2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
P. Kutter bemerket at moden seksualitet utelukker perversjon. Dette krever passende oppdragelse, evnen til å kommunisere med andre mennesker, selvtillit, differensiert sensualitet. Da kan seksualitet være mer enn bare et "instinktivt gjennombrudd", det kan tjene til å revitalisere og berike menneskelige bånd og relasjoner.
A. Lowen bidro med sin visjon til forståelsen av kjærlighet og seksualitet. Han mener at sex er en manifestasjon av kjærlighet, mens kjærlighet er en manifestasjon av seksualitet. Seksualitet krever et modent sinn og kropp. Den seksuelle personen følger kjønnsveien, ikke av muntlighet. Dominansen av de orale seksuelle funksjonene - fellatio og cunnilingus - gjenspeiler den seksuelle umodenheten som forsvinner som seksuell opplevelse. Imidlertid er slik seksuell erkjennelse bare fokusert på genital utslipp, og blokkerer alle manifestasjoner av sensualitet, emosjonalitet og varme, er også et tegn på umoden seksualitet.
Energien som går fra hjertet til kjønnsorganene er nøkkelen til seksuell tilfredshet og modenhet. A. Lowen mente også at kjønnsadskillelsen fra kjærlighetsfølelsen oppstår når det gjennom en stivhet i menneskekroppen oppstår en slags separasjon av den øvre delen (hjertet) fra den nedre delen (kjønnsorganene). I dette tilfellet dekker ikke seksuell opphisselse hele kroppen, og personen kan ikke få full glede av seksuelle forhold, noe som igjen fører til enda større spenning.
Seksualitet i kjærlighetssammenheng ble også studert av A. Kernberg. Forfatteren mener at det tar mange år for en person å nå fasen med moden seksuell kjærlighet. Når han studerte spørsmålene om kjærlighet, kom Kernberg til den konklusjon at dette fenomenet er uløselig knyttet til erotikk og seksualitet. Seksuell respons presenteres som en subjektiv opplevelse som inneholder ubevisste fantasier som har sin opprinnelse i infantil seksualitet. I moden seksuell kjærlighet utvikler erotisk lyst seg til et forhold til et bestemt objekt og betyr noen form for avtaler og forpliktelser innen sex, følelser, verdier.
I hovedsak er moden seksuell kjærlighet en kompleks følelsesmessig reaksjon, inkludert: 1) seksuell opphisselse, som blir til erotisk lyst til en annen person; 2) ømhet med overvekt av kjærlighet over aggresjon og toleranse for normal ambivalens, som kjennetegner alle menneskelige relasjoner; 3) identifisering med den andre, inkludert kjønnsidentifikasjon som svar, og dyp empati for partnerens seksuelle identitet; 4) en moden form for idealisering med forpliktelser overfor en partner og overfor relasjoner; 5) elementet av lidenskap i alle tre aspektene: seksuelle forhold, objektrelasjoner og rollen som parets superego.
Således er integrasjonen av kjærlighet og hat, transformasjonen av delvise objektrelasjoner til holistiske, de grunnleggende betingelsene for evnen til å etablere stabile objektrelasjoner.
Ifølge N. Balint er moden kjærlighet preget av: fravær av motsetninger, grådighet, ønsket om å absorbere det elskede objektet, fraværet av frykt for partnerens kjønnsorganer og ønsket om å vise frem sitt eget. Ekte genital kjærlighet krever et sterkt selv som er i stand til å balansere interessene til begge partnere, løse pregenital og genital traumer i harmonisk interaksjon.
På sin side mente V. Frankl at seksualitet opprinnelig ikke var en menneskelig eiendom. Hvis Z. Freud sa at puberteten er oppnåelsen av lidenskapen i intime forhold, og tiltrekker lidenskapsobjektet til dem, oppnås modenhet ifølge Frankl bare når den ene personen ser på den andre ikke som et middel til å oppnå et mål, ikke som et objekt, men som gjenstand for disse relasjonene. På et modent nivå ledsages partnerskap av forståelse av hverandre, som forsterker individualiteten og særegenheten til hver, og deretter blir et slikt fellesskap til kjærlighet. Uten å ha steget til dette nivået av moden seksualitet, men fast i umodenhet, kan en person ikke se en person i sin partner. Oppløsning av seksualitet, å kaste den ut av personlige og mellommenneskelige forhold betyr regresjon og stopp.
Litteratur:
1. Balint M. Grunnleggende defekt: Terapeutiske aspekter ved regresjon.
2. Kernberg O. F. Kjærlighetsforhold: norm og patologi
3. Kutter P. Kjærlighet, hat, misunnelse, sjalusi: Psykoanalyse av lidenskaper
4. Senk A. Kjærlighet og orgasme
5. Lav A. Sex, kjærlighet og hjertet: psykoterapi for hjerteinfarkt
6. Frankl V. Teori og terapi av nevroser: En introduksjon til logoterapi og eksistensiell analyse
Anbefalt:
Kjærlighet Er Ikke Smerte, Eller Hvorfor Vi Er Syke Av Kjærlighet. Og Hvordan Du Skal Behandles
Foreldre som lever med smerter i sjelen, vil bare gi smerten videre til barnet sitt. Men barn vil oppfatte det som kjærlighet. Og fra det øyeblikket vil smerte og kjærlighet være identiske i dem. Voksne menn og kvinner av slike foreldre vil velge partnere for seg selv som kan skade dem, for ellers vil de ikke føle kjærlighet.
Normen Om Seksualitet. Tren "Hva Er Min Seksualitet"
Hvis du lurer på: er seksualiteten din normal, er din seksuelle preferanse normal, og hva er normen i vår moderne verden generelt, og hva patologi er i sex, så tror jeg denne artikkelen vil være nyttig for deg. I denne artikkelen vil jeg åpne litt for deg min visjon om seksualitetsnormer.
NARCISSUS I KJÆRLIGHET ELLER GIFT FOR KJÆRLIGHET KAN IKKE VÆRE EN KONG. DEL 2
I en allianse med en partner med narsissistiske problemer, er det en felles myte for begge partnerne om eksistensen av en absolutt, ideell, skyløs symbiose. Manglende evne til å realisere denne myten blir årsaken til smertefulle opplevelser:
Kjærlighet Og Kjærlighet. Er Det En Forskjell? Bevisst Inkludering Og Ubevisste Forholdsmønstre
I dag, på den nest siste konsultasjonen på Skype, sent på kvelden, nesten klokken 9, analyserte vi algoritmene for kodependente relasjoner med klienten. En ung kvinne som fortalte sin historie, delte ekte forvirring: alle hennes forsøk på å etablere forhold til en elsket mann løp inn i "
Kjærlighet Til En Utilgjengelig Person. Ubesvart Kjærlighet
Mange liker de som ikke er tilgjengelige. Menn og kvinner får oppmerksomheten til et utilgjengelig objekt, og drømmer om å gjenforene det. Samtidig viser de som er åpne for kjærlighet, som elsker, seg helt uinteressante. Hva er dette? En vane med å lide?