2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Forfatter: Efremov Denis Kilde:
Teorier og praksis fortsetter å forklare betydningen av ofte brukte uttrykk som ofte brukes i daglig tale i feil forstand. I dette nummeret - hva er søndagsneurose, hvor viktig det er å føle din individualitet og hvorfor det ikke er noen annen skjebne enn den vi skaper selv
En "eksistensiell krise" er et typisk første verdensproblem: et intelligent vesen, frigjort fra behovet for å konstant løse de mest presserende spørsmålene om overlevelse, har nok tid til å tenke over meningen med sitt eget liv og kommer ofte til skuffende konklusjoner. Men før du diagnostiserer en eksistensiell krise i deg selv, er det verdt å lære mer om eksistensialismens filosofi og den eksistensielle psykologien som vokste ut av den.
Eksistensialisme hadde stor innvirkning på kulturen i det tjuende århundre, men bemerkelsesverdig nok eksisterte den aldri i sin rene form som en egen filosofisk trend. Nesten ingen av filosofene, som vi nå omtaler som eksistensialister, indikerte ikke at de tilhørte denne trenden - det eneste unntaket er den franske filosofen og forfatteren Jean -Paul Sartre, som utvetydig viste sin posisjon i rapporten "Eksistensialisme er humanisme. " Og likevel er Maurice Merleau-Ponty, Albert Camus, Jose Ortega y Gasset, Roland Barthes, Karl Jaspers, Martin Heidegger rangert blant eksistensialistene. Det var noe felles i disse tenkernes intellektuelle søken - de tok alle særlig hensyn til det unike ved menneskelig eksistens. Selve navnet "eksistensialisme" kommer fra det latinske ordet existentia - "eksistens". Men med "eksistens" mener filosofer-eksistensialister ikke bare eksistens som sådan, men individuell opplevelse av denne eksistensen av en bestemt person.
En person vil tro at livet hans er viktig, og samtidig ser han på sitt vesen som utenfra og innser plutselig at menneskelig eksistens verken har et gitt formål eller en objektiv mening
Dette konseptet ble først introdusert av eksistensialistenes forløper, den danske filosofen Seren Kierkegaard fra 1800 -tallet, som definerte det som en bevissthet om det indre av en person i verden. En person kan tilegne seg "eksistens" gjennom et bevisst valg, som beveger seg fra "uautentisk", kontemplativ-sensuell og orientert til eksistensens verden til å forstå seg selv og sin egen særegenhet.
Men en person lykkes ikke alltid med å realisere seg selv som "eksistens" - han er for distrahert av hverdagens bekymringer, øyeblikkelige gleder og andre ytre faktorer. Som en av eksistensialistene, Karl Jaspers, trodde, kommer denne kunnskapen til ham i en spesiell "grenselinje" situasjon - for eksempel en trussel mot hans liv, lidelse, kamp, hjelpeløshet i møte med tilfeldigheter, en dyp skyldfølelse. For eksempel Hamlets eksistensielle søken - "å være eller ikke å være?" - ble provosert av farens død.
Og hvis en person i et så kritisk øyeblikk begynner å bli plaget av spørsmål om betydningen av sin egen eksistens, som han ikke kan gi et tilfredsstillende svar på, har han en eksistensiell krise. En person vil tro at livet hans har verdi, og samtidig ser han på sitt vesen som utenfra og innser plutselig at menneskelig eksistens verken har et gitt formål eller en objektiv mening. En slik oppdagelse kan forårsake dyp depresjon eller føre til radikale endringer i livet.
Hvordan tilnærming til løsningen av dette problemet er en privatsak for alle. Men, som i tilfelle av kognitiv dissonans, prøver mange mennesker å takle en eksistensiell krise på den enkleste måten - ikke gjennom søket etter deres individuelle sannhet, men ved bruk av et eller annet ferdig konsept, det være seg religion, tradisjon, eller bare et visst verdenssynssystem.
Men siden vi kaller denne krisen "eksistensiell", ligger en av de mulige løsningene på problemet også innen eksistensialisme. Og denne filosofien gir ikke ferdige svar, og understreker at en person først og fremst bør fokusere på seg selv og på sin unike indre opplevelse. I denne forbindelse er den berømte frasen fra "The Terminator" - "det er ingen skjebne, bortsett fra den vi skaper selv" i noen konsonant med begrepet eksistensialisme. Og hvis vi skal omskrive litt - er det ikke noe poeng, bortsett fra at vi definerer oss selv. Dermed gir eksistensialisme hver persons liv til ham i full besittelse, og gir maksimal handlefrihet. Men baksiden av denne friheten er ansvar overfor seg selv og resten av verden. Tross alt, hvis det ikke er noen "original" mening med livet, manifesteres dens verdi nøyaktig i hvordan en person realiserer seg selv, i valgene og handlingene han har gjort. Selv må han sette seg individuelle oppgaver, i stor grad avhengig av intuisjon og selvkunnskap, og han vil selv vurdere hvor godt han klarte å takle dem.
Frankl grunnla en ny metode for psykoterapi - logoterapi, fokusert på å hjelpe en person med å finne meningen med livet. Psykologen mente at de tre hovedveiene til dette er kreativitet, opplevelse av livsverdier og bevisst aksept av en viss holdning til omstendigheter som vi ikke kan endre
Å søke sannheten i seg selv, ikke stole på et eksternt "koordinatsystem" og innse hele det absurde i å være, er en alvorlig utfordring som ikke alle er klare for, og det er derfor eksistensialisme ofte kalles "fortvilelsens filosofi". Og likevel tillater denne tilnærmingen på en eller annen måte å se mer kreativt på livet. Dette blir hjulpet av den eksistensielle retningen innen psykologi, som hjelper en person til å innse livet sitt og ta ansvar for det. Den mest interessante støttespilleren for denne trenden er den østerrikske psykoterapeuten, psykiateren og nevrologen Viktor Frankl, som i tre år var fange i en fascistisk konsentrasjonsleir og fremdeles klarte å overvinne pine av mental tomhet og håpløs eksistens. I sine arbeider snakker han om et "eksistensielt vakuum", en slags sykdom i det tjuende århundre, en epoke med endringer og ødeleggelser, da folk følte seg koblet fra tradisjonelle verdier og mistet støtte. Frankl grunnla en ny metode for psykoterapi - logoterapi, fokusert på å hjelpe en person med å finne meningen med livet. Psykologen mente at de tre hovedveiene til dette er kreativitet, opplevelse av livsverdier og bevisst aksept av en viss holdning til omstendigheter som vi ikke kan endre.
Frankl snakker også om en spesiell manifestasjon av den eksistensielle krisen - "Søndagsneurose". Dette er en deprimert tilstand og en følelse av tomhet som folk ofte opplever på slutten av arbeidsuken - så snart de slutter å ha det travelt med hastesaker, begynner de å føle seg tomme på grunn av mangel på mening i livet. Kanskje er det dette uheldige fenomenet som i stor grad er ansvarlig for barinntektene på fredag kveld.
Anbefalt:
DE ER IKKE INNTAGT I EN COSMONAUT ELLER HVORFOR DARCISS IKKE LIKER BUDDHISTER
Buddhister sier at livet er lidelse. Og lidelse er noe som må overvinnes. Men livet stopper ikke med at lidelsen forsvinner. Derfor er lidelse innledningen til livet . En person har et spesielt organ for å oppleve lidelse, han er ikke lenger egnet til noe annet.
Hva Du Ikke Skal Gjøre Når Du Er I En Krise Og Ikke Føler Deg Støttet
Hvis du er i en lavenergitilstand, eller du føler deg dårlig, eller du er etter en krise, eller i en apatisk tilstand, men virkelig ønsker å komme deg ut av det, er det veldig viktig for deg å holde oversikt over det som er rundt deg for øyeblikket, hvilken informasjon du får, får du det du ser og hva du oppfatter.
Jeg Liker Ikke Stemmen Min, Hva Skal Jeg Gjøre?
Jeg hører ofte at folk ikke liker stemmen sin. Spesielt i rekorden. Som om før du hører det i "rosa hodetelefoner", og her er det så høyt, merkelig, fremmed. På den ene siden er alt enkelt. Vi oppfatter alle eksterne lyder bare som en ekstern kanal.
Eksistensiell Krise Og Motstand Mot Det Nye
En eksistensiell krise er en overgang til et nytt nivå. Gjennom livet står vi overfor forskjellige overganger. Mennesket er født, vokser og utvikler seg helt fra unnfangelsen. I fremtiden utvikler kroppen og sinnet seg, hans karakter og vaner dannes.
Livet Er Meningsløs Eller Eksistensiell Krise
I dag vil jeg snakke om den eksistensielle krisen, om den perioden da en person begynner å stille spørsmål ved hele sin eksistens. I denne perioden lurer vi ofte på hvem vi er, hvem vi er og hva som er meningen med livet. Det er viktig å si her at tenkning om "
