YAZHPSYCHOLOGIST Eller Hvordan Profesjonell Forfengelighet Kommer I Veien For å Løse Våre Problemer

Video: YAZHPSYCHOLOGIST Eller Hvordan Profesjonell Forfengelighet Kommer I Veien For å Løse Våre Problemer

Video: YAZHPSYCHOLOGIST Eller Hvordan Profesjonell Forfengelighet Kommer I Veien For å Løse Våre Problemer
Video: What is the difference between Psychiatrists, Psychologists, Psychotherapists, and Counsellors? 2024, Mars
YAZHPSYCHOLOGIST Eller Hvordan Profesjonell Forfengelighet Kommer I Veien For å Løse Våre Problemer
YAZHPSYCHOLOGIST Eller Hvordan Profesjonell Forfengelighet Kommer I Veien For å Løse Våre Problemer
Anonim

Likevel, i den offentlige oppfatningen, styrkes oppfatningen om at en psykolog ikke skal ha sine egne "problemer", og hvis det er noen, må han løse dem fullstendig og lære å leve i noe som Zen eller Nirvana - uten følelser, uten "vanskelige dager", uten bekymringer, uten smerter, uten stress. Og det tristeste er at dette ikke bare er myter som er utbredt blant mennesker langt fra psykologi: veldig ofte faller psykologer selv i en illusjon av sin egen allmakt. Mer presist, etter å ha falt under sjarmen til bildet av en "spesialist som ikke har egne problemer", begynner de å strebe etter idealet om en supervis og superadaptiv menneskelig maskin, så uoppnåelig som unødvendig.

Den amerikanske eksistensielle psykologen Rollo May sa dette best av alle: «Jeg spurte meg selv:« Hva bør en person ha for å bli en god psykoterapeut? Den personen som virkelig kan hjelpe andre mennesker på denne fabelaktig lange reisen til psykoanalytikeren? Det var tydelig nok for meg at dette ikke var en tilpasning eller en tilpasning - en tilpasning som vi så naivt og så uvitende snakket om som doktorgradsstudenter. en god psykoterapeut. Tilpasning er nøyaktig det samme som nevrose, og det er personens problem."

Det er ikke bare noe narsissistisk i vår streben etter et "følelsesløst" ideal - det er også et forsøk på å forsvare oss ved hjelp av det rasjonelle fra alt som kan forstyrre oss, fra alt som skremmer, bekymrer og plager. Men nektet å komme i kontakt med de motsetningene som er uunngåelige når du lever livet ditt (og ikke bare er i det), uvillighet til å innrømme dine svakheter, reduserer psykologens sjanser til helbredelse og selvforbedring. Legg merke til at selv den "tvungne" obligatoriske personlige terapien for psykologer er maktesløs her: mange kolleger, som lukker øynene for sine egne symptomer, er sikre på at de gjennomgår personlig terapi av hensyn til personlig vekst, selvforbedring og så videre. Og fordi de skjuler sine egne symptomer for seg selv, styrt av skam og frykt for å stå overfor en følelse av avmakt, tolererer de ikke sine dypeste problemer for personlig terapi. Det er ofte enda mer skremmende å vise din svakhet og inkompetanse foran en terapeutkollega, å innrømme symptomer på depresjon eller nevrose, spesielt hvis din egen kunnskap er nok til å vurdere betydningen av dette symptomet. Som et resultat kan en person besøke sin egen terapeut i årevis, underholde ham med "trygg" sett fra sin egen yrkesstolthet, "innsikt" og diskutere med ham de problemene som en psykolog "ikke skammer seg over" å ha. Dette gjøres ubevisst: spesialisten skjuler ikke bevisst informasjon for sin terapeut. Han skjuler henne for seg selv. Han vil ikke røre henne.

En følelse av profesjonell avmakt dekker en slik psykolog i det øyeblikket det blir umulig å ignorere et symptom eller problem. Vanligvis i dette øyeblikket opplever en person "to kriser i en": på den ene siden er dette normal smerte fra en kollisjon med noe som virker utålelig og skremmende, på den andre siden en profesjonell krise, som minner om narsissistisk depresjon: tross alt, hele denne tiden strebet vår psykolog til et uoppnåelig ideal og prøvde å bli en person som ikke kan ha slike problemer.

Det er noe dypt ondskapsfullt og hyklerisk over dette: Vi behandler våre kunders dype konflikter, frykt, fantasier og nevroser med aksept og ikke-dømmende forståelse, og bruker noen ganger mye tid på å overbevise dem om at de ikke burde skamme seg over problemene sine, at det å ha ukontrollerbare, skremmende eller overveldende følelser ikke gjør dem dårlige, svake eller unødvendige. Men samtidig forsvarer vi oss forsiktig mot kollisjon med de samme opplevelsene, prøver å opprettholde en "metaposisjon" i forhold til vårt eget liv, devaluerer eller fornekter vår egen lidelse, nekter å godta at vi bare er mennesker.

Som barn virket det som om foreldre er allmektige, allvitende og ikke vet hvordan de skal løse problemer. Da vi sto overfor foreldrenes impotens, med deres svakheter, med deres feil, følte vi skrekk over vår egen forsvarsløshet og sårbarhet. De samme følelsene driver våre klienter: de tror at menneskene som hjelper dem vet nøyaktig hva de skal gjøre, ikke har spørsmål, aldri gjør feil og føler verken frykt eller smerte. Og vi selv, etter å ha lært å "tilpasse oss" og rasjonalisere, prøver å bli slike - ikke bare for klienter, men også for oss selv. Å ikke se symptomer som forteller oss noe som vi ikke vil innrømme for oss selv. Ikke gjør feil. Fullstendig "forstå deg selv": det vil si å ikke møte usikkerhet, ambivalens, svakhet, konflikter.

Frykt for å innrømme dine egne svakheter er en av de vanligste og mest skremmende svakhetene i vårt yrke. Vi har evner til selvopplysning, så vi snakker ofte helt ærlig om noen problemer som andre mennesker har vanskelig for å innrømme, men samtidig kan vi lyve for oss selv og lede oss selv ved nesen i årevis, uten å ville komme i kontakt med noe som ikke passer med vårt eget selvbilde, noe som gjør oss sårbare for kritikk, som for oss virker som en grunn til fordømmelse fra kolleger. Kunnskapsnivået og arbeidsferdighetene hjelper oss til å lure oss selv og våre veiledere ganske effektivt: denne "elefanten i rommet" blir kanskje ikke lagt merke til selv av de mest erfarne spesialistene, så det er ikke verdt å forvente at en personlig terapeut eller veileder vil " finne "problemet på egen hånd. Akkurat som du ikke skal lure deg selv og tenke at siden ingenting av denne typen i personlig terapi rettet mot profesjonell vekst, ingenting "kommer ut", så har du lykkes med å klare alle dine interne motsetninger, og du vil aldri møte dem igjen.

Det er mye styrke, ansvar og frihet i å innse at til tross for utdanning, erfaring, introspeksjonsevner og arbeidsevne, fortsetter du å være et menneske. Det er stor barmhjertighet i å behandle dine indre konflikter og svakheter med samme aksept som du ville behandle pasientens symptomer. Det er mye ærlighet for å kunne innrømme for seg selv at man ikke er perfekt. Og det er mye visdom i å ikke devaluere dine profesjonelle kvaliteter og erfaring når du står overfor noe uutholdelig, smertefullt, skammelig eller overveldende - i deg selv.

Anbefalt: