Syv Kilder Til Psykosomatisk Sykdom

Innholdsfortegnelse:

Video: Syv Kilder Til Psykosomatisk Sykdom

Video: Syv Kilder Til Psykosomatisk Sykdom
Video: Part 1 - Winter Dress of Bal Gopal / Ladoo Gopal / Thakurji - Simple Crochet poshak 2024, Mars
Syv Kilder Til Psykosomatisk Sykdom
Syv Kilder Til Psykosomatisk Sykdom
Anonim

Psykosomatiske sykdommer er ikke bare forskjellige i lokalisering (hva som gjør vondt og hvor), men også i måten de oppstår på, så å si. Noen ganger en slik "kilde", kan årsaken være et utilsiktet talt ord ("mitt hjerte gjør vondt for deg" og nå har hjertet allerede tatt det på alvor!..), og noen ganger den fordelen pasienten har av sykdommen for år tillater ham ikke å dele med det.

1. Intern konflikt, konflikt mellom deler av personligheten eller subpersonligheter

Subpersonligheter er de stemmene som ofte krangler i hodene våre. Det enkleste eksempelet på intern konflikt er konflikten mellom ulike ønsker. “Jeg vil ha den vakre kjolen, men den er dyr. Men jeg vil også spare penger! " Eller ønsketskonflikten om å være en god kone - hjemme, omsorgsfull og glemme en karriere - i konflikt med foreldrenes holdninger "en kvinne skal ha en god jobb og ikke være avhengig av mannen sin."

2. Motivasjon eller betinget fordel

Dette er en av de mest alvorlige årsakene til psykosomatisk sykdom. I psykologisk praksis er det veldig ofte med henne du må håndtere når du jobber med sykdommer og symptomer. Vanskeligheten ligger i det faktum at fordelen ikke tillater utvinning, personen (ubevisst) vil ikke slippe symptomet, fordi han tjener ham "god", på en eller annen måte gjør livet lettere. Det enkleste eksemplet er når barn med mangel på oppmerksomhet fra foreldrene blir syke for å tiltrekke ham. Noen ganger gjør voksne det også. Noen ganger lar sykdom oss hvile på denne måten (hvis vi ikke lar oss gjøre dette) eller for å unngå ubehagelig ansvar. For eksempel har ungdom ofte feber av lav grad, VSD, på bakgrunn av økende stress, lærevansker og problemer med å kommunisere med jevnaldrende. Det er til og med et uttrykk i psykologien - "å gå i sykdom", det vil si en slik måte å unngå, "løpe" fra alt.

3. Virkningen av forslag

Forslag fra andre mennesker. Etter min mening kan det manifestere (handle) på to måter: på den ene siden, når det bare er et forslag om helse eller dårlig helse. Hvis foreldrene er bekymret for barnets fysiske helse eller sykdom, måler de konstant temperaturen, blir redde for hver nysing og "forresten" sier hvor "smertefullt" det er. Et barn kan faktisk "absorbere" denne holdningen og vokse opp svak og skrøpelig.

På den annen side er forslag kanskje ikke direkte, men veldig indirekte. For eksempel kan du ikke være sint (det vil si vise og uttrykke sinne), men hvis det er det, må du gjemme det, klemme det i deg selv og kvele det. Og enhver uuttrykt, ubevisst følelse er en vei til psykosomatisk sykdom (for eksempel sinne, sinne er forbundet med leveren). Eller et annet eksempel er gitt av forfatterne Stefanovich IV, Malkina-Pykh IG: hvis en jente ble lært at seksuelle forhold er noe skammelig, skittent, vil hun være redd for dem, unngå dem på alle mulige måter eller ved å inngå dem, oppleve en rekke ubehagelige følelser. Dette vil på en eller annen måte ikke ha den beste effekten på kvinnenes helse.

4. "Elementer av organisk tale"

Psykosomatiske sykdommer er interessante ved at symptomene veldig levende beskriver det virkelige problemet til en person, åpent "snakk" om det. Symptomet kan være legemliggjørelsen av en vanlig setning. Vær oppmerksom på talen din og andres tale. "Hodet mitt svulmer av dette" - og faktisk begynner en person å lide av migrene. Eller “hjertet gjør vondt for ham” … Vi, psykologer, ber ofte våre klienter om å bare beskrive sykdommen, symptom med epitet, verb: hvordan er det, og hva gjør det med det? For eksempel om hudsykdommer måtte jeg høre slike beskrivelser av "tørr", "irritert", "innsnevret" - og klienten innrømmet at hun i livet ofte er irritert, men i kommunikasjonen er hun tørr, begrenset. Eller en annen klient beskrev smerten "Jeg er lei av å holde ut denne smerten" - men i livet valgte hun å være i et vanskelig smertefullt forhold (kronisk smerte), å være redd for å forlate dem og tåle akutte, men forbigående smerter.

Derfor er jeg veldig forsiktig med ordene mine (og ikke på grunn av overtro til å "knekke", men heller fra uvillighet til å "somatisere" den mentale prosessen), men samtidig lytter jeg veldig nøye til andres tale - tross alt. du kan høre så mange ting, ikke bare interessant, men også veldig sannferdig.

5. Identifikasjon

Likhet med noen, for eksempel en forelder eller et ideal. Kanskje er det denne mekanismen som forklarer arven fra generasjon til generasjon av visse sykdommer, som strengt tatt ikke er genetisk (arvet) overført, men er anerkjent som psykosomatiske sykdommer: for eksempel hypertensjon. Jeg møtte mange familier der hun ble overført fra generasjon til generasjon, i tillegg til noen karaktertrekk, et slags verdensbilde, som jeg tror bestemmer utviklingen hans.

6. Selvstraff

Hvis en person føler seg feil eller skyldig, vil han ubevisst søke straff. For eksempel, hvis en person opptrer i strid med sine (foreldre) holdninger, ikke opptrer som det var vanlig i familien (selv om en ny måte er bedre for ham), kan også han begynne å føle skyld (som i barndommen). Skader er de vanligste i denne situasjonen. Har du noen gang lagt merke til at hvis du er veldig sint, bokstavelig talt koker av sinne (men du ikke gir ham et utløp og tror at du tar feil), så begynner det plutselig av en eller annen grunn å brenne varmt, kokende eller banke, kort sagt, du skader deg selv, og derfor blir sinne enten forsterket eller erstattet av harme.

Eller se på barn: når barn, etter å ha vært slemme i lek, plutselig faller, støter de på hverandre og begynner å gråte høyt. Selv om de voksne allerede før hendelsen hadde advart barna og bedt dem roe seg ned. Det er bare det at barn (bortsett fra foreldrenes rammeverk - forbud) ikke har noen formede regulatorer for sin egen aktivitet, bortsett fra sin egen kropp - dette er det som bremser et overopphisset barn, når selv en forelder ikke lenger kan stille ham til ro.

7. Smertefulle, traumatiske opplevelser fra fortiden

Det regnes som den mest alvorlige kilden. Alvorlig fordi det på den ene siden oftest er barndomstraumer som var lenge siden (dvs. de er dype). Derfor kan de fortrenges eller godt glemmes. På den annen side, selv om klienten og psykologen ennå ikke er klar over sin tilstedeværelse, betyr det ikke at ingenting av det slaget påvirker klienten og hans liv og helse. Denne episoden kan også være veldig ubetydelig ved første øyekast, og klienten anser det kanskje ikke som nødvendig å snakke om den.

* Artikkelen bruker materialer fra bøker av I. G. Malkina-Pykh

Anbefalt: