Burnout: Hva Du Skal Gjøre Og Hvem Som Har Skylden

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Kilde: thezis.ru/emotsionalnoe-vyigoranie-chto-delat-i-kto-vinovat.html

27. november 2014 fant et foredrag av den berømte østerrikske psykoterapeuten, grunnleggeren av den moderne eksistensielle analysen Alfried Langle, sted om emnet “Emosjonell utbrenthet - aske etter fyrverkeri. Eksistensialanalytisk forståelse og forebygging”

Følelsesmessig utbrenthet er et symptom på vår tid. Dette er en tilstand av utmattelse, som fører til lammelse av våre styrker, følelser og ledsages av tap av glede i forhold til livet. I vår tid øker tilfeller av utbrenthet syndrom. Dette gjelder ikke bare for sosiale yrker, som utbrenthetssyndromet var karakteristisk for tidligere, men også for andre yrker, så vel som en persons personlige liv. Vår tid bidrar til spredning av utbrenthet syndrom - en tid med prestasjoner, forbruk, ny materialisme, underholdning og nytelse av livet. Dette er tiden da vi utnytter oss selv og lar oss utnytte. Dette er det jeg vil snakke om i dag.

Først vil jeg beskrive utbrenthetssyndrom og si noen få ord om hvordan det kan gjenkjennes. Deretter vil jeg prøve å forklare bakgrunnen som dette syndromet oppstår mot, og deretter gi en kort oversikt over hvordan du arbeider med utbrenthetssyndrom og vise hvordan du kan forhindre det.

LETT FORBRENNING

Hvem kjenner ikke symptomene på utbrenthet? Jeg tror at hver person noensinne har følt dem. Vi viser tegn på utmattelse i oss selv hvis vi har opplevd stort stress, utført noe i stor skala. For eksempel hvis vi forberedte oss på eksamen, arbeidet med et prosjekt, skrev en avhandling eller oppdra to små barn. Det hender at det tok mye krefter på jobben, det var noen krisesituasjoner, eller for eksempel under influensaepidemien måtte leger jobbe veldig hardt.

Og så symptomer som irritabilitet, mangel på ønsker, søvnforstyrrelse (når en person ikke kan sovne, eller omvendt sover i svært lang tid), en reduksjon i motivasjonen, en person føler seg stort sett ukomfortabel, og depressive symptomer kan dukke opp. Dette er en enkel versjon av utbrenthet - utbrenthet på reaksjonsnivå, en fysiologisk og psykologisk reaksjon på overdreven stress. Når situasjonen er over, forsvinner symptomene av seg selv. I dette tilfellet kan gratis helger, tid for deg selv, søvn, ferie, sport hjelpe. Hvis vi ikke fyller på energi gjennom hvile, går kroppen inn i en modus for energisparing.

Faktisk er både kroppen og psyken så tilrettelagt at stort stress er mulig - tross alt må folk noen ganger jobbe hardt, oppnå noen flotte mål. For eksempel for å redde familien din fra en slags trøbbel. Problemet er et annet: hvis utfordringen ikke tar slutt, det vil si at hvis folk virkelig ikke kan hvile, er de konstant i en spenningstilstand, hvis de hele tiden føler at det stilles noen krav til dem, er de alltid opptatt av noe, de føler frykt, er konstant årvåken i forhold til noe, forventer noe, dette fører til en overbelastning av nervesystemet, en persons muskler er anspente, smerter oppstår. Noen mennesker begynner å gnisse tenner i en drøm - dette kan være et av symptomene på overanstrengelse.

KRONISK UTSLIPP

Hvis stress blir kronisk, går utbrenthet til frustrasjonsnivået.

I 1974 publiserte New York psykiater Freudenberger først en artikkel om frivillige som jobbet på det sosiale feltet på vegne av den lokale kirken. I denne artikkelen beskrev han situasjonen deres. Disse menneskene hadde symptomer som ligner på depresjon. I sin anamnese fant han alltid det samme: Til å begynne med var disse menneskene helt fornøyd med aktivitetene sine. Så begynte denne gleden gradvis å avta. Og til slutt brant de ut til en håndfull aske. Alle hadde lignende symptomer: emosjonell utmattelse, konstant tretthet. Bare ved tanken på at de måtte gå på jobb i morgen, følte de seg trette. De hadde forskjellige kroppslige klager og var ofte syke. Dette var en av symptomgruppene.

Når det gjelder følelsene deres, hadde de ikke lenger makt. Det han kalte dehumanisering skjedde. Holdningen deres til menneskene de hjalp endret seg: først var det en kjærlig og oppmerksom holdning, deretter ble den til en kynisk, avvisende og negativ. Også forholdet til kolleger ble forverret, det var en følelse av skyld, et ønske om å komme vekk fra alt dette. De jobbet mindre og gjorde alt i et mønster, som roboter. Det vil si at disse menneskene ikke lenger var i stand til, som før, å inngå forhold og strebet ikke etter dette.

Denne oppførselen har en viss logikk. Hvis jeg ikke lenger har styrken i følelsene mine, så har jeg ingen styrke til å elske, lytte og andre mennesker blir en belastning for meg. Det føles som om jeg ikke lenger kan møte dem, kravene deres er overdrevne for meg. Deretter begynner automatiske defensive reaksjoner å fungere. Sett fra psyken er dette veldig rimelig.

Som en tredje gruppe symptomer fant forfatteren av artikkelen en nedgang i produktiviteten. Folk var misfornøyde med arbeidet sitt og prestasjonene. De opplevde seg selv som maktesløse, følte ikke at de oppnådde noen suksess. Det var for mye for dem. Og de følte at de ikke fikk den anerkjennelsen de fortjente.

Ved å gjøre denne undersøkelsen fant Freudenberger ut at utbrenthetssymptomer ikke korrelerte med antall arbeidstimer. Ja, jo mer noen jobber, desto mer lider deres følelsesmessige styrke av det. Følelsesmessig utmattelse øker proporsjonalt med antall arbeidstimer, men de to andre symptomgruppene - produktivitet og dehumanisering, dehumanisering av relasjoner - påvirkes neppe. Personen fortsetter å være produktiv en stund. Dette indikerer at utbrenthet har sin egen dynamikk. Dette er mer enn bare utmattelse. Vi vil dvele ved dette senere.

UTBRENNINGSSTEG

Freudenberger laget en skala på 12 oppbrenningstrinn. Det første stadiet ser fortsatt veldig ufarlig ut: I begynnelsen har pasienter med utbrenthet et besatt ønske om å hevde seg ("jeg kan gjøre noe"), kanskje til og med i konkurranse med andre.

Deretter begynner en uforsiktig holdning til deres egne behov. En person bruker ikke lenger fritid til seg selv, går mindre inn på idrett, han har mindre tid til mennesker, til seg selv, han snakker mindre med noen.

På neste trinn har en person ikke tid til å løse konflikter - og derfor fortrenger han dem, og slutter senere til og med å oppfatte dem. Han ser ikke at det er noen problemer på jobb, hjemme, med venner. Han går tilbake. Vi ser noe som en blomst som blekner mer og mer.

I fremtiden går følelsene for seg selv tapt. Folk føler ikke lenger seg selv. De er bare maskiner, maskiner og kan ikke lenger stoppe. Etter en stund føler de en indre tomhet, og hvis dette fortsetter, blir de ofte deprimerte. På den siste, tolvte etappen er personen fullstendig ødelagt. Han blir syk - fysisk og psykisk, opplever fortvilelse, selvmordstanker er ofte tilstede.

En dag kom en utbrent pasient til meg. Kom, satte seg i en stol, pustet ut og sa: "Jeg er glad jeg er her." Han så utmattet ut. Det viste seg at han ikke engang kunne ringe meg for å bestille time - kona slo et telefonnummer. Jeg spurte ham da på telefonen hvor presserende det var. Han svarte at det haster. Og så ble jeg enig med ham om det første møtet på mandag. På møtedagen innrømmet han: «Alle to fridager kunne jeg ikke garantere at jeg ikke ville hoppe ut av vinduet. Tilstanden min var så uutholdelig."

Han var en veldig vellykket forretningsmann. Hans ansatte visste ingenting om dette - han klarte å skjule tilstanden for dem. Og veldig lenge gjemte han det for kona. På den ellevte etappen merket kona dette. Han fortsatte å nekte problemet sitt. Og bare da han ikke lenger kunne leve, allerede under press fra utsiden, var han klar til å gjøre noe. Dette er hvor langt utbrenthet kan ta. Selvfølgelig er dette et ekstremt eksempel.

FRA ENTUSIASME TIL DISTRESS

For enklere å beskrive hvordan emosjonell utbrenthet manifesterer seg, kan man ty til beskrivelsen av den tyske psykologen Matthias Burisch. Han beskrev fire stadier.

Den første fasen ser helt ufarlig ut: det er egentlig ikke helt utbrenthet ennå. Dette er stadiet der du må være forsiktig. Det var da en person er drevet av idealisme, noen ideer, litt entusiasme. Men kravene han stadig stiller til seg selv er overdrevne. Han krever for mye av seg selv i uker og måneder.

Den andre fasen er utmattelse: fysisk, følelsesmessig, kroppslig svakhet.

I den tredje fasen begynner de første defensive reaksjonene vanligvis å fungere. Hva gjør en person hvis kravene stadig er overdrevne? Han forlater forholdet, dehumanisering skjer. Det er en reaksjon av motvirkning som et forsvar, slik at utmattelse ikke blir sterkere. Intuitivt føler en person at han trenger fred, og opprettholder i mindre grad sosiale relasjoner. De forholdene som må leves, fordi man ikke kan klare seg uten dem, er tynget av avvisning, frastøtelse.

Det er i prinsippet at dette er den riktige reaksjonen. Men bare området der denne reaksjonen begynner å virke, er ikke egnet for dette. En person må heller være roligere om kravene som blir presentert for ham. Men det er nettopp dette de ikke klarer å gjøre - for å komme vekk fra forespørsler og krav.

Den fjerde fasen er forsterkningen av det som skjer i den tredje fasen, terminalutbrentingen. Burish kaller dette "avsky syndrom." Dette er et begrep som betyr at en person ikke lenger bærer glede i seg selv. Avsky oppstår i forhold til alt. For eksempel, hvis jeg spiste råtten fisk, kaster jeg opp, og dagen etter hører jeg lukten av fisk, blir jeg kvalm. Det vil si at det er en beskyttende følelse etter forgiftning.

UTSLIPPTE ÅRSAKER

Når det gjelder årsaker, er det vanligvis tre områder. Dette er et individuelt psykologisk område, når en person har et sterkt ønske om å overgi seg til dette stresset. Den andre sfæren - sosial -psykologisk eller sosial - er press fra utsiden: forskjellige motetrender, noen form for sosiale normer, krav på jobb, tidsånd. For eksempel antas det at du hvert år må ut på en reise - og hvis jeg ikke kan det, så korresponderer jeg ikke med menneskene som lever på dette tidspunktet, deres livsstil. Dette trykket kan være latent og kan føre til utbrenthet.

Mer dramatiske krav er for eksempel utvidet arbeidstid. I dag overarbeider en person og får ikke betaling for det, og hvis han ikke gjør det, får han sparken. Konstant overarbeid er en kostnad iboende i den kapitalistiske tiden, der Østerrike, Tyskland og sannsynligvis også Russland lever.

Så vi har identifisert to grupper av årsaker. Med det første kan vi arbeide innenfor det psykologiske aspektet, innenfor rammen av rådgivning, og i det andre tilfellet må noe endres på politisk nivå, på nivå med fagforeninger.

Men det er også en tredje grunn, som er knyttet til organisering av systemer. Hvis systemet gir et individ for lite frihet, for lite ansvar, hvis mobbing (mobbing) oppstår, blir folk utsatt for mye stress. Og så må systemet selvfølgelig omstilles. Det er nødvendig å utvikle organisasjonen på en annen måte, for å introdusere coaching.

BETYDNING KAN IKKE KJØPE

Vi vil begrense oss til å vurdere en gruppe psykologiske årsaker. I eksistensiell analyse har vi empirisk slått fast at utbrenthet skyldes et eksistensielt vakuum. Burnout kan forstås som en spesiell form for eksistensielt vakuum. Viktor Frankl beskrev det eksistensielle vakuumet som å lide av en følelse av tomhet og mangel på mening.

En studie utført i Østerrike, hvor 271 leger ble testet, viste følgende resultater. Det ble funnet at de legene som levde et meningsfylt liv og ikke led av et eksistensielt vakuum, nesten ikke opplevde utbrenthet, selv om de jobbet i mange timer. De samme legene som viste relativt høye eksistensielle vakuumnivåer i arbeidet, viste høy utbrenthet, selv om de jobbet færre timer.

Av dette kan vi konkludere: mening kan ikke kjøpes. Å tjene penger gjør ingenting hvis jeg lider av tomhet og mangel på mening i arbeidet mitt. Vi kan ikke kompensere for dette.

Burnout syndrom stiller spørsmålet: Opplever jeg virkelig mening i det jeg gjør? Betydningen avhenger av om vi føler personlig verdi i det vi gjør eller ikke. Hvis vi følger den tilsynelatende betydningen: karriere, sosial anerkjennelse, kjærlighet til andre, så er dette en falsk eller tilsynelatende mening. Det koster oss mye og er stressende. Og som et resultat har vi et underskudd på oppfyllelse. Da opplever vi ødeleggelse - selv når vi slapper av.

I den andre ytterligheten er livsstilen der vi opplever oppfyllelse - selv når vi blir slitne. Å være mett, til tross for tretthet, fører ikke til utbrenthet.

For å oppsummere kan vi si følgende: utbrenthet er en siste tilstand som oppstår som et resultat av å fortsette å skape noe uten erfaring i aspektet oppfyllelse. Det vil si at hvis jeg opplever mening i det jeg gjør, hvis jeg føler at det jeg gjør er bra, interessant og viktig, hvis jeg er glad for det og vil gjøre det, så skjer ikke utbrenthet. Men disse følelsene skal ikke forveksles med entusiasme. Entusiasme er ikke nødvendigvis forbundet med oppfyllelse - den er mer skjult for andre, mer beskjeden ting.

HVA GI JEG SELV TIL?

Et annet aspekt som utbrenthet bringer oss til, er motivasjon. Hvorfor gjør jeg noe? Og i hvilken grad trekkes jeg til dette? Hvis jeg ikke kan gi hjertet mitt til det jeg gjør, hvis jeg ikke er interessert i det, gjør jeg det av en annen grunn, så lyver vi på en måte.

Det er som om jeg lyttet til noen, men tenkte på noe annet. Det vil si at jeg ikke er tilstede. Men hvis jeg ikke er tilstede på jobb i mitt liv, kan jeg ikke motta godtgjørelse der. Det handler ikke om penger. Ja, selvfølgelig kan jeg tjene penger, men jeg mottar personlig ikke godtgjørelse. Hvis jeg ikke er tilstede med hjertet mitt i noen virksomheter, men bruker det jeg gjør som et middel for å nå mål, misbruker jeg situasjonen.

For eksempel kan jeg starte et prosjekt fordi det lover meg mye penger. Og jeg kan nesten ikke nekte og på en eller annen måte motstå det. Dermed kan vi bli fristet av noen valg, som deretter fører oss til utbrenthet. Hvis det bare skjer en gang, så er det kanskje ikke så ille. Men hvis det fortsetter i årevis, så går jeg bare livet mitt forbi. Hva gir jeg meg selv til?

Og her kan det forresten være ekstremt viktig for meg å utvikle utbrenthetssyndrom. Fordi jeg sannsynligvis ikke selv kan stoppe bevegelsesretningen. Jeg trenger veggen som jeg kommer til å kollidere med, et slags trykk fra innsiden, slik at jeg bare ikke kan fortsette å bevege meg og revurdere handlingene mine.

Eksemplet med penger er sannsynligvis det mest overfladiske. Motivene kan gå mye dypere. For eksempel vil jeg kanskje ha anerkjennelse. Jeg trenger ros fra en annen. Hvis disse narsissistiske behovene ikke blir dekket, blir jeg rastløs. Utenfra er dette slett ikke synlig - bare mennesker som er i nærheten av denne personen kan føle det. Men jeg vil nok ikke engang snakke om det med dem. Eller jeg er ikke klar over at jeg har slike behov.

Eller for eksempel trenger jeg definitivt tillit. Jeg lærte om fattigdom som barn, jeg måtte ha gamle klær. For dette ble jeg latterliggjort, og jeg skammet meg. Kanskje til og med familien min sulter. Jeg ville aldri ønske å gå gjennom dette igjen.

Jeg har kjent mennesker som har blitt veldig rike. Mange av dem har nådd utbrenthetssyndrom. Fordi for dem var det hovedmotivet - uansett å forhindre fattigdom, for ikke å bli fattig igjen. Menneskelig er dette forståelig. Men dette kan føre til overdrevne krav som aldri går tom.

For at folk skal være klare i lang tid til å følge en slik tilsynelatende, falsk motivasjon, må det mangle noe bak deres oppførsel, et mentalt følt underskudd, en slags ulykke. Denne mangelen fører en person til selvutnyttelse.

LIVSVERDIEN

Dette underskuddet kan ikke bare være et subjektivt følt behov, men også en holdning til livet, som til slutt kan føre til utbrenthet.

Hvordan forstår jeg livet mitt? Basert på dette kan jeg utvikle målene mine som jeg lever etter. Disse holdningene kan være fra foreldre, eller en person utvikler dem i seg selv. For eksempel: Jeg vil oppnå noe. Eller: Jeg vil ha tre barn. Bli psykolog, lege eller politiker. Dermed skisserer en person selv mål som han ønsker å følge.

Dette er helt normalt. Hvem av oss har ingen mål i livet? Men hvis mål blir livets innhold, hvis de blir for store verdier, fører det til stiv, frossen oppførsel. Deretter legger vi alt for å nå det fastsatte målet. Og alt vi gjør blir et middel til et mål. Og dette bærer ikke sin egen verdi, men representerer bare en nyttig verdi.

"Det er så bra at jeg skal spille fiolin!" er å leve av sin egen verdi. Men hvis jeg vil være den første fiolinen på en konsert, så vil jeg hele tiden sammenligne meg selv med andre mens jeg spiller et stykke. Jeg vet at jeg fortsatt trenger å trene, spille og spille for å få ting gjort. Det vil si at jeg har en overveiende målorientering på grunn av verdiorienteringen. Dermed er det et underskudd på intern holdning. Jeg gjør noe, men det er ikke noe indre liv i det jeg gjør. Og da mister livet sitt sin vitale verdi. Jeg ødelegger selv internt innhold for å oppnå mål.

Og når en person dermed neglisjerer tingenes egenverdi, ikke tar hensyn til dette tilstrekkelig, oppstår det en undervurdering av verdien av sitt eget liv. Det vil si at det viser seg at jeg bruker tiden i livet mitt til målet jeg har satt meg. Dette fører til tap av forhold og til et misforhold til en selv. Og med en så uoppmerksom holdning til indre verdier og verdien av eget liv, oppstår stress.

Alt vi nettopp har snakket om kan oppsummeres som følger. Stresset som fører til utbrenthet er forbundet med det faktum at vi gjør noe for lenge, uten en følelse av indre samtykke, uten en følelse av tingenes verdi og oss selv. Dermed kommer vi til en tilstand av pre-depresjon.

Det skjer også når vi gjør for mye, og bare for å gjøre det. For eksempel lager jeg bare middag slik at den er klar så snart som mulig. Og så er jeg glad når det allerede er over, ferdig. Men hvis vi er glade for at noe allerede har passert, er dette en indikator på at vi ikke så verdi i det vi gjør. Og hvis det ikke har noen verdi, kan jeg ikke si at jeg liker å gjøre det, at det er viktig for meg.

Hvis vi har for mange av disse elementene i livene våre, så er vi faktisk glade for at livet går forbi. På denne måten liker vi død, utslettelse. Hvis jeg bare gjør noe, er det ikke liv - det fungerer. Og vi må ikke, vi har ingen rett til å fungere for mye - vi må sørge for at vi i alt vi gjør, lever og føler livet. Slik at hun ikke går forbi oss.

Burnout er den slags mentale regningen vi får for et langt, fremmedgjort forhold til livet. Dette er et liv som ikke virkelig er mitt.

Alle som er mer enn halvparten av tiden opptatt med ting han motvillig gjør, ikke gir sitt hjerte for dette, ikke føler glede samtidig, må før eller siden regne med å overleve utbrenthetssyndromet. Da er jeg i fare. Uansett hvor i hjertet jeg føler en indre enighet om hva jeg gjør, og jeg føler meg selv, der er jeg beskyttet mot utbrenthet.

FORBRENNING AV UTSLIPP

Hvordan kan du håndtere utbrenthet og hvordan kan du forhindre det? Mye avgjøres av seg selv hvis en person forstår hva utbrenthetssyndromet er forbundet med. Hvis du forstår dette om deg selv eller dine venner, kan du begynne å løse dette problemet, snakke med deg selv eller vennene dine om det. Bør jeg fortsette å leve på denne måten?

Jeg følte det slik for to år siden. Jeg hadde tenkt meg å skrive en bok i løpet av sommeren. Med alle papirene gikk jeg til min dacha. Jeg kom, så meg rundt, gikk en tur, snakket med naboer. Dagen etter gjorde jeg det samme: Jeg ringte vennene mine, vi møttes. På den tredje dagen igjen. Jeg tenkte at jeg generelt sett burde begynne allerede. Men jeg følte ikke et spesielt ønske hos meg selv. Jeg prøvde å minne deg på hva som trengs, hva som venter forlaget - det var allerede press.

Så husket jeg om utbrenthetssyndromet. Og jeg sa til meg selv: Jeg trenger sannsynligvis mer tid, og ønsket mitt kommer sikkert tilbake. Og jeg tillot meg selv å se. Tross alt kom ønsket hvert år. Men det året kom det ikke, og til slutten av sommeren åpnet jeg ikke engang denne mappen. Jeg har ikke skrevet en eneste linje. I stedet hvilte jeg og gjorde fantastiske ting. Så begynte jeg å nøle, hvordan skulle jeg behandle dette - hvor ille eller hvor bra? Det viser seg at jeg ikke kunne, det var en fiasko. Da fortalte jeg meg selv at det var rimelig og bra at jeg gjorde det. Faktum er at jeg var litt utslitt, for det var mange ting å gjøre før sommeren, hele studieåret var veldig travelt.

Her hadde jeg selvfølgelig en intern kamp. Jeg tenkte og reflekterte virkelig over det som er viktig i livet mitt. Som et resultat tvilte jeg på at boken jeg skrev var så viktig i livet mitt. Det er mye viktigere å leve noe, å være her, å leve et verdifullt forhold - om mulig, å oppleve glede og ikke å utsette det hele tiden. Vi vet ikke hvor lang tid vi har igjen.

Generelt begynner arbeid med utbrenthetssyndrom med lossing. Du kan redusere tidspresset, delegere noe, dele ansvar, sette realistiske mål og kritisk vurdere forventningene du har. Dette er et stort tema for diskusjon. Her støter vi virkelig på veldig dype eksistensstrukturer. Her snakker vi om vår posisjon i forhold til livet, at våre holdninger er autentiske, tilsvarer oss.

Hvis utbrenthetssyndromet allerede er mye mer uttalt, må du bli sykmeldt, fysisk hvile, konsultere lege, for mildere lidelser, behandling i et sanatorium er nyttig. Eller bare ta en god tid for deg selv, lev i en tilstand av lossing.

Men problemet er at mange mennesker med utbrenthet ikke kan takle det. Eller en person sykemeldes, men fortsetter å stille for store krav til seg selv - dermed kan han ikke komme seg ut av stress. Folk lider av anger. Og i en sykdomstilstand øker utbrentheten.

Medisiner kan hjelpe i kort tid, men de er ikke en løsning på problemet. Kroppslig helse er grunnlaget. Men du må også jobbe med dine egne behov, et internt underskudd av noe, med holdninger og forventninger i forhold til livet. Du må tenke på hvordan du kan redusere presset i samfunnet, hvordan du kan beskytte deg selv. Noen ganger tenker du til og med på å bytte jobb. I det vanskeligste tilfellet jeg har sett i min praksis, tok det en person 4-5 måneder å bli løslatt fra jobb. Og etter å ha gått på jobb - en ny arbeidsstil - ellers, etter et par måneder, brenner folk ut igjen. Selvfølgelig, hvis en person har jobbet hardt i 30 år, er det vanskelig for ham å justere på nytt, men det er nødvendig.

Du kan forhindre utbrenthet ved å stille deg selv to enkle spørsmål:

1) Hvorfor gjør jeg dette? Hvorfor studerer jeg ved instituttet, hvorfor skriver jeg en bok? Hva er poenget med dette? Er det en verdi for meg?

2) Liker jeg å gjøre det jeg gjør? Elsker jeg å gjøre dette? Føler jeg at det er bra? Er det så bra at jeg gjør det villig? Gir det jeg gjør glede? Kanskje vil dette ikke alltid være tilfelle, men følelsen av glede og tilfredshet bør seire.

Til syvende og sist kan jeg stille et annet, bredere spørsmål: Vil jeg leve for dette? Hvis jeg ligger på dødsleiet og ser tilbake, vil jeg at det skal være at jeg levde for dette? Jeg, at det var det jeg levde for dette?