FORMODETERAPI. SKADEN TIL DE FORLATTE. SKADE PÅ KASTEREN

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Oppgivelse - for oss er dette følelsen av en person som vi ensidig har sluttet å kommunisere med. Samtidig lot den som sluttet ikke separasjonsprosedyren finne sted. Han forsvant rett og slett. Han sa ikke: "Du var viktig for meg", eller "Det var for vanskelig for meg å være sammen med deg," takket han ikke, uttrykte ingen følelser, ingen holdning, men kom bare ut av kontakt. Dermed plasserte han med sin makt en person, det være seg et barn, ektemann, venn, kjæreste eller partner, i en objektsposisjon, det vil si behandlet ham som en ting. En person fra et subjekt har blitt et objekt, og det ser ut til at han ikke har noen makt, å gjenvinne subjektivitet, å returnere aktivitet i dette samspillet som er vesentlig for ham. Han må ganske enkelt underkaste seg og forene, på en måte, gå med på å bli "ingen".

I vår terapeutiske erfaring etterlater forlatelse den forlatte med svært lite repertoar av handlinger. Han kan lengte. Maktesløs til å være sint. Angre. Skyld på deg selv for dine feil. Eller, hvis han får motet, vil dette motet rettes mot kasteren. Det vil si å ikke gå og møte en ny person. Og for å sende en sint, unnskyldende eller bønnfallende tekst til den som forlot personen. Skriv brev til ham, ring (og ikke ring), snakk uendelig med ham inni deg selv.

Det vil si at kasteren er veldig fokusert på kasteren. Prestasjoner er dedikert til ham. Han er skyld i fiasko. Til slutt er det han som trenger hevn og bevis. Dette er en utmattende tilstand. En person ser ut til å bli tvunget til å vie alle handlingene sine til den som sluttet. Han har ingen frihet til å vende seg mot andre mennesker, for noen (noen ganger lang!) Tid er han maktesløs til å bygge nye relasjoner der han er komfortabel. Traumatisert av forlatelse mister han sin vitalitet og vitalitet. Hvordan skjer dette traumet, og hvordan kan vi hjelpe det?

Etter vår mening opplever en person toppen av traumer nettopp når denne "objektiveringen" skjer. Hvordan skjer dette? En erklærer at han ikke lenger kommer til å kommunisere, han uttaler den forberedte teksten, uten å lytte til svaret, går effektivt rundt i rommet, går ut og smeller døren. Samtidig blir den andre personen i dette øyeblikket et objekt eller publikum, som ikke har mulighet til å gripe inn i det som skjer. I dette øyeblikket oppstår skaden. En person "binder" en annen til seg selv, mens mekanismen for en uferdig handling fungerer. Den som sluttet fullførte det han ønsket. Og den som ble forlatt fullførte ikke, og blir tvunget til å bli med den. Hans forsøk på å fullføre prosessene alene fungerer ikke, fordi disse prosessene dreide seg om to personer.

Vanskeligheten er også det faktum at når en person forlater det, oppstår en eller annen form for guddommeliggjøring eller demonisering, det vil si at han i den forlatte personens øyne er utstyrt med allmaktstrekk, blir en numinøs karakter. Hvordan kan jeg være sammen med en person som jeg ikke kan påvirke i det hele tatt? Og han kan gjøre det på meg. Fordi han beveger seg, gir han meg inntrykk, følelser. Hva om han vil kontakte meg? Og da vil han påvirke meg. Og jeg kan ikke påvirke ham som svar. Dette er et uløselig problem. Hjernen kan ikke romme det.

I terapi er det viktig for oss å hjelpe den forlatte personen til å gjenvinne sin frihet og aktivitet, evnen til mentalt (og noen ganger faktisk) å gå tilbake til interaksjon med kasteren. Krev og motta av ham en anerkjennelse av hans betydning i et forhold, selv om det allerede tar slutt. Ta kontakt med dine behov igjen. For å gjenvinne styrken til å erkjenne din sannhet i et forhold, din rettferdighet, og på dette grunnlaget for å fullføre, eller rettere sagt, til slutt fullføre handlingen med avskjed.

Og for dette er den mest passende teknikken i en psykodramatisk vene rollespill, når vi legger rollen som den forlatte personen og lar klienten gå tilbake til dialog med den forlatte personen. Gjennom aktiv rolleomvendelse og aktiv duplisering gir vi plass til savnede følelser og hendelser. En person kan si usagte ord, høre et svar. Det er viktig at han kan forstå det uanmeldte motivet til kasterens oppførsel. Dette gjenoppretter evnen til å føle og tenke, gjenoppliver den forlatte. Men det gjenoppliver også bildet av den som kastet, det vil si at den låser opp denne demonisiteten overfor det menneskelige, gjør den som kastet, i stedet for den allmektige numinøse kraften, til en vanlig person. Dette tallet slutter å hypnotisere den forlatte.

Fra Gestaltterapeutens synspunkt er fokuset for ethvert arbeid å gjenopprette kontakten. Det er viktig å gjenopprette klientens bevissthet, fjerne blokkeringen av hans kroppslige, følelsesmessige og intellektuelle aktivitet. Vi gjør dette ved å la ham stole på normer for rettferdighet, ærlighet og normer for menneskelige forhold. Til dette vil jeg gjerne legge til en slik norm som rett og slett retten til liv. Det er viktig at terapeuten ved selve tilstedeværelsen og det faktum at han ser en person i sine intensjoner og behov, hjelper ham med å overvinne stoppet, blokken som oppsto i hans aktivitet i det øyeblikket han ble kastet. Hvis vi i terapiprosessen klarer å støtte en person i hans rettigheter, finner han en form for å la seg leve i kontakt med verden.

Den andre siden av paret i dette samspillet er interessant. Kasteren kan også ha sin egen skade. Mest sannsynlig ikke av så intensitet, fordi kasteren fremdeles var aktiv, men det er fortsatt en traumatisk tilstand. Det kan være flaut at hans egne etiske prinsipper er brutt. Det kan være skyldfølelser. Frykt for at du har gjort skade. Skam. Og disse minnene blir bevart noen ganger i årtier. Kasteren har ofte en viss maktesone rundt den kastede figuren. Hvis han er sterk nok til ikke å komme i kontakt med ham, er han maktesløs hvis han ved et uhell kommer i kontakt med denne. Når han møter, kan han føle seg vanskelig, skamfull, skyldig, forvirret, impotent sinne og til og med den samme følelsen av forlatelse. Fordi kasteren heller ikke fullt ut har muligheten til å fullføre sitt forhold til den andre helt, for for å skilles, som vi allerede har sagt, kreves en annen person.

En viktig observasjon: et ganske vanlig motiv for å kaste er frykten for å bli kastet. Kasteren har ofte blitt skadet tidligere. Og han kaster først, for ikke å komme i en slik situasjon igjen. Han kan ikke ta dette skrittet ut fra motivet om å "ødelegge" den andre, men ut fra ønsket om å bevare minst litt energi, å komme ut av kontakt, i det minste til en viss grad, ikke ødelagt. Så i praksis blir håndtering av kasters traumer ofte til forarbeid med traumet til kastet.

Vi skrev denne artikkelen både for kolleger og for klienter, fordi vi alle er mennesker, og vi er ikke immun mot å få denne triste opplevelsen av å bli forlatt. Vi tenkte på hva vi kan anbefale som et hjelpemiddel for selvhjelp for slike øyeblikk når du er forlatt, og du ikke har noen å dele dine erfaringer med. Vi tror det beste du kan gjøre for deg selv i øyeblikk som dette, er å tenke på verdiene dine. Hva er det i livet ditt som du aldri vil slutte med. Dine nærmeste, dine favorittaktiviteter, dine interesser. Hva vil du forbli viet til, uansett. Og dette vil bety at du ikke vil forlate deg selv.

Evgeniya Rasskazova

Vitaly Elovoy