5 Fakta Om Konsekvensene Av Traumatiske Hendelser

Innholdsfortegnelse:

Video: 5 Fakta Om Konsekvensene Av Traumatiske Hendelser

Video: 5 Fakta Om Konsekvensene Av Traumatiske Hendelser
Video: Какого числа родился человек такая у него вся жизнь 2024, April
5 Fakta Om Konsekvensene Av Traumatiske Hendelser
5 Fakta Om Konsekvensene Av Traumatiske Hendelser
Anonim

Psykisk traume påvirker en person på forskjellige nivåer i den individuelt-personlige organisasjonen, inkludert på nivået av verdensbildet. Hva menes med verdensbildet i denne sammenhengen?

I engelskspråklig terminologi er det uttrykket "antagelsesverden", det vil si verden av menneskelige antagelser om virkeligheten. Verdensbildet forstås som helheten i hans ideer om seg selv og om ekstern virkelighet, så vel som om forholdet mellom "jeg" og ekstern virkelighet. Disse troene kalles grunnleggende tro. Når det gjaldt traumer, ble begrepet grunnleggende tro utviklet av den amerikanske forskeren Ronnie Yanov-Bulman. Hun beskrev et konseptuelt system for å representere forholdet mellom mennesket og verden gjennom flere grunnleggende overbevisninger.

1. Grunnleggende tro om verdens velvillighet / fiendtlighet

Den første er troen på omverdenens velvilje / fiendtlighet, som gjenspeiler holdningen til verden når det gjelder god / fiendtlig eller god / dårlig. Generelt er det indre konseptet om verden for de fleste voksne, friske mennesker som ikke lider av depresjon eller andre lidelser, at det er mye mer godt enn dårlig i verden, at folk generelt kan stole på at det i vanskelige situasjoner, som regel, er folk klare til å hjelpe.

Denne grunnleggende troen på konteksten for studiet av traumer er delt inn i to typer: den første er velvilje / fiendtlighet i den personlige verden, det vil si mennesker, og den andre er velvilje / fiendtlighet i den ikke-personlige verden, at er, naturen.

2. Ideer om rettferdighet, egenverdi og flak

Den andre grunnleggende troen er den såkalte rettferdighetstroen. Dette er en veldig kompleks konstruksjon, den korrelerer på forskjellige måter med en persons psykologiske velvære, men ifølge forskningsresultater tror de fleste at generelt sett fordeles gode og dårlige hendelser i verden ikke tilfeldigvis kan mennesker kontrollere hva som skjer med dem, livet påvirker dette, og generelt, hvis en person er god og utfører for det meste gode gjerninger, vil og bør gode hendelser generelt forekomme i livet hans. Dermed elimineres til en viss grad tilfeldighetsfaktoren.

Den tredje grunnleggende troen gjelder personens selv. Dette inkluderer ideen om egenverd, det vil si hvor mye en person er kjærlig, respekt for seg selv fra andre mennesker. Dette er indre, dype strukturer. Her inkluderer Yanov-Bulman ideen om en person om hans evne til å kontrollere det som skjer med ham, kontrollere situasjoner i livet hans, påvirke dem, kontrollere dem, det vil si til en viss grad å være mesteren av livet hans.

En annen tro som til en viss grad motsier den forrige, er troen på flaks. En person kan tro at han er svak, inkompetent, at han ikke kan klare livet sitt, men likevel kan han være heldig i livet. Hvis vi tar friske voksne, så, hvis vi kombinerer alle disse grunnleggende troene, høres konseptet deres slik ut: "Det er mye mer bra enn dårlig i livet, og hvis det skjer ille, så skjer det et sted i periferien, på TV -skjermen, ikke med meg, ikke ved siden av meg og muligens med dem som gjorde noe galt."

3. Kilder til grunnleggende tro

Hvor kommer grunnoppfatningen fra? Det antas - og dette deles av de viktigste teoretiske psykologiske begrepene - at disse grunnleggende ideene om seg selv, om verden eksisterer hos et spedbarn på et pre -verbalt nivå med omtrent 8 måneder. Barnet har dype ubevisste ideer om hvor vennlig verden er mot ham, hvor klar han er til å svare på behovene hans.

Dermed har et lite barn allerede et grunnlag for et grunnleggende bilde av verden, og i løpet av livet kan disse fundamentene endres litt. Men generelt anses disse oppfatningene å være veldig stabile, i motsetning til mer overfladiske oppfatninger og oppfatninger. For eksempel blir ideen om en person om at han er en god profesjonell på en eller annen måte konstant empirisk verifisert, korrigert, og endringene hans forårsaker ingen vanskelige og alvorlige opplevelser hos oss. Et system med grunnleggende tro, hvis det generelt er positivt, gir en person en følelse av relativ usårbarhet og sikkerhet.

nPNxwGLqGfI
nPNxwGLqGfI

4. Psykisk traume: brudd på grunnleggende tro

Når en ekstrem stressende hendelse oppstår som setter en persons eksistens i fare, blir en stabil og pålitelig støtte - verdensbildet - forstyrret. En person begynner å føle seg i et kaos, fordi verden ikke lenger er velvillig og ikke er tillitsverdig, og personen føler seg ikke lenger så sterk, kompetent, i kontroll over det som skjer med ham, fordi den som regel er traumatisk hendelser skjer plutselig. Vi kan ikke si at verdensbildet smuldrer, men det er under alvorlige endringer. Videre, i henhold til mekanismene for dannelse av nye kognitive strukturer, bør enten assimilering av denne hendelsen forekomme, det vil si at hendelsen skal være innskrevet i verdensbildet, eller overnatting, det vil si en endring i bildet av verden for nye forhold. Arbeid i den posttraumatiske perioden er å gjenopprette verdensbildet.

Gjenoppretting skjer ikke helt, og vanligvis etter å ha opplevd en vanskelig traumatisk hendelse i tilfelle et godt utfall og ingen alvorlige forstyrrelser, høres begrepet fred slik ut: er ikke alltid tilfelle."

I den posttraumatiske perioden har folk en tendens til å lete etter nye betydninger og betydninger av en traumatisk hendelse for å passe den inn i verdensbildet. Forskningsresultater viser at folk har en tendens til å sammenligne seg med andre mennesker som har opplevd de samme hendelsene, men befant seg i en vanskeligere situasjon, for eksempel mistet de også eiendommen sin som følge av en flom, men tapene var store. Generelt bidrar dette til å passe denne traumatiske situasjonen inn i verdensbildet, og folk begynner å lete etter nye betydninger i denne situasjonen.

5. Posttraumatisk personlighetsveks

Forskning på posttraumatisk personlig vekst har pågått siden begynnelsen av 1990-tallet. Spesielt ble det funnet at etter å ha opplevd psykisk traume, opplever noen mennesker alvorlige personlige endringer mot større personlig modenhet og revurdering av verdier. Disse endringene påvirker for det første bildet av "jeg", det vil si at etter å ha opplevd en katastrofe, føler en person seg sterkere, mer verdig og mer kompetent; for det andre er det en endring i livssynet, det vil si at etter traumer, merkelig nok, begynner folk å føle seg mer levende og begynner å sette pris på det som tidligere virket ubetydelig.

Den siste gruppen av endringer etter traumer gjelder forhold til andre mennesker. Således er en positiv endring i bildet av "jeg", endringer i forhold til andre mennesker i form av større intimitet, gjensidig støtte og en endring i livsfilosofi områder av vekst som vi kan jobbe med, spesielt innen psykokorreksjon, psykoterapi for traumer.

Forfatter: Maria Padun

PhD in Psychology, Seniorforsker, Laboratory of Psychology of Post-Traumatic Stress, Institute of Psychology, Russian Academy of Sciences, praktiserende psykolog, psykoterapeut

Anbefalt: