Nastya Og Askepott: Terror For Mislikning

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Manglende evne til å motta kjærlighet fra den andre

fører til manglende evne til å elske seg selv.

I artikkelen min vender jeg meg igjen til eventyrfigurer. Som et eksempel på karakterene i eventyrene "Frost" og "Askepott", vil jeg se på dem "gjennom øynene til en psykoterapeut." For å gjøre dette, vil jeg betrakte heltene til disse eventyrene, Nastya og Askepott, som potensielle klienter. Min analyse vil fokusere på følgende spørsmål:

- Hva er den spesifikke livssituasjonen for utviklingen til hver av eventyrheltene?

- Hva er deres psykologiske portrett?

- Hva slags psykologiske problemer kan de møte i fremtiden i nærvær av en slik familiesituasjon?

- Hva er vanlig og forskjellig mellom karakterene i eventyret som er under vurdering?

- Hvordan kan livet utvikle seg for Askepott og Nastenka i en ikke-eventyrlig virkelighet?

Så, i rekkefølge:

- Hva er den spesifikke situasjonen i utviklingen av eventyrhelter?

Med tanke på familiesituasjonen til Nastenka og Askepottens utvikling, vil jeg umiddelbart markere det som er felles for henne. Jeg vil kalle denne situasjonen metaforisk - territorium med mislikning. Det vanlige som forener våre heltinner er deres posisjon som et "unødvendig barn" i familien. Både Nastenka og Askepott har stemødre som ikke er i stand til å elske sine adopterte døtre.

Hvis vi ekstrapolerer en fabelaktig situasjon til livet, kan den presenteres allegorisk. I dette tilfellet kan stemoren være en metafor for en mor som ikke er i stand til ubetinget kjærlighet. Transformasjonen av en mor til en stemor eller en heks i et eventyr betyr symbolsk at moren ikke er i stand til å utføre morsfunksjoner, hvis ledelse er funksjonen til barnets ubetingede kjærlighet. Familiesituasjonen til Nastya og Askepott er lik i denne forbindelse. Det vanlige i våre heltinners liv er fraværet av ubetinget kjærlighet.

En lignende livssituasjon for våre heltinner og når det gjelder deres fedre. I begge historiene ser vi en svak mann avhengig av kona, som ikke er i stand til å beskytte datteren mot stemoren. Det at fedrene i eventyret er slektninger, betyr symbolsk at de i prinsippet er i stand til intimitet og kjærlighet. Det er mulig fedre elsker døtrene sine, men det er ikke nok. Deres kjærlighet er tannløs, som kjærligheten til en svak person generelt, er det umulig å stole på den. Hva kan en svak person gi til en du er glad i? Er det sympati …

Dermed observerer vi en lignende familiesituasjon i utviklingen av våre eventyrfigurer: en mor-stemor, som ikke er klar til ubetinget å elske barnet, og en svak far som ikke er i stand til å beskytte ham.

- Hva er det psykologiske portrettet av Nastya og Askepott?

Likheten i livssituasjonen fører til dannelsen av en lignende personlighetsstruktur hos våre heltinner. Jeg vil liste de viktigste egenskapene:

• Verdiløsheten til deg selv.
• Usikkerhet.
• Lav selvtillit.
• Løsrivelse fra virkeligheten.
• Avhengighet til fantasi og idealisering

Hva slags psykologiske problemer kan de møte i fremtiden gitt en slik familiesituasjon?

Nesten alle mulige psykologiske problemer de kan møte i fremtiden er avledet fra deres etablerte personlighetsstruktur.

Det mest typiske utviklingsscenariet med en slik personlighetsstruktur er en tendens til å danne avhengige forhold og alle problemer som er avledet fra denne typen relasjoner:

• ufølsomhet for deres ønsker og behov;
• ufølsomhet for dine følelser og først og fremst for sinne og avsky;
• manglende evne til å vise, og noen ganger være klar over sin egen aggresjon;
• svak følsomhet for grensene og manglende evne til å beskytte dem;

- Hva er vanlig og annerledes for karakterene i eventyret som er under vurdering?

Hos Nastenka hennes vitale identitet blir krenket. Og dette er ikke overraskende med et slikt foreldremelding - du har ingen rett til å være det! Du har ingen plass i dette systemet, frys i skogen!

I livet kan en slik situasjon utvikle seg hvis moren ikke ville ha et barn, og etter å ha blitt født viste det seg å være unødvendig, overflødig og forstyrre hennes livsplaner sterkt.

Som et resultat har barnet en følelse av fullstendig mangel på verdi for seg selv og følgende type opplevelse:

"Jeg eksisterer ikke. Jeg har ingen rett til mitt jeg, til mine tanker, følelser, ønsker-behov. Jeg er helt avhengig av den andres vilje. Jeg kan ikke gjøre noe med livet mitt. Alt jeg kan gjøre er å stole på den andres nåde."

Underdanighet, tålmodighet, passivitet blir de ledende personlighetstrekkene. Situasjonen med manglende evne til å motta kjærlighet fra en betydelig annen fører til manglende evne til å elske seg selv. Aldri.

I livet er karakterer som "Nastenka" usynlige, kravløse, komfortable og tilpasser seg alltid til andre, omstendigheter. Mangler "tettheten av deres jeg", ser det ut til at de oppløses i verden. Det er vanskelig for dem å ville ha noe for seg selv, så de lever for andre.

Terapien med en klient av typen "Nastenka" er lang, siden vi her har å gjøre med mangel på dannelse av de grunnleggende identitetsgrunnlagene. Hovedmålet med terapien er å møte klienten med opplevelsen av verdien av hans I: I am! Jeg har rett til å være i denne verden!

Alternativ Askepott mer optimistisk.

Askepott -situasjonen er allerede mer narsissistisk. Foreldremeldingen hennes høres slik ut - du har rett til å være det hvis …

Dette er betinget kjærlighets territorium: "Du kan være hvis …" Som et resultat danner hun følgende livsposisjon: "Du må prøve, og da vil det være en sjanse i livet for å møte en prins!"

Det er ikke lenger en slik passivitet og underdanighet som i forrige historie. Askepott, i motsetning til Nastenka, er i stand til å være aktiv. Men samtidig er hun, i likhet med Nastenka, ufølsom for seg selv, men ikke i samme grad.

Umuligheten, på grunn av det avviste miljøet, å manifestere seg selv i virkeligheten, fører til liv i en illusorisk verden. Hun har dårlig kontakt med virkeligheten. Askepott lever i en ideell verden - en verden av fantasier. I et eventyr kommer et øyeblikk da drømmene hennes går i oppfyllelse.

Men dette er bare i et eventyr. Som du vet, inneholder et eventyr alltid elementer av magi, et mirakel. Der blir Askepottas innsats og drømmer hennes oppfylt: takket være den magiske hjelpen til fe -gudmoren, møter hun prinsen sin.

Den utenkelige historien er ikke så optimistisk. Ekte Askepott klarer som regel ikke å realisere fantasiene sine, og livet deres viser seg å være fullt av forventninger og skuffelser. Igjen og igjen.

Hovedmålet med terapi med slike klienter er å møte og leve skuffet over de uoppfylte forventningene til barnas eventyrverden og lære å legge merke til og akseptere eller i det minste være enig i virkeligheten i den voksnes ikke-eventyrlige verden. Med virkeligheten i verden, der det ikke er magi og julenissen, men der du selv kan være julenissen og lage magi selv! Betydelige erfaringer med terapi av slike klienter vil være følgende: Dette er mitt liv! Jeg er selv mitt livs tryllekunstner!