Et Skammelig Tema. Misbruke

Video: Et Skammelig Tema. Misbruke

Video: Et Skammelig Tema. Misbruke
Video: Усиление Наруто и Саске ◉ Улучшения Амадо и Орочимару 2024, Mars
Et Skammelig Tema. Misbruke
Et Skammelig Tema. Misbruke
Anonim

I denne artikkelen skal jeg prøve å se på dramaet om overgrep fra forskjellige vinkler, jeg vil prøve å tegne et komplett bilde. Jeg tror at dette temaet vekker sterke følelser for mange. Med artikkelen min skal jeg ikke rabattere noens opplevelser, dette er bare et forsøk på å ta hensyn til bidraget til alle. Jeg har ikke til hensikt å klandre offeret eller rettferdiggjøre overgriperen, selv om jeg innrømmer at noen av ordene mine kan betraktes som slike. Jeg går inn på dette emnet med et slikt forord fordi det utgjør kjernen i det fornærmende forholdet: hvis den andre har rett, så er jeg ikke automatisk (offerets opplevelse), hvis jeg har rett, så er den andre automatisk ikke (den misbrukerens opplevelse). Oftest, i disse relasjonene, skifter de begge roller: enten er den andre totalt og i alt er riktig, så er jeg det. Jeg vil prøve å vise "sannheten" til hver, hans bilde, og dette utelukker ikke eksistensen av et bilde av den andre.

Det komplekse fenomenet overgrep involverer ikke bare aggressoren og offeret, men også tilskuere (observatører). Etter min mening er det de, deres tilstedeværelse som er katalysatoren for denne prosessen.

Så la oss først forstå hva jeg mener med "misbruk". Misbruke - dette er en demonstrasjon av uviktighet, verdiløshet, ubrukelighet for betydelige voksne, adressert til et avhengig barn i forskjellige former: uvitenhet, devaluering, fysiske overgrep, seksuell bruk. Misbruke er bruk av et barn av en voksen til egne formål, misbruk av myndigheten til en voksen.

Jeg tror vi kan snakke om det primære misbruket (sant) - opplevelsen som ble mottatt i barndommen. Og sekundær - utfører denne barndomsopplevelsen som voksen. Det er en signifikant forskjell mellom disse typer overgrep. I det første tilfellet kan barnet ikke unngå denne opplevelsen (med sjeldne unntak) og blir tvunget til å endre sin virkelighet, sin oppfatning for å tilpasse seg. I det andre tilfellet er det fysiske muligheter for å dra, men mentalt oppleves det som en umulighet. Ofre for overgrep blir ofte fordømt nettopp fordi de fortsetter å forbli i den nåværende utålelige virkeligheten, fordømt av de som ikke har opplevd overgrep, noe som betyr at de oppfatter situasjonen på en helt annen måte, "fra sin egen klokketårn." Jeg vil skrive mer om dette senere, når jeg skal beskrive observatørene.

I det følgende vil jeg beskrive nøyaktig det primære misbruket; i det sekundære misbruket fungerer alle de samme mekanismene. Den eneste forskjellen er at det ikke er en voksen og en voksen som samhandler i et forhold, men et barn-foreldre-par. Barnets opplevelse aktiveres for offeret, for aggressoren er det også for barnet, men som en identifikasjon med aggressoren. I overgrepsterapien vil det ikke være mulig å unngå stadiet med å bytte til aggressoren (fra offeret) og tilbakeføring av offerets følelser (fra aggressoren). Denne aggresjonen er enten rettet mot terapeuten (i det første tilfellet) eller projisert på ham (i det andre). Motstandsdyktighet i temaet voldelige påvirkninger er viktig for terapeuten for å kunne være til stede når han arbeider med dette temaet.

Når jeg kommer til terapi klokken 20 (30, 40, noen ganger 50), idealiserer noen mennesker fortsatt foreldrene sine, for meg er dette et signal om at forholdet til den idealiserte forelderen mest sannsynlig var voldelig. Det er merkelig at den andre forelder, som oftest er det samme offeret for overgrep, blir opplevd av aggressoren, og den virkelige overgriperen er den mest kjærlige personen i verden, som bare blir sint på ham av en eller annen grunn er på ingen måte mulig.

De første sterke følelsene i terapien er nettopp forbundet med at barndomsopplevelsen kom tilbake til bevisstheten. Hvordan det virkelig føltes å være sammen med denne personen ved siden av meg. Denne bevisstheten kan ledsages av et raseriutbrudd mot terapeuten, den er designet for å beskytte virkeligheten der en person har eksistert i mange år, og mekanismen som bidro til å tilpasse seg, men nå ubevisst forstyrrer livet, og vanligvis inngår nære relasjoner.

Offer for overgrep … Et barn mottar stadig meldinger:

- følelsene dine er ikke viktige;

- det ville vært bedre hvis du ikke var der;

- Jeg er syk på grunn av deg (jeg er veldig bekymret, jeg opplever økonomiske vanskeligheter, jeg kan ikke skilles);

- det spiller ingen rolle hva du vil, du "må" (det er en lang liste).

Mest av alt forvrenges virkeligheten av det faktum at direkte aggresjon ikke alltid er tilstede i overgrepet, og overgriperne er veldig glad i å si setninger som: “Du har alt, ingen slår deg, foreldrene dine drikker ikke, hva er du fortsatt misfornøyd med ?? Se hvordan andre lever! " Barnet tror på dette bildet for å opprettholde ideen om NORMALITET i den voksnes oppførsel. Det er lettere for ham å oppleve sin egen abnormitet: “Jeg er dårlig, derfor er det mulig med meg!” Enn å innrømme at det er unormalt i situasjonen han er i. For det første er det fortsatt umulig å komme seg ut av det, og å gjenkjenne virkeligheten - å møte maktesløshet, som allerede er mye i barndommen. For det andre kommer begrepet norm fra foreldrefamilien - "det er normalt som det er hos oss." Videre blir normen litt (og veldig sjelden radikalt) korrigert av samfunnet i løpet av kriser. Den terapeutiske prosessen er også rettet mot en kritisk holdning til de innlærte normene, til å prøve stive normer til den nåværende virkeligheten der en person er.

Barnet går inn i en bevisstløs konspirasjon med forelderen og sender til miljøet at de har det bra. Bare i ungdomsårene kan opprør oppstå, men oftest blir det utført på en atferdsmessig måte. Et barn som lider av alt begynner å "bite", men han forstår fortsatt ikke hva som gir ham ubehag. Han lider, de som denne aggresjonen blir omdirigert til (i utbruddene ungdom kan være ekstremt grusomme) lider, og normen endres ikke. Her vil jeg vende meg til overgriperen.

Angriper … Hvis du tror at aggressoren er en djevel, et slags monster som ikke har et menneskelig ansikt, så tar du veldig feil. Mest sannsynlig er du kjent med et stort antall fornærmende mennesker og er overbevist om at de er flotte fantastiske mennesker: glitrende og talentfulle. De går ofte langt i tjenesten, og vet hvordan de virkelig skal sjarmere andre, få andre til å forelske seg i karismaen og følge strenge (ofte veldig idealistiske) prinsipper. Denne sosiale masken, eller falsk jeg, oppstår også som et resultat av overgrep. Både overgriperen og offeret opplever en enorm bevisstløs skam. Mer presist overfører overgriperen sin skam til offeret. Og suget etter perfeksjon er et forsøk på å nøytralisere denne skammen. Men et slikt spill, et demonstrasjonsspill, bruker så mye energi at overgriperen, etter å ha krysset terskelen til huset, blir transformert. Jeg tror at denne prosessen ofte er ukontrollabel, og personen selv lider sterkt av disse byttene. Nå faller all sinne, misunnelse, sorg og andre "sosialt uoppmuntrede følelser" undertrykt i løpet av dagen på dem som ikke vil forlate aggressoren, uansett hva han gjør - på barn. Det er viktig for en person å "tømme det negative" for å gå igjen i morgen og sjarmere alle som møter på vei.

Virkningen avtar før eller siden, skammen og skyldfølelsen som kommer etter at "hva har jeg gjort igjen" er så sterk at de ikke lar oss ta ansvar for det som skjer. Si for eksempel til et barn: "Tilgi meg, vær så snill, jeg oppførte meg upassende, jeg er veldig lei meg for oppførselen min. Det er ikke din skyld at jeg ikke kunne kontrollere følelsene mine." Hvis en person er i stand til dette, kan barnet forbli traumatisert, men han vil ikke assosiere en annens oppførsel med seg selv i fremtiden, og dette er en mulighet til å bygge sitt eget forhold på en annen måte.

Men oftere enn ikke, disse ordene er ikke der, deres egen oppførsel amnestieres og intensivt glattes ut av noen ganger ganske merkelige manifestasjoner. For eksempel "bak øynene" er forelder veldig stolt av barnet, snakker varmt om ham, og "i øynene" demonstreres det motsatte. Ofte i begravelsen blir ofrene for overgriperen overrasket over å høre hvor høyt den avdøde elsket dem, respektert og stolt av dem. Dette øker blokken for negative følelser overfor ham ytterligere, hans egen ubetydelighet leves enda lysere.

Ganske kort vil jeg legge til at overgriperen i en lidenskapelig tilstand ikke ser andre mennesker i et forhold, han projiserer sin egen sårede del og "fukter" den. En slik projeksjon er også den enkleste å lage på et barn, siden det var som barn at overgriperen selv ble såret.

Vitner … Vitner er en viktig lenke i denne onde sirkelen. Det er foran dem at et skuespill om en ideell familie spilles ut. De lurer på hvordan et så utakknemlig frekt barn vokser opp med slike omsorgsfulle foreldre. Med en begrenset mengde informasjon tar de sine egne vurderinger. Barnet forblir i ekte ensomhet. Få vil tro at det som skjer i familien er sant. Så vidt jeg vet er selv eksperter tilbøyelige til å forklare slike historier som barns fantasier. Dette påvirkes av flere mekanismer: Å innrømme sannheten og ikke gjøre noe med det er å møte sin egen skam. Å innrømme sannheten er å endelig legge merke til at verden er urettferdig, og dette er noe mange mennesker flittig unngår.

Vitnene ved sin passivitet normaliserer denne virkeligheten for offeret. Bare han opplever levende følelser som svar på det som skjer, noe som betyr at han er unormal. Alle stråler konvergerer til ett punkt: til offeret.

Senere vil denne personen vokse opp og tro at hans "dårlige" tanker forårsaker katastrofer, at hans eksistens er en uheldig feil. Han vil grundig rive opp sitt "ubetydelige jeg", og nå ut til kreftene som er, og identifisere seg med dem i det minste svekke opplevelsen av sin egen ubetydelighet. "For det faktum at denne respekterte personen er ved siden av meg (og derfor er jeg verdt noe) kan du tåle mye fra ham, dette er ikke en så stor pris, og dessuten er det veldig kjent." Et slikt valg blir ofte dødsårsak: i hånden til denne respekterte personen i en annen lidenskap eller selvmord med trusselen om å miste ham. Overgrep er veldig skummelt. Ydmykede mennesker er forferdelige, noen som en gang tok fra seg deres ære og verdighet, noen som skulle beskytte dem. Ydmykelse vil bli overført som langs en kjede, bare vektoren endres: meg selv eller andre.

Ikke bare er ofrene traumatiserte, virkeligheten er forvrengt i alle tre. Etter min mening er en utreise til menneskeheten bare mulig gjennom anerkjennelse og separasjon av denne opplevelsen med andre. "Jeg ble ydmyket", "jeg ble ydmyket", "jeg ignorerte ydmykelse ved siden av meg!". Ved å møte andres ærlige følelser overfor et slikt jeg. Gjennom smerte, skam, bitterhet. Gjennom en unnskyldning eller en anklagelse. Gjennom sannheten.

Forfatter: Tatiana Demyanenko

Anbefalt: