier på dette området. Alt arbeidet utføres av klienten selv. Terapeuten er ganske enkelt hans assistent, guide, ekspert på bruk av forskjellige instrumenter for endring. Det faktum at en person vil ha flere ressurser er sant. Men å gjenopprette gamle forhold eller lete etter nye er opp til klienten selv.

Når du skal håndtere traumer i forholdet, må du derfor jobbe veldig hardt for å danne et positivt bilde av deg selv: "Jeg er god". Og la oss si at vi har sortert ut alle de gamle skuffelsene og forholdene, atskilt fra våre tidligere ektemenn, elskere, slik at en person skulle bli fri for nye forhold. Og det ser ut til at personen ble fri for nye forhold. Og han mangler grunnleggende atferdsevner. Han vet ikke hvordan han skal bli kjent, kommunisere, kysse, invitere til dans, passe på. Hva å gjøre? Det er et enormt lag med atferdsterapi, dette er en lang periode med trening og lekser til resultatet blir. Systemisk terapi og atferdstrening er to sider av mynten. Den ene må ledsages av den andre.

Nok et eksempel fra praksis. En av de kvinnelige klientene klaget over mangel på oppmerksomhet fra menn, og hun la selv ut bildene sine i en badedrakt på Internett. I arrangementet viser det seg at seerne på fotografiene hennes er 60 år gamle menn og, oppmerksomhet! - konene deres. Faktisk hadde de virtuell sex med henne og tok fra henne energien til et ekte forhold. Det er bare en anbefaling i dette tilfellet-fjern bilder fra nettverket og forfør menn, bygg relasjoner med dem i virkeligheten, en-mot-en.

Skade på en dødelig feil.

Som et eksempel vil jeg fortelle deg historien om en 60 år gammel mann hvis 80 år gamle mor var alvorlig syk lenge. Det verste for ham viste seg ikke å være at hun døde, men at han kort tid før hennes død trodde at hun sov, og diskuterte noen aktuelle spørsmål knyttet til sykdommen hennes og en mulig begravelse, på rommet hennes, på rommet hennes. Og plutselig merker han at hun er våken og hører alt, og tårene renner nedover kinnene hennes. Dette var en uopprettelig feil for ham. Ordet er ikke en spurv, hvis det flyr ut, vil du ikke fange det. Når han snakket om dette, brøt han bokstavelig talt i gråt. Det var den dypeste angeren. Og manglende evne til å sette alt tilbake til sitt opprinnelige sted, manglende evne til å fikse det.

Ofte kan en uopprettelig feil for en person være forræderi, uplanlagt graviditet, abort, en ulykke som resulterte i død av mennesker. Denne situasjonen fremkaller en sterk skyldfølelse: "Jeg er ingen, du kan ikke ringe meg", "Jeg er skyld i alt", "Jeg har ingen rett", "Jeg er slim på gjørme, på mugg." Dette er den kraftigste indre selvbeherskelsen. En person utnytter ikke karrieremuligheter, forhold, penger bare på grunn av skyldfølelsen.

For å forstå alvoret i konsekvensene av dette traumet, tenk deg situasjonen. "Det var en gang en stor kirurg som reddet 50 000 mennesker fra en sikker død med sin makeløse kunst. Og 50 001 pasienter døde på operasjonsbordet hans. Og han ga opp yrket som kirurg og gikk på vandringer. Og ingen vet hvor han døde. " Men han kunne redde ytterligere 50 000 mennesker fra døden. Dermed fører traumer av en dødelig feil til ineffektive beslutninger.

Så hva om en slik person kommer til deg? Det første du må gjøre er å godta det som skjedde og godta din del av ansvaret. "Det som skjedde skjedde. Og jeg gjorde det virkelig. " Etter en oppriktig innrømmelse av fakta, blir oppstyret borte. En person vil ikke løpe og se etter unnskyldninger. Energi er ikke lenger bortkastet i forfengelighet. Og denne energien er rett og slett til hans disposisjon, i hans hender. Da trenger du bare å gjøre denne energien til en positiv konstruktiv kanal. "Til minne om denne feilen, til minne om ofrene, vil jeg gjøre mye godt for andre." “Fortiden kan ikke korrigeres, men fremtiden kan skapes. Og jeg skal gjøre det. " For eksempel, til minne om aborterte barn, kan du delta i veldedighetsarrangementer til fordel for funksjonshemmede barn og foreldreløse barn. Det viktigste er å oversette denne aktiviteten til konkrete planer, og planer før implementering.

"Enig med maktesløshet" I stedet for anger og skyld over abort, trenger du bare ærlig og rettferdig å si til deg selv: "Jeg hadde egentlig ikke ressurser til å få en sunn baby da." Dette er faktisk en vei ut av posisjonen til selvanklagelse, som en utslitt plate.

Det er mange ordtak "Hvis du ikke synder, vil du ikke angre." "Bare den som ikke gjør noe, tar ikke feil." Som i vitsen om trolleybussjåføren, hvis passasjerer ba oppriktig til Gud da han kjørte, kan logikken i hendelsene være annerledes. Fra vårt synspunkt kan noe være urettferdig, men fra et annet synspunkt er det veldig bra for oss og vår utvikling. Å vurdere situasjonen fra forskjellige synsvinkler bidrar til å revurdere situasjonen og komme seg ut av skyldlammelsen.

Hvis en person har gjort noe som han må gå i fengsel for, er det mer rettferdig og bedre for hele hans familiesystem at han går i fengsel. Jeg vet om et tilfelle da en videregående elev som kjørte i bilen deres uten tillatelse fra foreldrene hans, drepte en mann. Faren knyttet kontakter, ga bestikkelser, reddet sønnen fra fengsel. Sønnen hans, som var på fri fot, begynte å oppføre seg slik at hans slektninger beklaget tretti-tre ganger. Alle suksessstrukturer i denne familien har overlappet hverandre. Og i arrangementet testet vi forskjellige løsninger. Det eneste alternativet som fører til positive endringer er hvis sønnen tar ansvar for en annen persons død.

Nok en historie om en uopprettelig feil. To jenter ble gravide av gutta. I ett tilfelle, til tross for sin unge alder, hadde de et bryllup, nå begge jobber, to barn, en normal familie. Foreldrene sa til den andre fyren: "Dette er ikke problemene dine, men hennes." Nå er situasjonen katastrofal, den unge mannen er en kronisk alkoholiker, ingen spesialitet, ikke noe permanent forhold. Og slike historier må fortelles til folk. Fordi veldig ofte folk kommer til psykoterapeuten for at han skulle frita dem fra ansvar. Men i virkeligheten er det umulig.

Så det er mange typer psykiske urter. Men for hver skade er det tilnærminger og verktøy for å løse dem, og ikke bare konstellasjoner.