Laveste Beskyttelsesmekanisme For PSYCHE

Video: Laveste Beskyttelsesmekanisme For PSYCHE

Video: Laveste Beskyttelsesmekanisme For PSYCHE
Video: How to deal with emotion health | Psychology | Mental Health 2024, September
Laveste Beskyttelsesmekanisme For PSYCHE
Laveste Beskyttelsesmekanisme For PSYCHE
Anonim

I dette innlegget vil vi dvele ved tre primitive forsvar, for eksempel: dele, idealisering og avskrivninger.

Dele

Det antas at denne mekanismen dannes i barndommen, når et barn fortsatt ikke kan forstå at mennesker som bryr seg om ham har både gode og dårlige egenskaper for ham. Barnet tilskriver alt rundt seg polare "valenser", som gjør det mulig å bestille, strukturere verden rundt seg og lettere tilpasse seg den.

Det antas at babyen ikke oppfatter moren sin som en person med forskjellige manifestasjoner i forhold til ham, men som to forskjellige mennesker (en god mor og en dårlig mor). Følgelig er holdningen til det i barnets psyke delt inn i godt og ondt. Med en gunstig utvikling bør barnet integrere sin oppfatning av de to "mødrene" i ett bilde. Å begynne å oppleve ambivalente følelser overfor henne, det vil si ofte motstridende på samme tid, følelser.

For eksempel å kunne være sint på moren sin og samtidig innse at hun er ham kjær. Husk også at mor kan være streng, til og med straffe for feil, og samtidig fortsette å elske ham. En slik integrasjon finner imidlertid ikke alltid sted.

En voksen bruker vanligvis dette forsvaret når han står overfor vanskelige, uklare og truende opplevelser.

I kultur, religion og historie presenteres mange motstående bilder, for eksempel: Ivan Tsarevich og Koschey den udødelige, engler og demoner, makt og mennesker, etc.

Fra gammelt av har folk prøvd å forenkle motstridende begreper. Det er mye lettere å dele opp i svart -hvitt og ikke lide av ulike tvil. For eksempel, i eventyr for barn (så vel som latinamerikanske TV -programmer for voksne), er det vanlig å konvensjonelt dele karakterer i gode og dårlige (Baba Yaga er en dårlig karakter, Just Maria er en god). Og hvis du tror at Yaga alltid hjelper hovedpersonene, mens du føler deg som en ensom og ulykkelig kvinne, så vil dette i stor grad komplisere oppfatningen av hennes tilsynelatende entydig negative image. Den positive siden av Yaga blir vanligvis utelatt som en dårlig helt.

Så i livet kan en person betrakte sin kollega som en veldig god og sensitiv person i dag, men hvis han ikke låner penger i morgen eller ikke gifter seg med ham på fridagen, endres hans mening om ham dramatisk. Til tross for de åpenbare forvrengningene som ble introdusert i oppfatningen av dette forsvaret, når en splitting brukes, slutter en person å legge merke til det "gode" som kommer fra objektet som han anser som "dårlig" (og omvendt). I stedet endrer han, avhengig av situasjonen, øyeblikkelig ideen om objektet til den andre ytterligheten, som om det ikke var representasjoner som endret seg, men selve objektet. Det er denne "splittelsen" av objektet til "bare godt" og "bare dårlig" som er en av hovedtrekkene ved driften av denne beskyttelsen.

Bruken av splitting er også rettet mot å redusere angst og opprettholde selvfølelse. Et eksempel er en student som ikke består eksamen. Splitting kan umiddelbart fungere for å opprettholde selvfølelsen, og den unge personen vil begynne å beskylde sensorer for å være partisk mot flyt. De vil ignorere det faktum at flere personer fra gruppen hans har bestått eksamen, og vil fortsette å rettferdiggjøre sin egen fiasko ved at lærerne var illojale til gruppen som helhet.

Idealisering / Devaluering

Idealisering

Psykens mekanismer - primitiv idealisering og primitiv avskrivning - er to sider av samme mynt. De fungerer ofte sammen med mekanismen beskrevet ovenfor - splitting. Men disse mekanismene kompliserer ytterligere tendensen til å betrakte alle eksterne objekter som "absolutt gode" eller "absolutt dårlige", siden deres "godhet" eller "dårlighet" er patologisk og kunstig forsterket. Opprinnelsen til dannelsen av primitiv idealisering er barnets nødvendige tro på foreldrenes allmakt. Barnet er avhengig av den urokkelige troen på at forelder alltid vil beskytte ham, og derved overvinne mange av sine egne barndomsfrykt og farer på vei til oppveksten. Frem til en viss alder tror han at moren og pappaen er de smarteste, sterkeste og vakreste foreldrene i verden. Barnet stoler helhjertet på foreldrene sine. Hvis han blir fortalt at tanneven og julenissen eksisterer, blir disse utsagnene naturligvis ikke satt i tvil foreløpig.

I voksen alder fortsetter mange å idealisere. Vi har fremdeles delvis behovet for å tildele mennesker som vi er følelsesmessig avhengige spesiell verdighet og makt. Lærere, sjefer, leger, prester og forskjellige "guruer" og profesjonelle blir ofte oppfattet av oss på en forvrengt måte, som om vi gir dem supermakter. Fra mamma på lekeplassen kan du ofte høre at barnets barnelege er den mest kvalifiserte spesialisten, og yogainstruktøren er den beste i byen. Idealiseringsmekanismen spiller en betydelig rolle i prosessen med å bli forelsket i det første stadiet av forhold, i den såkalte godteribukettperioden. Forelskelse forutsetter en overvurdering av kjærlighetsobjektet, som er utstyrt med et bredt spekter av positive kvaliteter, inkludert de som faktisk ikke er iboende i individet. For eksempel kan en slik partners kvalitet som autoritarisme i begynnelsen av et forhold oppfattes som et unikt trekk: “Han er så grundig og dømmende. Det er så sjelden å møte en person som har sin egen personlige mening om alt, kan argumentere og forsvare det! Og han bryr seg så mye om meg - han møter meg hver dag på jobb! " Den unge damen antar ikke at denne "funksjonen" i fremtiden kan påvirke forholdet deres negativt. En mann vil mest sannsynlig ikke ta hensyn til hennes mening om mange spørsmål, men han vil kontrollere henne hvert skritt og nidkjært kreve samtykke (eller lydighet) med sin tro og beslutninger angående oppdragelse av barn eller fordeling av budsjettet. Primitiv idealisering skaper bilder av overlegenhet og allmakt til betydningsfulle mennesker og personen selv, skilt fra virkeligheten, noe som uunngåelig fører ham til alvorlig skuffelse. Tross alt er det kjent at ideelle mennesker ikke eksisterer. Og så går den primitive devalueringsmekanismen inn i sine juridiske rettigheter.

Avskrivninger

Primitiv avskrivning er baksiden av behovet for idealisering. Jo mer objektet idealiseres, desto mer svekkes det kardinalt. Et eksempel er en far, som i raseri truer sønnens lærer, som han hadde store forhåpninger om å forberede sønnen til opptaksprøvene til et prestisjetungt universitet. Faren la ikke merke til sønnens svake motivasjon i forberedelsene til opptak, men han idealiserte lærerens evner. Tenåringen mislyktes i eksamen, og alt hans fars rettferdige sinne falt på læreren, som angivelig hadde forberedt barnet sitt dårlig. Avskrivningsmekanismen kan fremdeles brukes av en person i forhold til seg selv.

For eksempel kan en persons overdrevne fornemmelser av hans storhet, sin egen prakt og en viss velvilje erstattes av nøyaktig motsatte følelser av ubetydelighet og selvforakt. "Er jeg en skjelvende skapning, eller har jeg rett til?!" - spurte Raskolnikov, drevet inn i rammen av et illusorisk valg mellom den allerede nevnte splittelsen og de polare ytterpunktene. Men alt kan være lettere. En elev på sin innfødte skole føler seg som en stjerne, men hvis han ikke tar en premie i den regionale olympiaden i matematikk, begynner han å føle seg som en "hjerneløs dumhet", brennende av skam.

Avskrivningsmekanismen brukes ofte av oss i uønskede hendelser for å roe ned som: "Det kunne vært mye verre, men …". Når en tur til Bali blir forstyrret, kan en person roe seg ned med resonnement: “Vel, det er bra at vi ikke dro, ellers krasjet så mange fly i løpet av denne tiden! Og generelt, hvorfor fly til land der alle slags tornadoer og tornadoer er konstant? Gud forby! ".

Devaluering blir også utnyttet av psyken vår som en måte å øke subjektiv selvfølelse, påstandsnivået og redusere de negative følelsene som akkumuleres med misunnelse av de karakterene vi idealiserer. En mann kan i hemmelighet beundre visse ZUN (kunnskaper, ferdigheter, evner) til sin kollega og misunne ham. I røykrommet, diskutere den forhatte fyren, devaluer ham med følgende utsagn: "Igor Alekseevich kan være en god" selger ", å selge en idé er hans sterke side, men han er ikke i stand til å lede hele prosjektet!"

Noen mennesker i løpet av livet kan ikke bryte seg løs fra kretsene av forsvarsmekanismer som fungerer harmonisk i et sterkt bånd til hverandre.

Veronica er i trettiårene og har fremdeles ikke klart å bygge et godt langsiktig forhold til en mann på over 10 år. Alle romanene endte med tårer for henne. Nå slo hun nok en gang opp med en mann som viste seg å være en "geit", etter hennes mening, som alle de forrige. La oss prøve å finne ut denne gjentagende historien.

Den splittende forsvarsmekanismen deler ubevisst menn i Veronicas sinn i "madrasser" og "brutale". "Madrasser" er omsorgsfulle og milde menn som Nika devaluerer, uten å se maskulinitet og seksualitet i dem. Følgelig avviser hun i utgangspunktet menn som hun virkelig kunne bygge et godt forhold til. "Brutals" lokker henne imidlertid med sin eksentrisitet, dyrestyrke og fasinerte sjarm. Idealiseringsmekanismen fungerer og Nika gir disse mennene ufattelige kvaliteter, som de ofte ikke har. Hun, forelsket, tar ikke hensyn til egenskapene til hennes utvalgte, som tydelig indikerer umuligheten eller uvilligheten til å bygge et seriøst forhold til henne. Etter en viss tid står Veronica overfor en uunngåelig virkelighet og trekker seg tilbake fra slagmarken, såret av uberettigede håp. En kvinne vil være i stand til å bryte ut av denne onde sirkelen og innse arbeidet til alle tre primitive forsvarsmekanismene, identifisere årsak-virkning-forhold. Revisjon av hennes holdning til seg selv og til andre vil tillate Veronica, uten "rosefarget glass" eller ydmykelse, å nærme seg en virkelig god mann (men ikke ideell) og bygge et sterkt forhold til ham.

Anbefalt: