Avvist Heksesyndrom, Eller Hva Er Homa Bruts Feil?

Innholdsfortegnelse:

Video: Avvist Heksesyndrom, Eller Hva Er Homa Bruts Feil?

Video: Avvist Heksesyndrom, Eller Hva Er Homa Bruts Feil?
Video: ՀՐԱՏԱՊ․ Բшխnւմներ Իրանի եւ Թnւրքիայի միջև. Խեղճացնnղ hшրվածներ Ադրբեջանին 2024, April
Avvist Heksesyndrom, Eller Hva Er Homa Bruts Feil?
Avvist Heksesyndrom, Eller Hva Er Homa Bruts Feil?
Anonim

Psykolog, Online konsulentveileder

Volgograd

Fra barndommen husker hver enkelt av oss en av de største kreasjonene til Nikolai Vasilyevich Gogol "Viy". Hvis du har glemt det, må jeg minne deg på at seminar-filosofen Homa Brut og vennene hans dro på ferie. Etter å ha stoppet for natten med en bestemor, kunne Khoma ikke engang tro at foran ham var en femme fatale, en heks …

Husker du hva som skjedde i den samme timen? Etter å ha tatt imot alle gutta, dro bestemoren til låven der Khoma overnattet.

Den gamle kvinnen gikk rett mot ham med utstrakte armer. tenkte filosofen. - Nei min kjære! utdatert . Han gikk litt lenger, men den gamle kvinnen, uten seremoni, nærmet seg ham igjen.

Her er det, utgangspunktet for konflikten, utfallet av traumet, for å si det sånn.

Foran oss er en mann og en kvinne, uansett alder, titler og andre regalier. To naturer, to elementer.

Den avviste kvinnen blir til en ond, veldig ond heks

Han hørte bare hjerteslaget; han så hvordan kjerringa gikk opp til ham, brettet armene, bøyde hodet, hoppet med hastigheten til en katt på ryggen, slo ham på siden med en kost, og han hoppet opp og ned som en ridehest, bar henne på skuldrene.

Fra et litterært synspunkt vil vi aldri vite om denne nattlige, vanvittige flyturen på et salet hjem var en hekses hevn eller et vakkert generert kunstnerisk apparat av en genial skribent, men sett fra forholdspsykologi er det mer som det første alternativet. Hevn av en kvinnelig heks for traumer av devaluering og avvisning

Den psykologiske tilstanden til en mann med en dominerende kvinne beskrives glimrende av Gogol, en subtil kjenner av menneskelige sjeler.

Slik var natten da filosofen Homa Brut galopperte med en uforståelig rytter på ryggen. Han følte en slags sliten, ubehagelig og samtidig søt følelse som kom til hjertet hans. … Han følte en djevelsk søt følelse, følte han noen piercing, en smertefull fryktelig nytelse

Seksuell instinkt og frykt - alt var forvirret i hodet på den uheldige Khoma, da kjøttets stemme i en ung kropp anstrengte seg i et helt ikke barnslig ønske …

Men det moralske, sosialt orienterte grunnlaget for den unge mannens personlighet (persona, sosial maske) oppveier det følelsesmessige svaret, og Khoma begynner å lese bønner febrilsk.

Bønnens kraft fungerte, Homa frigjorde seg fra rytteren. Men nå ser det ut til at han sublimerer sin seksuelle energi, hoppet etter tur på ryggen. Den gamle kvinnen løp med et lite, brøkvis skritt så raskt at rytteren nesten ikke fikk pusten.

Khomas uttalte seksuelle aggresjon svarte i ham med et ønske om å lemleste kvinnen han hadde avvist. Jeg vil til og med si at ved å gjøre det, han slo henne med en tømmerstokk, ikke bare tok han av spenningen, men prøvde også i en så aggressiv form å erstatte selve ønsket som oppsto hos ham under flyet, og sannsynligvis ga ham ubehag og en skamfølelse, at han, ung og kjekk, men likevel følte noe for denne allerede middelaldrende kvinnen. Med andre ord, han tok ut sin sinne og auto-aggresjon på grusomme handlinger mot denne kvinnen.

Vill skrik hun slapp ut; først var de sinte og truende, så ble de svakere, hyggeligere, renere, og så stille, ringte knapt som tynne sølvklokker og begravet i sjelen hans; og ufrivillig blinket en tanke gjennom hodet mitt: er det virkelig en gammel kvinne? "Å, jeg orker ikke mer!" - Hun sa utmattet og falt til bakken. Han sto på føttene og så inn i øynene hennes: … Før ham lå en skjønnhet, med en ujevn luksusflette, med lange, som piler, øyevipper.

Og igjen tok en uforståelig psykologisk tilstand besittelse av Homa. Derfra løp han feigt inn i byen og lot den uheldige kvinnen dø.

Metamorfosen forbundet med transformasjonen av en gammel kvinne til en vakker kvinne er en slags handling for å etablere eller til og med seire reglene for Homas seksuelle spill.

"Så lenge hun dominerer, ser jeg ikke en kvinne i henne."

"Når jeg dominerer og brutalt undertrykker henne, er hun skjønnhet for meg."

Dette er delvis i tråd med reglene for sex-rollespill mellom en mann og en kvinne. For en mann er en kvinne mer attraktiv når han er jeger og omvendt, jo mer aktiv en kvinne er, desto mer sannsynlig er det at avsky vil oppstå.

Homas personlighet er veldig lite attraktiv: slo en kvinne i hjel, stakk av på en ond måte, viste seg å være egoistisk og smålig. Hele hans personlighet gjenspeiles i en romslig frase etter at avdødes vilje ble uttrykt for ham:

"Jeg trener på en eller annen måte tre netter, men pannen vil fylle begge lommene mine med rene dukater."

Med sin talentfulle hånd maler Gogol helt fantastiske mystiske bilder som oppstår i Khomas sinn. Men syke, urovekkende, spøkelsesfulle syner er ikke annet enn et ekko av samvittighet, som minner om en ulmende glør i sjelen hans.

Dermed var det ikke forferdelige syner, ikke de beryktede onde ånder som ødela Homa, men hans uvitenhet, uansvarlighet, sinne, despotisme, sexisme og grådighet. Dette er en kvalitativt ny revurdering av det legendariske verket til Gogol. Det tok mange år å forstå det virkelige bildet, jeg er ikke redd for dette ordet, arrangementet som ikke passer inn i rammen av den stereotype forståelsen av historien, som lar deg upartisk se på bildene og finne dem i vår virkelighet.

Anbefalt: