Hvordan Kan Du Endre Atferden Du Ikke Liker? Den Rasjonelle-emosjonelle Metoden Til Albert Ellis

Innholdsfortegnelse:

Video: Hvordan Kan Du Endre Atferden Du Ikke Liker? Den Rasjonelle-emosjonelle Metoden Til Albert Ellis

Video: Hvordan Kan Du Endre Atferden Du Ikke Liker? Den Rasjonelle-emosjonelle Metoden Til Albert Ellis
Video: cog b via REBT BY ALBERT ELLIS 2024, April
Hvordan Kan Du Endre Atferden Du Ikke Liker? Den Rasjonelle-emosjonelle Metoden Til Albert Ellis
Hvordan Kan Du Endre Atferden Du Ikke Liker? Den Rasjonelle-emosjonelle Metoden Til Albert Ellis
Anonim

Albert Ellis er en amerikansk kognitiv terapeut og psykolog. Han var en av de første som snakket om viktigheten av en rasjonell tankeprosess for å korrigere menneskelige atferdsforstyrrelser. Gjennom sin forskning som psykoterapeut innså Ellis at de fleste atferdsmessige og følelsesmessige helseproblemer stammer fra visse tanker og holdninger. Han fant ut at det er tro, ikke livets realiteter, som gir opphav til feil på følelses- og følelsesnivå. De gjør igjen atferden upassende og får folk til å se en terapeut

Det er flere grunner til at en psykoterapeut begynte å studere den kognitive sfæren til pasienter.

For det første er det umuligheten å endre livssituasjoner som klienten befinner seg i. For eksempel kan du ikke endre det faktum at du tapte penger eller at et familiemedlem døde.

For det andre er det manglende evne til raskt å endre pasientens emosjonelle tilstand. Det hjelper for eksempel ikke å innpode holdninger til en person slik at han slutter å bli opprørt og lever videre.

For det tredje, veldig ofte, er en persons oppfatning av en bestemt situasjon fundamentalt forskjellig fra virkeligheten. Og selv om du endrer situasjonen der klienten befinner seg, vil han fortsatt finne noe negativt i den nye situasjonen. Og det vil holde ham følelsesmessig dårlig. For å bekrefte dette og for å illustrere hvordan rasjonell-emosjonell terapi fungerer, formulerte Ellis ABC-opplegget. Etter hans mening påvirker hendelsene i situasjonen, handlinger, hendelser (A) som er tilstede i et individs liv på ingen måte hans oppførsel, følelser og følelser (C). Mellom den objektive situasjonen og følelsene til mennesker er tankene og holdningene til en person (B).

Det at vi ofte ikke kan endre situasjonen (A) og den emosjonelle reaksjonen (C) får oss til å tenke på hvordan vi kan korrigere mentale holdninger (B).

Ubevisste holdninger oppstår i traumatiske hendelser og får en person til å oppleve negative følelser. Og det er dette som ødelegger stemningen, senker selvfølelsen og til slutt endrer oppførselen vår. Og hvis situasjonen ikke kan endres, og følelser ikke kan kontrolleres, er det fullt mulig å endre tenkning og tro.

Og her kan du stille spørsmålet, hva slags ideer og overbevisninger forårsaker en persons dårlige følelsesmessige velvære? Hva i tankene hans kan da påvirke oppførselen hans?

Ellis fant svaret på disse spørsmålene ved å oppsummere resultatene av arbeidet med pasienter. Han innså at det er irrasjonelle holdninger i tankeprosessen til mennesker. Ellis registrerte også egenskapene til irrasjonell tro.

Han klarte å finne ut at i oppfatningen av klientene hans var det alltid generaliseringer: "konstant", "alltid", "aldri". Og også, folk snakket om sin plikt. At de "burde", "skylder" noe.

Noen ganger falt plikten selvfølgelig sammen med den virkelige situasjonen. For eksempel vil ingenting forandre det faktum at "himmelen alltid er blå i klart vær." Men i menneskelige relasjoner viser "alltid" og "konstant" en persons tendens til å trekke konklusjoner om alt fra ett faktum. Og slike globale konklusjoner påvirker hele et menneskes liv irrasjonelt. Og de kan skade selve livet hans.

Setningene "ingen forstår meg", "ingenting kan endres i livet", "jeg ødelegger alt" er irrasjonelle generaliseringer som personen selv innpodet i seg selv. Faktisk kan alt være annerledes for ham: det er eller var mennesker som forstår, alt kan endres, og i hele hans liv var det bare en bortskjemt ting.

Og forpliktelsen kan også være ganske tilstrekkelig når det gjelder eksekvering av vilkårene i kontrakten, for eksempel. Men når en person tenker "jeg burde være interessant for alle" eller "jeg bør alltid gjøre det riktige", er dette allerede irrasjonelle oppfatninger. Manglende overholdelse av slike strenge retningslinjer kan på et tidspunkt føre til en person stor lidelse og forårsake psykologisk traume.

Tilsammen tilsier utilstrekkelig generalisering og burde, ifølge Ellis 'funn, indikere irrasjonell tenkning. Det er dette som har en skadelig effekt på en persons følelser og oppførsel.

Hvis en person tror at han er forpliktet til å være alle og alltid er interessant, vil han mest sannsynlig begynne å konsentrere seg om de som ikke er interessert i ham. Og etter å ha lagt merke til slike mennesker, vil en person tro at han er dårlig. Vil begynne å føle negative følelser. Og senere depresjon.

Irrasjonell tro forstyrrer tilstrekkelig oppførsel. Og upassende oppførsel, for eksempel et forsøk på å beregne mennesker som ikke er interessert i en person for øyeblikket, vil skade enda mer. Det vil gjøre irrasjonelle oppfatninger enda mer stabile. Og denne onde sirkelen kan brytes bare ved å endre irrasjonelle tanker.

Imidlertid er irrasjonelle oppfatninger ikke så enkle. De blir sjelden sett isolert. De kombineres ofte til komplekse trosretninger som strømmer fra hverandre. Og det hender at de er avhengige av hverandre. Derfor kan det være vanskelig å demontere disse haugene med tro.

Ellis formulerte ti mer vanlige irrasjonelle holdninger. Og som oftest kommer de fire første installasjonene fra denne listen over. Naturligvis finner hver person sine egne individuelle formuleringer som gjenspeiler disse holdningene. Men hvis du oppsummerer Ellis 'funn, får du følgende liste:

○ Det er veldig viktig at alle mennesker alltid setter pris på, elsker, respekterer, lytter til meg. Mennesker som jeg verdsetter, elsker og respekterer skal verdsette, elske og respektere meg. Og hvis det ikke er det, så er det en katastrofe;

○ Alt i livet mitt må alltid fungere, skje som jeg hadde tenkt. Svikt kan ikke skje. Spesielt i en situasjon som jeg anser verdifull for meg selv.

○ Alt i verden bør alltid være som jeg tror;

Løgne, onde, dumme, dårlige, gale mennesker må straffes;

○ Hvis saken begeistrer meg veldig, betyr det at det er veldig viktig, verdig, nødvendig. Jeg burde ikke være bekymret i denne situasjonen, ellers vil feil skje;

○ Hvert spørsmål har et svar, og jeg må finne svaret på spørsmålet, løse situasjonen;

○ Trenger å omgå komplekse og stressende hendelser. Da blir livet mitt bra, ikke sant:

○ Jeg burde ikke ta problem situasjoner på alvor. Da blir jeg ikke opprørt;

○ Alt som var ille med meg før har allerede ødelagt livet mitt for alltid. Jeg må komme til enighet.

Alle mennesker kan ikke behandle meg dårlig. De skal ikke være arrogante, uærlige mot meg. Det er forferdelig hvis de gjør det.

Ellis identifiserte disse irrasjonelle holdningene hos sine klienter og trodde at endring av tanker ville ha en uttalt effekt på kort tid. Tross alt er det lettere å endre tenkning enn å prøve å endre følelser. I tillegg finner tanker alltid forsterkning i livssituasjoner. Derfor, ved å endre tanker til mer rasjonelle, er det mulig å forandre både verden synlig for en person og hans handlinger.

For å korrigere irrasjonelle holdninger opprettet Ellis en metode som består av flere trinn:

Den første er å analysere situasjonene (A) som kan ha forårsaket overtalelsen. Kan en person huske detaljene i situasjonen, øyeblikkene som førte til negative følelser?

Deretter kan du gå videre til analyse av følelser (C). Hva slags negative følelser har en person under disse omstendighetene? Hva er konsekvensene av denne situasjonen?

Videre analysen av irrasjonelle holdninger (B). Hva er det som i denne situasjonen bekymrer klienten, forårsaker ham negative følelser? Hvilke tanker forstyrrer ham, undertrykker ham, provoserer skyldfølelser og får ham til å oppføre seg feil: tanker om seg selv, om andre mennesker i disse hendelsene, om selve situasjonen? Har disse ideene irrasjonelle egenskaper?

Sjekker tankene for rimelighet. Hvordan er det mulig å identifisere irrasjonelle holdninger? Er det noen sannhet i det faktum at en person under de gitte omstendighetene skylder noe til noen, eller er det en tro oppfunnet av ham? Er utfallet av denne situasjonen så fryktelig, eller er det en overdrivelse?

Ny formulering av situasjonen. Hvilken annen, tilstrekkelig tankegang er passende for denne hendelsen? Viktig her er setningene "jeg kan", "jeg vil", "bedre for meg." Dette er sannsynligvis det viktigste trinnet i terapien, og endrer "jeg må" til "jeg vil". Konklusjoner som starter med "jeg vil" er ofte de mest riktige. Spesielt hvis en person forsterker sin nye rasjonelle tro med ordene "jeg kunne". Dette vil bety at klientens ønsker sammenfaller med hans evner. Det neste trinnet er å sette mål og implementere planen.

Liste over handlinger. Dette er et veldig viktig trinn i terapien. Det tar en person ut av en urealistisk og ukontrollabel ond sirkel. Nå, med ny tro, kan en person gjøre hva han vil. Her er det også kontroll over hans oppførsel. Først har terapeuten kontroll. Eller han overfører kontrollretten til mennesker nær klienten. I fremtiden lærer en person å kontrollere og analysere handlingene sine selv.

For eksempel. En kvinne i nedadgående år lider av at livet hennes er ille. Hun tok seg av barna hele livet. Og etter å ha tjent en formue, ga hun den videre til sønnene. Nå har de, sa hun, glemt moren sin.

Situasjon. Klienten bor i et herskapshus med en tjener. Sønnene kommer, tar med gaver og interesserer seg for livet hennes. Imidlertid elsker hun å se TV -programmer og har en plan om å se dem. Barn kommer alltid til feil tid og forhindrer henne i å se filmer. Hun må bli distrahert. På grunn av dette er hun overbevist om at de ikke elsker henne.

Følelser. Hun er opprørt over at hun blir tvunget til å bli revet mellom kommunikasjon med sine nærmeste og favoritt -tv -programmer. Tross alt er det en visningsplan der det er få ledige øyeblikk. Og fritiden brukes på andre ting. Og kvinnen er overbevist: «Når de kommer, er jeg opprørt, jeg tror de gjør meg sint, de river meg bort fra å se og gjør det med vilje. Derfor føler jeg meg så dårlig."

Irrasjonell tro. "Jeg har gjort så mye for dem at de er forpliktet til å takke. De er forpliktet til å elske meg og komme på besøk når jeg vil. Hvis de besøker på feil tidspunkt, vil de raskt forlate meg og forlate meg. Det betyr at de ikke elsk meg."

Bekreftelse av troenes rimelighet. Sønnene kommer i virkeligheten ofte, men de vet ikke når hun ikke ser på TV. Og det er veldig vanskelig å passe inn i timeplanen hennes for å se TV -programmer. Betyr dette at de ikke elsker henne? Tvert imot, de elsker og setter pris på henne.

Ny tolkning av situasjonen. “Jeg ville være glad for å se barn oftere, men for at det skulle stemme overens med timeplanen min for å se på TV -programmer. Jeg kan informere dem når jeg er ledig. I mellomtiden ville det være fint å diskutere alt med dem. Å si at jeg elsker dem, men TV -programmer er også viktige for meg. Jeg må fortelle dem dette, men for at de ikke skal bli fornærmet."

Handlingsplanlegging. "Neste gang de kommer, vil jeg snakke med barna. Jeg vil spørre hvordan jeg kan sende dem en programguide slik at de vet når jeg er ledig. Jeg sender dem et TV -program, der jeg vil markere fritiden som praktisk for et møte. vil komme ut og fortelle en psykolog om det."

Konstant analyse av tankene dine og ubehagelige opplevelser i hverdagssituasjoner gjør at du over tid kan korrigere din egen irrasjonelle oppførsel. Rasjonell-emosjonell terapi er veldig effektiv og kan hjelpe mennesker på ganske kort tid. Det er derfor hun er så tiltrukket av terapeuter.

Anbefalt: