2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Dissosiasjon er en av de beskyttende mekanismene til psyken hos mennesker som har opplevd traumer, når en person oppfatter det som skjer med ham som fra utsiden. Han føler seg ikke som en deltaker i hendelsene, han er som en ekstern observatør. Dermed skiller han negative følelser og hans personlighet, og forhindrer dem i å koble seg sammen, for ikke å fordype seg helt i en følelse av ubehag eller smerte. Den sårede psyken "velger" en slik oppførselsstrategi for å stabilisere tilstanden. Barnet blir usynlig når betingelsene for hans eksistens er verre enn hans forsvinning. En del av personligheten blir usynlig, forblir for alltid i øyeblikket med traume - det fryser. Og det forblir på steder som forbinder med traumer. Barnets eksistens oppdages ofte i emosjonell - figurativ terapi gjennom klientens oppmerksomhet på deres kroppslige opplevelser.
Barn som er usynlige kan være i skapet, i bakken, i avføringen, i et fat med tjære og på andre, mest uventede og ubehagelige steder. Frykten for å manifestere seg hos et traumatisert barn er mye sterkere enn ubehaget han opplever å være på et så upassende sted for barnet.
Som regel "forråder" usynlige barn deres eksistens når klientens psyke er tilstrekkelig sterk. Når han begynner å akseptere seg selv og sine ønsker, for å takle følelsene sine, for å ta vare på seg selv. Metaforisk sett har klienten allerede dannet en voksendel.
Usynlige barn rapporterer skummelt om deres eksistens gjennom ubehag i kroppen. Smerte får eieren til å "gjøre noe med det." Så, en jente utviklet alvorlig smerte i høyre hypokondrium. Hun visualiserte der et bilde av en garderobe. Skapet viste seg å være tett med is. Og først da jenta lot isen "vise alle sine følelser", smeltet den, og en liten jente, omtrent tre år gammel, ble funnet inne. For snart tretti år siden gjemte hun seg i et skap, unngikk seksuelle overgrep og ble der. Barnet bestemte at det var lettere å dø enn å oppleve smerten og skrekken som han måtte gå igjennom igjen. For at treåringen skulle komme ut av skapet, måtte den voksne gradvis bygge sin tillit. Først tilbød hun barnet mat. Tallerkenen med mat måtte settes i skapet, fordi jenta kategorisk nektet å se ut. Så satte den voksne seg ved siden av skapet og begynte å snakke med babyen med en stille, rolig stemme og fortalte eventyrene sine. Dagen etter la den voksne en tallerken med mat utenfor skapet, ved siden av døren. Og hun fortsatte å snakke med babyen. Den voksne plasserte deretter maten i en slik avstand fra skapet at babyen måtte ta det første skrittet mot maten. Hun spurte jenta hva hun ville og ga barnet maten hun ønsket.
En voksen sa til jenta: “Du kan bli i skapet så lenge du vil. Jeg venter på deg. Jeg vil ikke la noen skade deg. Jeg har ansvaret for din sikkerhet nå. Du er snill. Jeg er deg, bare du er liten, og jeg er voksen. Jeg vil alltid være med deg, jeg vil ta vare på deg. Jeg lar deg få dine ønsker og snakke om dem. Jeg lar deg vise noen følelser. Jeg aksepterer deg. Det tok en uke før den lille trodde den voksne, godtok hennes slag og slo seg fast i hjertet hennes. En annen jente, den usynlige mannen, ble funnet i avføringen.
Klienten, en ung kvinne, led av forstoppelse i en uke. Verken klyster eller avføringsmidler hjalp. I form av forstoppelse klarte hun å se en liten jente som ikke engang var et år gammel. Babyen frøs i avføring og prøvde å ikke gi seg selv. Moren hennes var avsky for datterens avføring og vask av barnet ble til en ekte tortur for jenta. Moren rev bokstavelig talt de intime delene av babyen og dusket barnet med forbannelser. Da den voksne delen av klienten ble sterkere nok til å kunne godta jenta med traumer, minnet hun seg selv om seg selv med forstoppelse. Situasjonen ble forsterket av den traumatiske opplevelsen av en klients graviditet og påfølgende abort i en alder av femten. Hennes "femten år gamle jente" forvirret magen hoven av forstoppelse med graviditet og prøvde å ødelegge babyen i avføringen. Den voksne delen klarte å komme til enighet med begge deler. Og med en femten, og litt. Situasjonen ble løst. Og den voksne la til integriteten hennes to deler som manglet, frosset i forskjellige aldre. Det krever mye innsats, tålmodighet og kjærlighet, slik at fra avgrunnen av smerte, det som forårsaker avsky, er det et barn som vi er i stand til å godta. Det indre barnet venter på at vi skal legge merke til, ringe og ELSKE. Han hjelper oss med å akseptere oss selv som vi er.
Anbefalt:
Veien Til Deg Selv Og Andre. Helbredelse Fra Kodependente Relasjoner
Jeg faller i samme grop. Jeg var utslitt og utslitt og rasende. Jeg er overrasket over min egen manglende evne til å gjenkjenne denne gaten og komme meg rundt denne beryktede gropen. Jeg faller igjen, skader meg selv og svelger tårer, jeg er sint på meg selv over denne forbanna gropen og på den som forlot den.
Ensom, Du Går Veien Til Deg Selv
"Ensomt, du går veien til deg selv!" F. Nietzsche "Sånn snakker Zarathustra" I arbeider om filosofi og psykologi, når man vurderer fenomenet ensomhet, sammen med dette konseptet, brukes begrepene isolasjon, fremmedgjøring, ensomhet, forlatelse.
Hovedfiende På Veien Til Selvkjærlighet
Ethvert forsøk på å elske seg selv før eller siden vil kollidere fra nese til nese med stemmen til ukjente subpersonligheter - stemmen til en intern kritiker som alltid brummer, tviler, klandrer og ser etter mangler i alt. Det skjedde slik at vi lever i et evaluerende samfunn - fra de første minuttene av fødselen blir vi evaluert på Apgar -skalaen, hvoretter det ikke er noen måte å gjemme seg for blikket og strenge kommentarer fra foreldre, leger, lærere, lærere og trenere
FRA UNDERTRYKKELSE TIL SINN: VEIEN I FRIHETSRETNINGEN
Det var en tid da jeg ikke visste hvordan jeg skulle bli sint. Det vil si mennesker. I raseri, spark en dør som sitter fast eller kjef på en katt - du er alltid velkommen. Men hvordan du skal forsvare grensene dine i et forhold til en annen person ved hjelp av sinne - på ingen måte.
Barnet Ble Ukontrollerbart. Hva Er I Veien?
Nylig har foreldre i økende grad problemer med oppdragelse, som er knyttet til barnas ukontrollable, forsettlige oppførsel. De fleste av dem, som står overfor dette problemet, i stedet for å se på sannheten og være enige om at de selv har ødelagt barnet sitt, flytter ansvaret til vitenskapelige fakta og kriser i aldersutviklingen.