Hvordan Jorde Med Trening

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Mage og dyr, og jeg lever også livet. Slike lignende ord på russisk. Ukrainsk trochas inakshe - den skapningen lever, litt i litteraturen, ordet lever liv, som liv, som liv og skapning, som et dyr. Og det er mye sannhet i dette. Det gir mye mening. Når du bruker disse ordene av vane, tenker du ikke på meningen. Og det er.

Og hvorfor skriver jeg dette i dag …

Og til det faktum at boken * alene førte meg til disse tankene. Jeg vil dele både mine egne og bøkene.

Mennesket har to sentre. Jeg vil kalle dem dyr og hode. Hodet, han er også kontrollsenteret, er ansvarlig for alt smart - tenkning, intellekt, tale, logikk og mye mer. Fra ham er hendene våre presise og dyktige, vi kan analysere, resonnere og faktisk være en mann - homo sapiens.

Men det andre er et dyr. Det er enkelt og grunnleggende. Han er ansvarlig for å gå, ha lyst og ha sexlyst. Og ja, det er bokstavelig talt under, i magen. Og den første er på toppen.

Og hva er så interessant med det? Ja, det faktum at bunnen ikke fungerer bra for oss, ofte. Vi er så lidenskapelige for fremgang, konkurranse og suksess at vi kaster all vår styrke i hodet. vi laster det som om det er ett med oss og kan gjøre alt. Og det viser seg at vi er "sentrert", som det var, i hodet. Vi går med henne, løper rundt, kler oss pent, matcher og prøver.

Og alt ville være bra hvis de ikke led. Fordi hodet for eksempel ikke kan "ville". Jeg mener seksuell lyst. Selvfølgelig, takket være øynene og hjernen, har vi et bilde og vi ser objektet vårt av lyst, kjærlighet, men følelser … De oppstår et annet sted og lever ikke i hodet. De går fra hjertet til magen, og noen ganger blir de født i magen. De koker der, de svømmer og berører, med kroppen, hodet, kjønnsorganene. Og så, ideelt sett. Eller ikke ideelt sett, men i en god situasjon.

Og ofte er magen til en person stram, musklene er pansrede, vakre, men tøffe og matchede. Og bekkenet er fortsatt trukket tilbake. Og det viser seg at det ikke er noe sted for følelser, de blir født umiddelbart flyter bort, fordamper der de kan. Hvis dette er en følelse av kjærlighet og seksuell lyst, tømmes de på grunn av mangel på plass i magen til kjønnsorganene og søker lindring. Og hvis de ikke mottar det, blokkerer de ganske enkelt og blir til muskelspenninger, til et korsett som ikke svikter hjertet og følelser i hjertet. Og sex uten kjærlighet oppnås eller kjærlighet uten sex.

Japanerne har et slikt konsept som "hara", og det betyr mage og liv på samme tid, livskvalitet. Og det antas at hvis alt er bra med "hara", så er en person harmonisk, livet hans er balansert og bevegelsene hans er naturlige og ubegrensede. Dette betyr at personen er sentrert i underkroppen, som er ansvarlig for våre ubevisste handlinger, instinkter og ønsker. Darkheim skriver: “Hvis en person har en fullt utviklet hara, har han styrke og presisjon til å utføre handlingene som han ellers ikke kunne utføre, selv med perfekt presisjon, fullstendig oppmerksomhet eller den sterkeste viljestyrken. Bare det som hara har gjort er virkelig og fullstendig lykkes”**. Te -seremoniens kunst, blomster i Japan og orientalsk kroppslig praksis er rettet mot dens utvikling.

Vi, europeere, mennesker i Vesten, utvikler hodene våre og tar avstand fra naturen, vårt indre. Vi glemmer følelser og går bort fra dem. Og det er grunner til det, men i dag handler det ikke om det.

For å bringe deg selv nærmere din naturlige opprinnelse, må du starte med kroppen. Lær å slappe av magen og bakken. Finn bakkekontakt med føttene og støtte. Det er spesielle øvelser i mange kroppslige øvelser for dette. Jeg vil gjerne sitere øvelser fra bioenergetikk, forfatteren til dette er A. Lowen. *

Øvelse 1. Grunnleggende (base) jording

• Stå med føttene på avstand omtrent 25 centimeter fra hverandre og tærne vendt innover slik at du strekker litt på setemuskulaturen. Len deg fremover og berør gulvet med fingrene på begge hender som vist.
• Knærne er litt bøyd. Hele kroppsvekten skal være på føttene, ikke overfør den til hendene.
• Slapp av nakken så mye som mulig, la hodet henge fritt.
• Pust fritt og dypt gjennom munnen. Følg pusten nøye. I løpet av eksperimentet, glem å puste gjennom nesen.
• La kroppsvekten "flyte" fremover slik at den hviler på forsiden av føttene. Hælene kan komme litt av gulvet, men bare litt.
• Rett beina forsiktig til hamstringene er stramme. Beina skal imidlertid ikke være helt utstrakte, og de skal heller ikke være blokkert.

Hold denne stillingen i omtrent et minutt.

- Puster du fritt eller er det noe som forstyrrer pusten din?

- Føler du vibrasjonsaktivitet i beina? Hvis ikke, kan du prøve å bøye knærne litt og deretter rette dem tilbake til utgangsposisjonen. Gjenta denne handlingen for å la benmusklene slappe av.

Øvelse 2. Slipp av magen

Stå med føttene fra hverandre ca 20 centimeter og rett bena så mye som mulig. Bøy knærne sakte. Uten å løfte hælene fra gulvet, skyv kroppen fremover slik at vekten faller på forsiden av føttene. Sørg for at kroppen er rett, men ikke stiv (se fig. 3). Slipp nå magen (nedre del) så mye du kan. Pust rolig og enkelt i ett minutt.

Formålet med denne opplevelsen er å gjøre deg i stand til å føle de trange områdene i nedre del av magen.

- Kan du slippe magen?

- Blir den frigitt etter eksperimentet, eller blir den trukket tilbake igjen?

- Får denne tilstanden deg til å føle deg "uforsiktig (oops)" eller "ned (sisya)"?

"Føler du å skjelve i beina? Er det en frykt for at de kanskje ikke tåler deg?"

- Kommer pustebevegelsene ned i underlivet? Puster du i magen?

Det er lurt å gjøre disse øvelsene regelmessig, men prøv å starte, du kan like det)

Litteratur:

* A. Lowen & L. Lowen "A Manual of Bioenergetic Exercises".

** Durckheim K., Naga, The Vital Center of Man. London, George Allen & Unwin Ltd., 1962. s. 46.

Foto: Gregory Colbert