Forsvant

Video: Forsvant

Video: Forsvant
Video: Fleksnes Fataliteter - S05E06 - Morderen som forsvant - 1982 2024, Mars
Forsvant
Forsvant
Anonim

Vi er veldig sofistikerte i måten vi skjuler våre sanne følelser. Vi bygger festninger, påliteligheten som skaperne av Fort Knox kunne misunne, vi bruker forkledninger dyktigere enn indianerne, vi syr karnevalskostymer, hvis lysstyrke blender øynene - vi gjør alt for å unngå å være i en situasjon der vi var gjør veldig vondt.

Hvis vi vokser opp i et "godt nok" sosialt og følelsesmessig støttende miljø, utvikler vi oss holistisk. Vår kreativitet, spontanitet, selvtillit utvikler seg organisk, og vi vokser opp med en forståelse av vårt jeg, med evnen til å forsvare oss selv, med ønsket og evnen til å bygge og være i sunne relasjoner. Men hvis vi i barndommen ble neglisjert, hvis våre vitale følelsesmessige eller fysiske behov ikke ble tilfredsstilt, hvis vi i stedet for støtte ble skammet, ble den sunne utviklingsprosessen avbrutt, og vi måtte overleve på alle tilgjengelige måter. Men problemet er at barnets valg er svært begrenset. Barnet kan ikke fysisk "forlate scenen", komme seg ut av traumasituasjonen. Og så forlater han følelsesmessig.

I barndommen lager vi alle hemmeligheter og gjemmer de mest dyrebare tingene under et farget glass i bakken. Så barnet - "fjerner" sin sårede del sammen med spontanitet, kreativitet, følelser, livsgnist, tillit, ønske om nærhet dypt under jorden, inn i det ubevisste, og etterlater på overflaten det Winnicott kalte "falsk jeg". Og mens den ene delen vokser, tilpasser seg, lærer å oppfylle ytre krav, og så langt som mulig å være i verden, sover den andre, skjulte, delen dypt under pålitelig beskyttelse. Den inneholder alt det mest verdifulle, og psyken vår lar henne ofte ikke våkne, slik at hun ikke møter depresjon og ydmykelse igjen, siden da kan hun forsvinne helt.

“Det vil aldri bli gjentatt situasjonen der dette barns traumatiserte personlighet led så hardt! Aldri mer vil denne hjelpeløsheten i møte med den harde virkeligheten … For å forhindre dette, vil jeg utsette lidelsen for fragmentering [dissosiasjon] eller dekke og trøste ham med fantasier [schizoid distansering], eller bedøve ham med narkotika og alkohol [vanedannende oppførsel], eller jeg vil plage ham og derved frata ham ethvert håp om livet i denne verden [depresjon] … På denne måten vil jeg bevare det som har overlevd fra denne tvangsavbrutte barndommen - uskyld som har tatt på seg så mye lider så tidlig! " - beskriver denne mekanismen Donald Kalshed.

Ved å skjule oss selv for verden og verden for oss selv, beholder vi evnen til å være det. Veldig dyrt. På bekostning av det virkelige liv. Reisen til seg selv kan være veldig smertefull, og ikke alle kan bestemme seg for å gjøre det, men belønningen på slutten av reisen vil være det Joseph Campbell kalte "en følelse av livets virkelighet; der livserfaring på et rent fysisk plan er uløselig knyttet til den indre essensen og virkeligheten, og da blir vi fylt av glede fra livet."

Det ser ut til at Rilke også skrev om noe veldig likt:

“… Vi lever alle andres liv.

Skjebner, ansikter, dager, bekymringer er tilfeldige, tvil, frykt, småpenger, alt er forvirret, erstattet

vi er bare masker, vi får ikke ansikter.

Jeg tror skattene lyver

på kirkegårder, hvor livet er uten glede

skjul skjulte skatter

rustninger og kroner og antrekk

ingen tar på seg antrekket

Jeg vet: alle veier leder dit, hvor den døde skatten lurer.

Det er ingen trær, terrenget er flatt, og bare en høy vegg

omgir dette stedet som et fangehull

Og likevel, selv om livet vårt flyter

trangt og hatet av oss selv, det er et mirakel - vi vil ikke forklare det, men vi føler: ethvert liv lever.

Lever, men hvem? Ikke ting lever

uspilt melodi av minutter

som i en harpekropp, presset inn i solnedgangen?

Er det ikke vindene som rasler over elven?

Er trærne i høstrysten?

Noen blomster, eller kanskje urter også?

Kanskje hagen lever stille og blir gammel?

Eller fuglene som flyr mystisk

il dyrene som flykter? Lever, men hvem?

Eller kanskje du selv lever, å Gud? (Oversettelse av A. Prokopyev)

Anbefalt: