Etterligning

Video: Etterligning

Video: Etterligning
Video: Jenter etterligning 2024, April
Etterligning
Etterligning
Anonim
Image
Image

Faktisk anser den "friske personen i vårt samfunn" manipulasjon (demonstrasjon av atferd som forfølger skjulte mål) som normal. Folk er klare til å etterligne følelser, oppførsel, sosiale normer, når de faktisk ikke opplever disse følelsene, ikke vil oppføre seg slik, ikke tror på foreskrevne sosiale normer, men de må spille alt dette for å se normale ut.

Image
Image

Masseslaveri - jeg vil kalle det det. Fordi Mr. Lies blir en tyrann, jo flere løgner og avvik mellom det indre og det ytre - jo dypere blir neurosen, som til slutt fører til psykose. Hva å gjøre?

Noen starter et etterligningsspill - når virkeligheten gradvis deles i to: i seg selv lever og handler en person på en måte, for samfunnet - på en annen. Det er klart at dette dobbeltspillet over tid er mer og mer utmattende, følelser atrofi, skuffelse kommer, tap av mening og andre konsekvenser, som i hvert tilfelle kan ha en individuell form. Det er mennesker som velger den indre virkeligheten, og bare den. Da samsvarer kanskje ikke deres oppførsel i samfunnet med det formatet som brukes på alle, og her oppstår deres vanskeligheter, både for personen og for dem rundt ham.

Det er også de som velger den indre virkeligheten, men samtidig forblir innenfor rammen av rollen og prøver å bringe den nærmere sitt indre verdensbilde. De gir ikke avkall på samfunnet, skjeller ikke eller forakter det, men de lukker ikke øynene for åpenbare inkonsekvenser og hull i sosiale normer.

Mest sannsynlig har hver enkelt av oss viktige sosiale roller for oss. Hver rolle eksisterer i sammenheng med krav og foretrukne verdier, og dette er verdt å gjenkjenne. For eksempel forutsetter mors rolle en oppførsel (og selvfølgelig i samsvar med den flyktige ideelle sosiale modellen) og har derfor sin egen ramme for "konformitet". Disse rollene er ganske enkelt mørke og alt er klart med dem, fordi vi i utgangspunktet alle er mennesker, men hva skal vi gjøre når indre verdier begynner å komme i konflikt med sosialt foretrukket atferd? Tross alt er vi lett enige om noen krav, de ser ut til å være innebygd i vårt indre bilde av verden. Andre forårsaker følelsesmessig uenighet og en person står overfor et eksistensielt valg: faktisk kan det oppfattes som: "hvis jeg er enig, vil jeg forråde meg selv og det jeg føler," men "hvis jeg ikke er enig, så vil de ikke godta meg, Vil jeg finne meg selv utstøtt."

Enhver individualiseringsprosess, la oss si, modning av en person, er forbundet med dette valget (husk for eksempel "ungdomsprotesten"). Før eller siden må man gå inn i en usynlig konflikt med offentligheten for å gå til et "nytt nivå av seg selv", for å forsvare sin rett til å være og retten til å være sine følelser og tanker.

På en av øktene fortalte klienten meg om metoden han hadde funnet opp for seg selv. Dette er soningen for muligheten til å være deg selv (fordi, som min klient mener, krever samfunnet alltid ofre for ethvert frafall). En person "kjøper" seg selv retten til å være seg selv ved å utføre en sosialt viktig eller veldig viktig aktivitet for samfunnet (for eksempel er det vanskelig å erstatte denne personen med noen andre). Samfunnet er "klart til å holde ut" hvis det får åpenbare fordeler for seg selv.

Slik kompensasjon er av interesse. Men hvis en person ikke får glede av slike aktiviteter, ikke virkelig føler behov for å gjøre dette, men gjør det for å "kjøpe seg retten til å være seg selv", så er dette etter min mening en annen felle og et selv -bedrag. På den annen side er det suksessen med Viktor Frankls logoterapi, som fortsatt hjelper mange med å forene det indre og det ytre gjennom søket etter aktiviteter som er sosialt viktige og etterspurt av andre. Responsen fra slike aktiviteter gir en person energi, fyller livet hans med mening. Gjennom slik aktivitet lærer han seg selv, sine sanne dype motiver og hans ønsker, som fremkaller en positiv respons fra andre mennesker, som kanskje tidligere har vært skjult og undertrykt. Jeg forstår at jeg i denne artikkelen tar opp et tema som ikke er lett for meg selv, tvetydig. Hvordan være sosialt praktisk (fordi kollektivet og alle dets normer er redusert til dette) og samtidig ikke forråde deg selv, din individualitet …

Jeg klarte å finne et kompromiss i bøkene til Everett Shostrom, Victor Frankl, Carl Gustav Jung og andre forfattere. Hver av dem nærmer seg dette problemet fra forskjellige vinkler og på forskjellige måter, men nesten alle indikerer at selve bevisstheten om etterligningsprosessen allerede fører til helbredelse av den delen av oss selv som ble ofret av hensyn til samsvar med samfunnet. Og så er det to hovedtrinn:

1. Begynn å lytte og hør deg selv. Hva liker jeg egentlig? Vil jeg virkelig dette? Det hjelper å forstå hvor ekte jeg er, selv for meg selv, i meg selv.

2. Slutt først å etterligne hvor det er lettest og observer hvordan jeg føler det i dette, hva som skjer rundt når jeg ikke etterligner. Videre kan denne prosessen utvides til andre områder av livet ditt.

Og til slutt.. Imitasjon er den enkleste måten å løse presserende problemer i livet. Det virker som det er lettere å late som om alle vil gjøre det vi trenger. Men dette er en misforståelse som ofte fører til skuffelse.

Å manifestere deg selv på en slik måte at du opprettholder integritet og samhandler med samfunnet, er en kreativ handling som krever dyktighet og et godt tilbud av munterhet. Sjelden lykkes noen med å gjøre dette med en gang, men hvis denne artikkelen ikke forlot deg likegyldig og du føler at etterligning allerede tar så mye av din vitalitet og energi at du ikke lenger kan støtte det og er i ferd med å bryte sammen, så forlater du imitasjon (først i små ting, deretter store) dag etter dag, kan du oppleve en annen livskvalitet. Ikke tro meg, sjekk;).

Anbefalt: