Kunsten Frivillig Smerte

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Forfatter: Julia Khodakovskaya Kilde:

Som en person som kjemper med sine indre monstre i lang tid og hardnakket, har jeg gjentatte ganger mottatt råd "bare slipp" og "glem det og gå videre". Jeg skjønte aldri hva det betydde. Hvordan kan du bare gå over et svart hull, som ligger i midten, og jeg har aldri sett bunnen når jeg ser på det. Jeg så på at hullet stadig ekspanderte og gradvis absorberte de siste gledens bastioner i livet mitt. Som i Brodsky: “Først falt en stol i avgrunnen, deretter falt sengen. Så - bordet mitt, jeg dyttet det selv, jeg vil ikke skjule det."

I spesielt gripende øyeblikk prøvde menneskene rundt meg oppriktig å hjelpe meg. Jeg ble fortalt at alt kommer til å gå bra, jeg må hvile, høre på morsom musikk. Jeg gjorde alt. Dessuten hjalp det. I timer, dager og noen ganger uker. Jeg prøvde å ikke være alene, møte mange venner, jobbet sent, leste, lyttet til musikk og lot meg aldri tenke på min indre skrekk.

Men før eller siden kom et stadium da selv en komediefilm med en lykkelig slutt kunne få meg til å gå i døs og igjen finne meg selv på kanten av avgrunnen. Denne svingen varte i årevis, helt til jeg selv frivillig og målrettet hoppet ned til bunnen, i tomhet og mørke.

Tradisjoner for å oppleve problemer og depresjoner i den moderne verden har blitt redusert til uttrykket "Vi må gå videre." Fysisk er det ikke nok tid, energi og, det som er mest interessant, ferdigheter til å "føle seg trist". Vi vet ikke hvordan vi skal være triste og oppleve sorg. Når vi skilles med en du er glad i, møter døden, mister jobben - vi går videre, lever videre, selv om disse tapene oftest forårsaker oss enorme skader. Vi blokkerer problemet. I stedet for å stoppe opp og bli kvitt behovet for å "holde ut." Kryp inn i skallet ditt og sakte og bit for bit lever smerten.

Den første gangen jeg møtte noe slikt var da min beste venn døde. Jeg husker hvordan alle rundt meg prøvde å holde meg opptatt, bringe meg til par, ta meg til en bar, gå i dialog om alt annet enn det mest forferdelige. Og da jeg sa navnet hennes (fordi det var alt jeg ønsket å snakke om), frøs alle plutselig i en vanskelig stillhet. Og for ikke å ødelegge samtalen og ikke forårsake ubehag for andre, måtte jeg bytte tema selv.

For første gang ble lærdommen lært at det er vanskelig og vanskelig å snakke om problemer, og det er upassende å føle og oppleve smerte. Og skummelt, tross alt. Smerte ble alltid likestilt med noe negativt, altoppslukende, skremmende, og hvis det var mekanismer som gjorde det mulig å unngå lidelse, grep jeg dem.

Det føltes som om vann rant fra kranen ved full kapasitet, og jeg fortsatte å tette hullet som det kunne helle ut. Musikk, alkohol, humor, venner. Hva som helst. Fordi hun ikke kunne noe annet, og ingen fortalte at det var mulig på en annen måte. Jeg gjorde det samme med alle mine problemer og klager og videre.

Nå forstår jeg at det er slik folk blir følelsesmessige lam. Da vi ikke lot oss selv føle den indre smerten i tide, lot vi den forbli inne, fryse og bosette seg i oss for alltid. Og i fremtiden bli grunnlaget for komplekser, nevroser og fobier som vil bestemme våre handlinger og gjerninger, gi et grønt eller rødt lys til ting og mennesker, slite oss ned og forgifte andres liv. Denne smerten kan være hva som helst - død, separasjon, oppsigelse, vondt eller frykt - alt som fremkaller resonerende følelser og forårsaker skade.

Du må leve smerten din. I psykoterapi er det til og med en spesiell teknikk for "paradoksal intensjon" - pasienten blir bedt om å ønske å møte frykten. Slå ut en kile med en kile. For eksempel tilbød legen å betale 5 cent for hvert vått laken av en gutt som tisset i seng hver kveld. På slutten av uken hadde barnet bare fått 10 cent. Gutten prøvde så hardt at den onde sirkelen ble brutt. Når pasienten sluttet å slite med problemet og lot det være, avtok symptomet.

Dette er veldig viktig for at smerten skal fungere - for å bli fysisk håndgripelig, for å gå gjennom alle innsidene med furer, for å etterlate arr. Og til slutt, gå, noe som gjør personen mer bevisst og eldre. Internt arbeid med vår egen frykt gir oss en sjanse til å tillate oss å være svakere enn vi pleide å tro eller det som er akseptert i samfunnet, og å forholde oss til oss selv i nåtiden. Finn ut hvem vi egentlig er. Og da mister smerte og frykt all makt.

Du må bare innrømme for deg selv at det er smertefullt, skummelt og støtende. Og at det er en bestemt grunn til dette. Vanligvis, intuitivt, vet vi det allerede, og hvis ikke, må vi fortsette å spørre til svaret vises klokken tre om morgenen, enten i dusjen, eller mens du venter i en trafikkork. Og så er det verdt å fjerne rustningen. Nevn grunnen høyt eller skriv den ned, del den i biter, spør deg selv hvorfor det er vanskelig å snakke og tenke på det, gå gjennom alle aspekter av den, sprekk, spor, se på hvert hjørne av den. La henne juble. Det er som en vaksine - bare etter å ha mottatt en brøkdel av viruset, kan vi utvikle immunitet.

Vi kan ikke kvitte oss med interne problemer for alltid, og de vil forbli arr på oss, men etter å ha forlikt oss med fryktene våre og anerkjent dem som en del av oss selv, får vi muligheten til å kontrollere dem, frata dem makt og ødeleggende makt, gjør dem til våre våpen. Vi finner ut hvem vi egentlig er, hvor sårbarhetene våre er, vi lærer at vi til tross for nederlag fremdeles er i stand til å elske og kjempe. Og slik blir vi klokere.

Godta din indre smerte ikke som en fiende, men som en god gammel venn, for husk at det er hun som signaliserer fare når du er uvel. Føl hvor det gjør vondt, hvor bruddet skjedde, hvorfor det skjedde, dykk til den dypeste bunnen for å skyve av fra den, og gjenkjenn deg selv, svøm fritt videre.