Schizoid Kompromiss: Det Er Vanskelig å Bære, Men Det Er Synd å Slutte

Video: Schizoid Kompromiss: Det Er Vanskelig å Bære, Men Det Er Synd å Slutte

Video: Schizoid Kompromiss: Det Er Vanskelig å Bære, Men Det Er Synd å Slutte
Video: Symphonic Schizoid (Full EP) 2024, Mars
Schizoid Kompromiss: Det Er Vanskelig å Bære, Men Det Er Synd å Slutte
Schizoid Kompromiss: Det Er Vanskelig å Bære, Men Det Er Synd å Slutte
Anonim

Det schizoide kompromisset, som Guntrip beskrev det, er manglende evne til verken å være inne eller ute, eller tilhøre noe eller nekte det. Hvis du oversetter denne uttalelsen til språket i objektrelasjoner - umuligheten av verken å være i nærheten av noen eller å være alene.

Det ser ut til at dette er en klassisk grensekonflikt (gå bort / ikke forlat meg), men faktisk er det ikke helt slik. I en grensesituasjon er det ingen balanse, dette er et konstant kast, et ustanselig søk etter et stabilt punkt. Og lidelsen forbundet med dette er manglende evne til å dempe sterke, ødeleggende driv og liv, som sprekker og bryter under presset fra disse stasjonene.

I schizoid -kompromisset er det ingen kasting, dette er poenget med å sveve, fryse. Dette er et liv der cravings og drift har vridd nakken. For sikkerhet. For stabilitet. For å redde det som er for øyeblikket. For å opprettholde evnen til å handle og svare på utfordringene i virkeligheten. Og prisen for det gir opp en følelse av personlig tilhørighet og engasjement. Pris - en følelse av depersonalisering / derealisering, som i milde tilfeller føles som løsrivelse fra livet, manglende evne til å koble til følelsene dine, puste dem inn, manglende evne til å fullt ut leve de verdifulle øyeblikkene i ditt eget liv. I en dypere separasjon kan dette oppleves som en konstant følelse av indre kulde, tomhet, livløshet, når en person sammenligner seg selv med en robot, med en mekanisme. Vel, allerede i sin kliniske versjon - fremveksten av en smertefull følelse av tap av følelser, når det ser ut til at ingenting verken kan glede eller forårsake fortvilelse. I seg selv oppleves denne tilstanden som subjektivt svært vanskelig, du kan ofte høre at enhver opplevelse av melankoli, uansett hvor dyster den måtte være, ville være en stor lettelse.

Men på en eller annen måte er dette et vellykket søk etter en balanse mellom et sparsomt regime, liv i saken - på den ene siden og ekstern aktivitet som beskytter og distraherer fra verden av interne opplevelser - på den andre.

Ved å betale denne prisen kan du, etter å ha gjerdet av for vanskelige opplevelser, nå et ganske godt aktivitetsnivå, og noen ganger til og med konstant sthenisme, når uopphørlig aktivitet i seg selv blir en del av dette gjerdet.

Avhengig av energinivå, intellektuelle evner og alvorlighetsgraden av objektrelasjonspatologien, kan det se ut fra utsiden som et utadgående velstående liv med noen psykologiske problemer og som en vanskelig klinisk situasjon.

Noen ganger er veksten av en personlighetsfeil etter psykotiske episoder ved schizofreni fremveksten av et slikt kompromiss på et lavere nivå av vital energi og muligheter for integrering.

Denne organisering av livet er basert på manglende evne til passivitet, hvile, rett og slett å være passiv, inne i seg selv, og i denne passiviteten for å gjenopprette styrke. Enhver passivitet er organisert på en slik måte at man distraherer seg med noe samtidig, for å "tette luften", selv om det er en aktivitet som internt oppfattes som helt meningsløs. Rollen til en slik aktivitet kan være målløs vandring på Internett, og spise, og se på TV -serier, og til og med bare tvangstanker som går i en sirkel og som ikke kan stoppes. Hvis du har mer styrke, kan denne aktiviteten bli noe subjektivt mer givende, men det viktigste her er å organisere oppholdet alene med deg selv på en slik måte at du berører deg selv så lite som mulig. Fordi kontakt med seg selv utenfor enhver aktivitet, kontakt med ens egen grunnleggende følelse av å være, stuper inn i en verden av dårlig tolererte opplevelser, og i stedet for hvile og avslapning, tvert imot, oppleves internt som å ødelegge, suge, fordøye eller oppløse.

Men på den annen side skaper behovet for hvile, som ikke er kansellert, et kraftig sug etter passivitet, for å ødelegge sin egen sysselsetting, som på den ene siden beskytter, men på den andre, kontinuerlig tømmes. I denne situasjonen er aktiviteten alltid bestemt ikke bare av et internt ønske og beredskap for det, men som om det er en akseptert ekstern struktur som samtidig redder og voldtar. Det naturlige ønsket om hvile i denne situasjonen oppfattes internt som noe dødelig, noe som vil suge inn i det svarte hullet av passivitet, med fullstendig umulighet for å komme tilbake til livet igjen. I klientens tale kan denne opplevelsen høres, for eksempel gjennom frykten for at de så snart de slutter å gjøre noe regelmessig, til slutt og for alltid vil forlate det, noe som bare ved konstant å opprettholde en viss orden og organisering av livet (en orden som paradoksalt nok kombinerer ekstrem stivhet og ekstrem skjørhet), kan de beholde seg selv.

Slike klienter kommer vanligvis til terapi når dette kompromisset begynner å vakle og falle fra hverandre, når de interne ressursene ikke lenger er nok til å opprettholde den vanlige måten, og utmattelse begynner å bestemme livsmønsteret. Den kan manifestere seg enten direkte - gjennom apatisk depresjon, eller indirekte, for eksempel gjennom et somatisk symptom eller forekomst av andre problemer som ikke lar deg leve på samme måte lenger.

Når du jobber med slike klienter, anbefaler anbefalinger basert på sunn fornuft, for eksempel "hvile mer, arbeid mindre", eller deres mer forkledde kolleger "men la oss se hvilke muligheter du har til å slappe av, og hvordan du kan / vil ikke tillate å gjenvinne deres styrke "- av åpenbare grunner hjelper de ikke. Det er også en feil å forstå denne typen aktivitet gjennom narsissistisk dynamikk, når manglende evne til å stoppe og stoppe oppfattes av terapeuten (og noen ganger av klienten selv) som et ønske om prestasjon og anerkjennelse, og arbeidet er rettet for å kompensere for kraften i dette begjæret. Bare identifiseringen av et dypere frykt for ikke-værende kan berøre grunnlaget for dette problemet. Og det er mulig å lindre lidelse her bare gjennom bevisst kontakt med disse grunnleggende fryktene, og med de intoleransene som oppstår hos klienten når han blir alene med seg selv.

Veien ut av det schizoide kompromisset er en vanskelig oppgave og oppleves internt som veldig farlig. Faktisk er det bare gjennom fordypning i disse opplevelsene inne i det sorte hullet av passivitet og apati, gjennom å leve i dette hullet og frykten for ikke-eksistens, det er mulig å behandle dem og gjenopprette evnen til å leve og føle med fullt bryst. Ofte er klienten mer enn nok og et mellomliggende resultat, når det er mulig å gjenopprette det kollapsede schizoide kompromisset igjen eller det viser seg å bygge dette kompromisset på et høyere aktivitetsnivå. Men for de som er sta, vedvarende og føler det indre behovet for dette, er dette en oppgave som krever flere års terapi, men den kan løses.

Anbefalt: