Kjærlighet: Et Forsøk På Eksistensiell Analyse

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Utskrift av foredraget

Vi kan sublimere platonisk kjærlighet ved å holde avstand, vi kan oppleve kjærlighet fysisk, på en rekke nivåer og former for kroppslig kjærlighet. Vi kan elske sadistiske og masochistiske, homofile og heterofile. For en rekke former som ligger i kjærlighet! Mange av oss har et eller annet spørsmål som er relatert til kjærlighet.

Hvilket spørsmål kom jeg hit med? Vil jeg vite noe?

Jeg fikk mot til å snakke om kjærlighet. Da jeg innså hvor vanskelig det egentlig er i dag å lære noe om kjærlighet. Hvor lærer vi hva kjærlighet kan være? Hvor har vi kunnskapen vår fra? Tradisjonen med å introdusere temaet kjærlighet ble gitt av religion, og i dag gis en slik introduksjon av TV! Og en slik situasjon, så å si, kaster et menneske på seg selv at han selv må oppdage hva kjærlighet er, og hva det egentlig handler om, hva som er viktig i kjærlighet. Men det er også fordelen det er. På grunn av det faktum at en person finner noe selv, skjerper han derfor sin egen individuelle oppfatning og sin egen individuelle opplevelse. Men kanskje vi betaler for høy pris i dag for denne fordelen.

Jeg henviser til den eksistensielle tradisjonen ifølge V. Frankl, har en viss aksent i den antropologien, bildet av en person som den er avhengig av. Jeg bestemte meg for å si noen tanker. Kanskje disse tankene vil hjelpe oss å forstå fenomenet kjærlighet og hvilken betydning det har i livet vårt. Jeg vil starte fra rammen eller fra sengen som kjærligheten ligger på.

Kjærlighet er en holdning! Jeg tror alle forstår dette. Dette er ikke bare et forhold, men en spesiell form for forhold. Hun er på den ene siden et forhold, og på den andre siden er hun mye mer enn et forhold. Kjærlighet er et møte.

Derfor vil jeg starte med noen få beskrivelser av hva det er et forhold, at det er et møte. Forhold er en slags forbindelse. Forhold oppstår i det øyeblikket jeg ser en person, i dette øyeblikket oppfører jeg meg annerledes. Jeg tar på en måte hensyn til den andre, på et helt grunnleggende nivå har jeg en viss holdning som jeg ikke kan trekke meg ut av. Jeg vil korrelere min oppførsel med andre. Hvis en person sitter på en stol, kan jeg ikke bare ta og sitte på en stol fordi han sitter der. Hvis han står i døråpningen, kan jeg ikke gå gjennom døren som om han ikke er der. Dette er alle grunnleggende former for relasjoner. Hvis det ikke var noen mann i døren, så hadde jeg tatt og passert. Det er en lov her som vi stort sett ikke er klar over. Jeg kan ikke, det henger ikke sammen. Hvis jeg ser en person eller et objekt, så kan jeg ikke annet enn å forholde meg til det. Jeg tar hensyn til dette objektet i min oppførsel. Dette er en viss grunnleggende form for forhold der vi er av natur, og jeg er ikke fri her. Hvordan jeg bygger dette forholdet, hvordan jeg lever med det, dette er allerede en sone av frihet. Men det faktum at en annen person er eller et objekt eksisterer, er ganske enkelt gitt. Og når en person ser en annen person, ser det ut til at han må inngå et forhold.

Men relasjoner har en annen egenskap, ikke bare deres. uunngåelighet, men går utover dette, har de en viss varighetsom aldri tar slutt. Hvis jeg møter en person, så har jeg allerede en historie med relasjoner. Hver gang jeg møter ham igjen, har jeg allerede møtt ham. Og historien til våre relasjoner, den setter et avtrykk på fremtidige relasjoner, på former for relasjoner. Hvis jeg for eksempel gikk på skole med noen, vil dette sette et preg på alle våre fremtidige forhold, selv om vi gifter oss en gang, vil historien til dette forholdet fortsatt være til stede i ekteskapet. Vi innser denne subtiliteten av relasjoner, så hvis vi jobber med en pasient eller pasient, begynner et slags privat forhold å ta form, dette er et veldig komplekst og vanskelig forhold. Og vi som psykologer må være veldig strenge for å forbli etisk korrekte her. Fordi sår kan skje raskt her. Dette forholdet, som et terapeut-klient-forhold, forblir selv når vi inngår et annet privat forhold. Forholdets historie er lagret i forholdet. Alt som skjedde mellom oss, det gjenstår, hver skade, hvert sår, hver skuffelse, hver seksualitet. Alt er bevart i relasjonshistorien og setter et preg på vår felles eksistens. Derfor er det veldig viktig at vi behandler relasjoner ansvarlig. Fordi jeg ikke kan gjøre, vil noe som ikke skjedde, som en gang skjedde, forbli. Forhold, som det er, lever eller spiser gjennom tiden som mennesker bruker med hverandre og gjennom intimitet. Tid og intimitet er maten for et forhold.

Sammen med det som skjer automatisk, er det ledig plass, jeg kan enten inngå et forhold eller avstå fra det. På det grunnleggende planet er det relasjoner, men relasjoner blir ikke næret. For at forholdet skal vokse, må vi ha tid til hverandre. Tiden lar forhold vokse. Når vi er forelsket, ønsker vi å kaste bort tid på hverandre, og når vi ikke har tid til hverandre, dør kjærligheten.

Tiden for kjærlighet er den samme som vann er for blomster og planter.

Det er det samme med nærhet. Nærhet styrker relasjoner. Hvem ønsker å bygge et forhold, leter etter intimitet med en annen. Er romlig adskillelse befordrende for kjærlighet eller hindring?

Ordtak - Avstand og gap virker på kjærlighet som vind til ild. Hvis ilden er liten, vil vinden blåse den ut, hvis den er stor, vil vinden vifte den.

Et møte er som en punkthendelse innenfor livets grense (forhold). Møtet er punktlig, punktlig, forbundet med øyeblikk. Hvis jeg og DU møtes. I et møte ser jeg deg som et ansikt, en person, jeg lurer på hva som er viktig for deg, hva som bekymrer deg, og jeg sier det som er viktig for meg, slik ser en dialog ut. Det er en utveksling av det som er viktig, at personlig, dette er et møte, så sier vi farvel og møtet slutter, det bærer preg av åpenhet og dialog. Men forholdet endres med hvert møte. Gode relasjoner vokser ut av møter. Hvis vi møter hverandre på flyet du og jeg. Hvis vi ser hverandre i øynene. Alt driver næring til forholdet.

Folk kan skilles i mange år, og plutselig møtes de igjen. De kjenner definitivt igjen hverandre i hva de betyr en person for en annen person. For eksempel et møte med en gammel skolevenn, jeg sier til ham "du er den samme som jeg husker deg i min ungdom." Forholdet er bevart, men ikke oppdatert før tidspunktet for møtet.

Jeg sa noe om grunnlaget for kjærlighet, forhold og møte.

Jeg vil fortelle deg hva vi mener med personlig kjærlighet. Jeg vil bygge dette på grunnlag av våre erfaringer. Hva er karakteristisk for kjærlighet som går utover relasjoner og møter.

1. Vi opplever Verdi … Vi liker denne personen. Vi føler at han betyr noe for oss. Vi føler at vi er knyttet til ham, at vi tilhører hverandre. Dette er kjærlighet for en person, musikk, psykologi. Jeg liker det, det tiltrekker meg. Positive følelser, uttrykt i form av aktivitet, følelse. Hva gjør jeg når jeg føler noe? I følelsen av at jeg er åpen og gir noe å handle på meg, gir jeg dette noe å gjøre, noe for meg. Jeg lot musikken komme inn i meg og preget liksom sin harmoni i meg. Og jeg er adoptert av den musikalske harmonien, denne lyden i mitt hjerte. Å føle betyr at jeg gir mitt indre liv til rådighet. Det jeg gir til noe, kommer til mitt hjerte. I følelse beveger livet mitt seg i meg. Følelse fører meg til bevegelse inne. Kjærlighet skal være en følelse. Kjærlighet må skje på dette nivået, ellers er det ikke kjærlighet. Bare hvis noe berører mitt grunnlag, min vitalitet, og det vekker livet mitt. Forelsket opplever jeg hvordan en annen person berører meg. Det er som om han berører eller stryker hjertet mitt. Det er ikke sentimentalt i det hele tatt. Det er en dyp aksept av forholdet til ditt eget liv. Livet mitt, som takket være denne musikken, bildet, først og fremst takket være en annen person, berører så mye at hjertet mitt begynner å hoppe. Kjærlighet er dermed en opplevelse av verdi. Denne andre, denne musikken oppleves av meg som noe verdifullt. Opplevelsen av verdi er forbundet med denne emosjonaliteten. Bare en opplevd verdi som er eksistensielt relevant.

2. Det andre punktet, som beskriver våre erfaringer, dette øyeblikket med å berøre et annet for meg, erfaring resonans … Føler meg dypt trukket til meg. Denne følelsen oppstår ikke på grunn av noe press mine behov satte på meg. Det oppstår fra resonans, fra flagren. Dette vesenet er det dypeste i meg, det innerste, begynner å vibrere, på grunn av det faktum at det tilsvarer vibrasjonen til den andre. Fordi DU henvender deg til I. DU rører meg, du er interessant for meg. Forholdet mellom meg selv og deg selv resonerer. Fordi et sted innerst inne er vi i slekt. Vi vet ikke hvordan, men vi begynner å elske. Noen ganger kan du høre at hvis vi møter noen eller elsker noen, så er følelsen som om jeg alltid har kjent denne personen. I dypet kan man føle et slektskap til denne personen. Dyp fenomenologisk visjon av den andre. Gjennom mitt vesen ser jeg ditt. K. Jarspers "Med årene blir en kvinne vakrere og vakrere, men bare den kjærlige ser det." Kjærlighet som den maksimale femenologiske muligheten for en person, vi ser i den andre maksimal verdi, det som ligger i ham, en sovende skjønnhet, vi ser hva som kan bli av ham, vi ser en person i sitt potensial.

Gette “Kjærlighet får oss til å se i forhold til en annen. Til hva han kunne ha vært. Derfor er det viktig å elske barna dine. Slik at potensialet de inneholder kan vokse i dem. Elskeren har en følelse, gjennom opplevelsen av resonans tilhører vi hverandre. Og hvis jeg er med deg, tror jeg at jeg gjør deg godt. Og jeg bekymrer meg tilbake. Din tilstedeværelse gjør meg godt og har en gunstig effekt på potensialet mitt. Jeg kan være mer meg selv, og du kan være mer deg selv også.

Dostojevskij "Å elske betyr å se en person som Gud hadde til hensikt at han skulle være."

3. På grunnlag av opplevelsen av verdi og resonans, oppstår posisjonen til beslutningen "Det er bra at du er" i meg. Elskere opplever en dyp glede over det de er. Selv om ikke alt er perfekt. Men den andre liker han alle med sine egne mangler. Elskeren ønsker å støtte en annen person i livet hans, hans vesen. På grunnlag av dette oppstår en annen posisjon, en holdning - aktivitet i forhold til en annen. Prøv å beskytte mot lidelse, ønsker mer godt, vil at han skal utvikle seg og kvaliteten på livet hans skal forbedres, og han ønsker å bidra aktivt til dette. "Jeg elsker og vil derfor at du skal være det." Dette gjør kjærligheten generativ, den blir grunnlaget for en felles fremtid.

Hva opplever vi i kjærlighet? Verdien av en annen person, resonans, impuls - slik at den andre er god og jeg vil gjøre den andre godt. Derfor er det et øyeblikks avgjørelse i kjærlighet. Vi kan sammen enn vi kan alene.

4. Kjærlighet ønsker en fremtid, varighet, bevaring. Hun vil inkarnere i jord. Det driver oss til oppfyllelse. I kjærlighet til partner ønsker kjærlighet seksualitet. Kjærlighet vil ikke forbli i drømmer, den vil være i virkeligheten. I hvert fall i diktene hennes ønsker hun sannheten, hun tåler ikke sannheten, løgnen. Når vi elsker, er det lettere å elske en annen. Hun vil ikke at det vi opplever skal ta slutt i morgen. Sammen gir vi noe å oppstå. Og det er ganske naturlig at kjærligheten ønsker å få barn. Som et tegn på kjærlighet.

Det psykologiske grunnlaget eller bakgrunnen for kjærligheten. Elsker vi det vi synes ligner på oss? Eller elsker vi det forskjellige i oss? Dette dilemmaet er ikke løst i psykologi. Begge disse sakene er verdifulle. Dette er kjent for oss, vi er ganske nære, vi kan lene oss på det, det hjelper meg å akseptere meg selv bedre, det styrker meg inni, det er en autoerotisk komponent, en narsissistisk komponent i kjærlighet. Og i kjærlighet til det motsatte, annerledes, opplever vi en slags påfyll, impuls, vekst fra det faktum at den andre er annerledes.

"Kjærlighet til din neste, han er den samme som deg" - kristendommen. Han er annerledes, men lik. Kjærlighet til naboen er åpenhet. Det krever åpenhet for meg selv, for det jeg ikke har akseptert. Hvis jeg har akseptert meg selv, kan jeg også godta den andre.

Kjærlighet begynner med en gave. Vår kjærlighet til oss selv avsløres bare når andre har elsket eller elsket oss. Forelskelseslykke betyr at noen deler meg med meg. Noen inviterer meg til å være sammen med ham. Opplevelsen av den andre er komplett. Og den andre har et ønske om å overleve meg helt. Hvis jeg er klar til å godta denne invitasjonen, elsker jeg virkelig. Og så blir kjærlighet lidenskap. Hasidisk visdom sier "Elskeren føler at han skader den andre." Dermed gjør kjærlighet en person klar til å akseptere lidelse. Ta for eksempel på deg lidelse av hensyn til barn, en du er glad i.

Kjærlighet gir opphav til lidelse, svært mangfoldig lidelse, den forårsaker lengsel, som kan brenne hjertet vårt. På grunn av mangel på oppfyllelse eller begrensning, kan vi skade en annen uten å ville. Hvis jeg lider, lider kjæresten med meg. Lidelse i kjærlighet er alltid delt lidelse. Noen ganger kan vi lide av ild, brennende, ønsket om å slå seg sammen med en annen, som aldri kan oppfylles fullt ut. Vi lider av ulikhet mellom oss. Den andre kan ikke helt svare meg helt, opplever han, føler annerledes. Og jeg er fortsatt alene. En person forventer av dette, kanskje han vil møte bedre, men de venter i hemmelighet. Det er veldig få mennesker som er perfekte for hverandre. Bare i fasen med å bli forelsket.

Å bli forelsket er en rest av paradiset på jorden. Han trenger verken søvn eller mat. I kjærlighet ser jeg en person slik jeg vil at han skal være. Jeg fyller alle hullene i kunnskapen til den andre med mine ønsker, jeg er forelsket i mine egne ideer. I forelskelsen handler det om meg om mine fantasier, det forhekser meg i noe annet. Elementer som en elsket berører og de fortryllede.

Om seksualitet og kjærlighet. Homofili kan være like personlig som heteroseksuell. Kjærlighet er et uttrykk for en slags fellesskap og kommunikasjon, åpen for fremveksten av en tredje. Barn, kunst, oppgaver. Seksualitet betyr at det fysiske kombineres med det mentale. I den har vi gleden av å oppleve livskraften. Gjennom det kroppslige sanseplanet.

I seksualitet kan jeg bli et objekt for en annen. Dette betyr at seksualitet er mulig uten kjærlighet. Å motta denne livsglede fra en annen eller sammen med en annen. Dette kan bety et øyeblikk av lykke. Men dette er ikke den høyeste formen for lykke hvis det ikke er noen form for personlig forhold.

Hvorfor gjør utroskap vondt? Vi er bekymret for at vi blir erstattet. For eksempel på seksualitetsnivå. Det betyr at det ikke er meg som er viktig for en annen, men bare min funksjon, og dette gjør et objekt ut av meg.

Kjærlighet krever integritet fra oss. Se hverandre som de er. Jeg kan oppleve en annen med alle sansene. Kjærlighet er noe intimt, tilhører bare oss to. Hun er ikke offentlig. Hvis jeg er klar til å godta denne invitasjonen, betyr det at jeg er forelsket, så blir kjærlighet lidenskap. Og hun gjør meg klar til å lide. Hasidisk visdom sier: "Elskeren føler at han skader den andre." Siden vi elsker - vi føler at en annen gjør vondt, gjør kjærlighet en person klar til å akseptere lidelse. For eksempel av hensyn til barn, av hensyn til en du er glad i. Siden jeg elsker, kan jeg ikke bare la deg være i trøbbel, men jeg vil gjøre deg godt. Selv om det koster meg dyrt. Kjærlighet gir opphav til lidelse, en helt annen form for lidelse, den forårsaker melankoli som kan brenne våre hjerter. Vi kan skade hverandre. Uten å ville det. Hvis jeg lider, lider elskerne med meg. Lidelse i kjærlighet er alltid delt lidelse. Jeg kan ikke være god hvis min elskede er dårlig. Noen ganger lider vi av denne brennende kjærligheten. Fra lengsel etter enhet, lengsel etter ønsket om å slå seg sammen, som aldri kan oppfylles fullt ut. Vi opplever Til syvende og sist er vi atskilt selv om vi er sammen, men fortsatt er atskilt. Med all resonans, sympati - den andre er fremdeles ikke meg. Han kan aldri matche helt. Han er ikke jeg. Han opplever følelser og tenker ofte annerledes. Og selv i den nærmeste kjærligheten, forblir jeg litt alene. Dette kan føre til en slik tilbakeholdenhet i kjærlighet at en person ikke helt kan overgi seg til en annen. Fordi personen ikke er helt perfekt. En person venter og kan være på utkikk etter noe samtidig, men hvis ikke, forblir de sammen.