SYMPTOM AV UKONTROLLERT RASSE

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Artikkelen er viet til et av de mest uutforskede temaene - den økende tendensen til aggresjon (ukontrollerbar sinne). Forfatterne beskriver den mangefasetterte naturen til årsakene til sinne -reaksjonen

Dataene fra psykologiske studier av personlighet med ukontrollerbart sinne presenteres. Det er vist at blant de viktigste årsakene til atferden til sinne er de viktigste psykologiske. Rettidig identifisering av de psykologiske egenskapene til en person med et symptom på ukontrollerbart sinne, hjelper spesialister i gjennomføringen av klientens oppgaver; i utviklingen av programmer for psykologisk bistand og psykoterapi.

Et av symptomene på dårlig analyserte psykiske tilstander, som kan føre til alvorlige konsekvenser, er ukontrollerbart raseri. Vurdering og analyse av denne tilstanden er av stor betydning siden fremveksten av raseri kan føre til alvorlige konsekvenser [2, 3].

Det er individer som er utsatt for raseri i en lang rekke situasjoner der en rekke utløsere forårsaker raseri, og traumatiserer klienten.

La oss gi et eksempel. For flere år siden tok en kvinne, ph.d., biolog, middelaldrende, gift, med en datter, jobb på et universitet i en liten amerikansk by i Texas, og flyttet fra et annet universitet på grunn av det faktum at hun har utviklet seg en ny enhet for vevsanalyse, videre forskning som hun ønsket å fortsette på et nytt arbeidssted. Etter å ha mottatt en stilling som gjør det mulig for flere år å ikke sende inn dokumenter for gjenvalg ved konkurranse, starter hun arbeidet ved universitetet. En vanskelig situasjon utvikler seg, preget av at sjefen på den ene siden er professor, instituttleder, som innser at hun er en talentfull ansatt, hele tiden støtter henne, og på den andre siden har denne kvinnen konstante konflikter med studenter som klager til ledelsen over hennes frekkhet, aggresjon og konstante fornærmelser.

På samme tid forsvarer et mindretall av studentene henne, og anser henne som en dyktig og ekstraordinær lærer. Etter hvert som studentenes klager blir mer og mer hyppige, tas det på administrasjonsmøtet en beslutning om å gi henne muligheten til å fullføre det siste semesteret og ikke å fornye kontrakten med henne ytterligere. På slutten av semesteret blir hun invitert til administrasjonens siste møte, uten å informere om årsaken til det kommende møtet. Hun blir brakt til jobb av mannen sin, som hun tar en avtale med etter møtet. Da ledelsen informerte henne om beslutningen, dro hun frem en pistol fra vesken hennes, drepte rektoren med et skudd fra den og gikk rolig som om ingenting hadde skjedd for å møte mannen sin. En analyse av detaljene i hennes liv avslørte at hun for mange år siden skjøt sin egen sønn med en pistol, som faren nylig hadde kjøpt for jakt. Etter den engasjerte handlingen løp hun ut av huset med den samme pistolen og ropte at noen forfulgte henne og skulle drepe henne. En straffesak ble ikke åpnet i forbindelse med drapet på sønnen, siden både ektemann og mor rapporterte at det var en utilsiktet handling der hun ved et uhell trakk i avtrekkeren. Politiet ønsket ikke å forlate denne saken uten tilsyn, men siden slektninger og nære kvinner var imot å stille henne for retten, ble drapet sett på som en tilfeldig innenlandsk hendelse.

Ytterligere studier av anamnese viste at da hun jobbet ved universitetet i sitt tidligere bosted, ble det utlyst en konkurranse om et tilskudd der. Til tross for flere søkere, var kvinnen helt sikker på at hun ville ta førsteplassen. Imidlertid skjedde det motsatte. Tilskuddet ble vunnet av hennes kollega. Som svar anklaget kvinnen ledelsen for urettferdighet, og den ansatte for inkompetanse. Etter å ha møtt henne på en kafé, gikk hun opp til kollegaen, og fornærmet henne og slo henne ganske hardt i ansiktet. Denne gangen fikk skyldige i hendelsen betinget dom.

I løpet av videre undersøkelser ble det avslørt at hun var preget av stadige raserianfall. Det ble fastslått at rett før sønnens død oppstod det en konflikt mellom dem, der sønnen rørte henne "til de levende", og skadet hennes stolthet.

En analyse av disse tre sakene (en frekk holdning til studenter, et slag i ansiktet på en universitetsansatt på en kafé og til slutt skytingen av rektoren) gjorde det mulig å fastslå at denne kvinnens ukontrollerbare raseri oppsto da hun selv -akt og hennes narsissistiske kompleks ble fornærmet.

Som et resultat av et slikt følelsesmessig utbrudd kan hun drepe selv en du er glad i. Dette eksemplet lar oss konkludere med at angrep av ukontrollerbart raseri må forhindres, ellers kan det oppstå vanskelige forutsigbare konsekvenser.

Det er av interesse å analysere tilfeller av uventede alvorlige forbrytelser begått av mennesker som er utadrettet behersket, rimelig, rolig, kjærlig orden og sikkerhet, og som direkte eller indirekte understreker deres moral og lovlydighet. Og det er på en så "gunstig" bakgrunn at slike personer er i stand til å begå alvorlige forbrytelser.

Ved første øyekast er årsakene til slike drap helt uforståelige for andre. Imidlertid viser analysen av saker at i øyeblikket av tilsynelatende fullstendig velvære hos personer som har begått uventet alvorlige forbrytelser, aktiveres det narsissistiske komplekset i deres personlighet, som smertefullt og ødeleggende reagerer på enhver grunn som påvirker hovedstrukturen.

I slike tilfeller identifiseres alltid en utløser, som kan være usynlig og ubetydelig for andre, men for eieren av en narsissistisk radikal har den kolossal irrasjonell betydning og destruktive og traumatiske konsekvenser. Raseri kan oppstå som et resultat av opphopning av tidligere traumer som akkumuleres i det bevisstløse, lagvis oppå hverandre.

Når den siste dråpeeffekten oppstår, oppstår en eksplosjon. Praksisen med å hjelpe slike mennesker viser at det for det første er mennesker som er utsatt for opphopning av negativ energi fra mikro- og makrotraumas, og for det andre er raseri det siste leddet i et stort utvalg av negative følelser og følelser inkludert, fra vårt synspunkt visning, i slike følelsesmessige følelser, som sinne (figur 1). Vår mening er bekreftet av praksis, og det faktum at på engelsk er begrepene "anger" og "rage" betegnet med det samme ordet "anger".

Raseri anses å være intens sinne som manifesterer seg som uhemmet aggressiv oppførsel. Raseri kan være konstruktivt (når det voldsomt, med sinne forsvarer sitt synspunkt i en opphetet tvist) og ødeleggende (uttrykt i vold, grusomhet).

I et øyeblikk av sinne er mengden psykisk energi og opphisselsesnivå så stor at en person føler at han bokstavelig talt vil rive ham fra hverandre hvis han ikke blir kvitt negative følelser og ikke viser dem. Det er en tendens til impulsive handlinger, et ønske om å angripe kilden til sinne eller vise aggresjon.

Ifølge P. Kutter (2004) kan sinne og fiendtlighet utvikle seg til sinne, der "blodet koker i venene". En rasende, rasende person mister besinnelsen med en beredskap til å falle på enhver hindring som kommer i veien. Forfatteren fremhever konstruktivt og ødeleggende raseri. "Rettferdig", "edelt" raseri hjelper i kampen for å nå målet. "Lidenskapelig" raseri er karakteristisk for mennesker som lidenskapelig blir revet med av noen virksomheter, som ikke ønsker å gi etter for noen eller noe, og som hardt forsvarer sine avkom. Destruktivt raseri manifesterer seg i vold, grusomme handlinger, tortur og drap [5].

Suksessen med psykoterapi for raseri og sinne avhenger av evnen til å analysere disse fenomenene. Et forsøk på å plassere måtene for å manifestere sinne på en betinget horisontal skala gjorde det mulig å skille ut to motsatte poler for å reagere på sinne, som er forbundet med høye og lave nivåer av manifestasjonen:

en. Med fullstendig undertrykkelse av sinne (raseri) er en person utadrettet rolig, balansert, oppførselen hans irriterer ingen fordi han ikke uttrykker misnøye på noen måte.

2. Ved høy manifestasjon av aggresjon, starter personen "med en halv sving", gir raskt en reaksjon av sinne med bevegelser, ansiktsuttrykk, rop, etc.

Begge disse ekstremene er veldig lite attraktive, sannheten, som du vet, er midt i denne betingede skalaen og manifesterer seg som selvsikker oppførsel (evnen til å tilfredsstille ens behov uten å skade andre).

I. Guberman skrev rettferdig om behovet for å holde denne svingen i balanse, og bemerket talentfullt at:

I et godt argument er det like synd for tosken og vismannen, Siden sannheten er som en pinne, har den alltid to ender.

Derav viktigheten av å kunne balansere manifestasjoner av sinne, kontrollere følelsene dine og være i stand til å være annerledes i forskjellige situasjoner. Det er nødvendig å studere hvordan og i hvilke situasjoner klienten oftest er sint og "frustrert". Det er viktig å diagnostisere hans irrasjonelle oppfatninger og verdier, for å innse hvor mye han er enig med dem, siden tro er en veldig stabil, stiv og konservativ struktur, som praktisk talt ikke realiseres og ikke stilles spørsmål ved. Ved det minste forsøk på å endre dem, er det hard motstand.

Det er måter å uttrykke sinne på, varierende i intensitet og manifestasjonsgrad. Jo lavere intensitet denne følelsen er, desto lengre blir opplevelsen.

La oss grafisk representere de strukturelle komponentene i manifestasjonen av sinne og vurdere dem mer detaljert (figur 1).

1. Misnøye - den mest svakt uttrykte og langvarige versjonen av sinneuttrykk, som kanskje ikke blir realisert (jeg føler, men jeg er ikke klar over det). Hvis sinne ikke manifesterer seg på nivået av misnøye, oppstår fysisk og psykologisk ubehag, ledsaget av negative opplevelser som omdannes (i det minste) til harme.

2. Harme - en følelse av høyere intensitet som kan vare i årevis. Som regel er det bare barn som åpent uttrykker harme.

I følge Bleuler (1929) manifesterer harme seg i ontogenese hos barn i alderen 5-11 måneder. Det oppstår som en følelsesmessig reaksjon på ufortjent ydmykelse og urettferdig behandling, som krenker selvfølelsen [1].

Harme som en reaksjon på fiasko oppstår lett hos barn med høy selvfølelse og ambisjoner (Neimark M. S., 1961). Det manifesterer seg som mental smerte og sorg, kan forbli skjult og går gradvis over, eller fører til utvikling av en plan for hevn på lovbryteren. Det kan oppleves akutt i form av sinne og forvandles til aggressive handlinger [6].

3. Når irritasjon synlige reaksjoner, spesielt ikke-verbale, legges til den opplevde tilstanden: skarphet i bevegelser, høy stemme, vegetasjon (for eksempel å slå døren i tilfelle misnøye).

4. Forargelse, harme - følelser av kortere varighet. Intensiteten deres er høyere. På dette stadiet blir uttrykk for sinne lagt til ikke-verbale manifestasjoner (verbalisering av følelser begynner).

5. Sinne - kroppen begynner å "kreve sin egen", det er et ønske om å slå, kaste, dytte, slå. Bevissthetskontrollen er fortsatt stor, men en person begynner å gå utover det som er tillatt.

6. Raseri - en kortsiktig følelse med stor ødeleggende kraft. Mobiliseringen av energi og spenning er så stor at det er en følelse av en mulig "eksplosjon" hvis "du ikke åpner ventilen og slipper ut damp." Det er en tendens til impulsive handlinger, en vilje til å angripe kilden til sinne eller å vise aggresjon i verbal form. Ifølge våre observasjoner er opplevelsen av raseri tilstede i enhver persons livserfaring. De fleste, som har nådd denne tilstanden minst en gang, er så redde for konsekvensene at de i ettertid nekter manifestasjoner av sinne i det hele tatt.

Dermed kan transformasjonsprosessen av sinne manifestasjoner, forskjellig i intensitet og varighet, representeres som en kjede: vi merker ikke misnøye, vi viser ikke fornærmelse, vi begrenser harme, sinne, vi akkumulerer aggresjon, vi viser aggresjon i formen for sinne og raseri med ødeleggende og ødeleggende konsekvenser.

Å uttrykke sinne kan variere fra sosialt uakseptabelt (for eksempel å skyte overgriperen) til sosialt akseptabelt og trygt. For enkelhets skyld å bruke dem i praksis, la oss plassere måtene å uttrykke sinne på en bestemt konvensjonell stige. På de tre øverste trinnene er det sosialt tillatte måter å uttrykke sinne (for å trene, si, vise), på resten, fra det fjerde, er det aggressive, uakseptable manifestasjoner av aggresjon.

1. Arbeid med sinne. Etter å ha innsett at du er sint, men ikke viser sinne, finn et trygt sted og øv deg på denne følelsen med intens fysisk anstrengelse, gåing, kjeft, sex, etc.

2. Del dine følelser … Forklar og presiser forholdet i form av for eksempel følgende setninger: "… du vet at det gjør meg sint," eller "når du er stille, begynner jeg å bli sint."

3. "Klapp på" ansiktet ditt og uttrykk følelsene dine (for eksempel en tilstand av irritasjon) ved hjelp av ansiktsuttrykk, bevegelser, som viser deres misnøye.

4. Overse (nekter å snakke med lovbryteren, svare på spørsmålene hans, etc.).

5. Ta hevn … Hevn er en spesiell form for fiendtlig aggressivitet, som er preget av en forsinkelse i den direkte manifestasjonen av aggresjon. Målet er å betale tilbake vondt, lidelse. Det gjøres ofte ubevisst, i øyeblikket av lovbryterens svakhet. Det aktualiseres plutselig, ved en tilfeldighet, blir det ikke realisert og verbaliseres med uttrykket "det skjedde slik".

For eksempel kommer en vegetarisk mann tilbake fra en forretningsreise. Kona, som stadig snakker om kjærligheten til ham, kjøper og tilbereder kjøtt til middagen dagen da mannen kommer, og uttrykker derved den sanne negative holdningen til ham gjemt i det bevisstløse [4].

6. Sladder - en relativt trygg form for manifestasjon av sinne, slik at du kan "tømme" negativ energi slik at den ikke samler seg og ikke blir rettet i en uønsket retning. Trangen til å sladre fra tid til annen er vanlig for mange mennesker. Imidlertid må det forstås at transformasjonen av negativ energi til sladder senere kan sublimere til konflikt.

7. De mest sosialt uakseptable måtene å manifestere sinne på er raseri i form av fornærmelser, slag, drap.

Som du vet, kan akkumulert og ubehandlet sinne og irritasjon kanskje ikke realiseres og i fremtiden manifestere seg som kroppslige og psykosomatiske symptomer.

For å forhindre slike konsekvenser i psykoterapiprosessen, er det viktig å lære klienten evnen til å:

1. Legg merke til og vis misnøye så snart den dukket opp (figur 1) for å frigjøre spenning og forhindre transformasjon av det første nivået av sinne (misnøye) til det femte (sinne) og sjette (raseri).

2. Vær oppmerksom på situasjoner som forårsaker sinne og forhindrer at de oppstår.

3. Lær å akseptere livet som det er, og erkjenn at det er urettferdighet i det.

4. Lær å søke et kompromiss, føre en dialog, være i stand til å se på situasjonen utenfra.

5. I mangel av en mulighet til å løse situasjonen, være i stand til å komme vekk fra den, styrt av prinsippet "den beste kampen er den som ikke eksisterte"; se etter andre måter å løse problemet på; forvandle sinne til handling.

6. Ikke avklare forholdet på høyden av sinne. Det er umulig å være sint, sint og samtidig tenke rasjonelt. Argumenter under en krangel aksepteres ikke. Gi en mulighet til å "dø ned den emosjonelle stormen, slippe damp", og først da avklare situasjonen. Ikke klag på personligheten til partneren din, men om hans oppførsel, hendelser, feil i forståelsen.

7. Sinne trenger ikke å være skjult, den må finne kongruent uttrykk på sosialt akseptable måter, uten aggressive manifestasjoner.

åtte. Unngå overdreven unnskyldninger for følelser og generaliseringer (generelt, alltid, aldri, osv.), Og stadig gjenopplive den rasjonelle dommen "jeg har rett til å oppleve følelser", "jeg gir meg selv rett til å gjøre feil."

9. Beskriv nøyaktig din egen oppfatning av situasjonen, omstendigheter, ord som forårsaket sinne, mens du anerkjenner samtalepartnerens rett til å motsette deg din egen oppfatning av din holdning.

Praksis viser at suksessen med psykoterapi for sinne og raseri avhenger av å ta hensyn til psykogenesen til disse tilstandene, årsakene til deres utseende, alternativer for utilstrekkelig respons og kunnskap om sosialt akseptable måter å uttrykke dem på, forskjellig i intensitet og manifestasjonsgrad.

Bibliografi:

1. Bleuler E. Affektivitet, antydelighet og paranoia. Odessa, 1929.

2. Dmitrieva N. V. Psykologiske faktorer i transformasjonen av personlighetsidentitet. Sammendrag av en avhandling for en grad i avhandling. grad i psykologi. Novosibirsk. Forlag til NGPU. 1996.38 s.

3. Korolenko Ts. P., Dmitrieva N. V. Homo Postmodernicus. Psykologiske og psykiske lidelser i den postmoderne verden / monografi /. Novosibirsk: forlag for NSPU, 2009.230 s.

4. Korolenko Ts. P., Dmitrieva N. V. Seksualitet i den postmoderne verden / monografi /. M.: Faglig prosjekt; Culture, 2011.406 s.

5. Kutter P. Kjærlighet, hat, misunnelse, sjalusi. Psykoanalyse av lidenskaper. Oversatt fra tysk av S. S. Pankov. SPb.: B. S. K., 2004.115 s.

6. Neimark M. S. Psykologisk analyse av de emosjonelle reaksjonene til skoleelever til vanskeligheter i arbeidet // Spørsmål om psykologien til studentens personlighet. M., 1961.

Informasjon om forfatterne:

Dmitrieva Natalya Vitalievna - doktor i psykologi, professor ved St. Petersburg State Institute of Psychology and Social Work

Korolenko Caesar Petrovich - doktor i medisinsk vitenskap, professor ved Novosibirsk State Medical University