Hvilke Guder Ber Vi

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Hvilke guder ber vi til?

Hvis vi forestiller oss religiøs integritet i form av Gud Faderen, Sønnens insekt, den hellige ånd og den hellige Sophia, hvilke følelser kan vi da gi dem? For meg er dette en fortsettelse av den Nietzscheanske begravelsen av Gud og den påfølgende moderne oppstandelsen av individuelle symboler - mellomledd mellom personen og Gud. De drepte Gud med sin sjelløshet, som i prinsippet fungerer for ham som noe kastrerende, men hva gjør denne sjelløse personen for øyeblikket? Han skaper sin personlige Gud, naturligvis ikke den samme som alle andres, personlige, i form av et symbol på sin egen tro, faktisk denne typen transcendentalt Gudsbilde, en moderne sjelløs Gud, fordi det er en slik Gud som kan lede oss til vår "sjelløse" sjel.

Men tilbake til følelsen og integriteten. Fire er integritet. Men hva er disse følelsene de symboliserer og tilsvarende vi leter etter i selvopprettede symboler. Dette er et vanskelig spørsmål for meg siden gjelder for hver av disse fire, jeg personlig har mine komplekser, og jeg føler at jeg i denne saken kan være partisk som aldri før, fordi dette er et spørsmål om essensen min, om naturen til mitt univers, om det jeg er vevd av, og dette kaster meg ut i enorm frykt. Frykt. Hvilken gjør meg redd? Jeg kan si - Sophia, som viser morkomplekset mitt her, men det er ikke slik, frykten min er mer knyttet til livets følelse enn til det faktum at den eksisterer. Jeg bringer meg sakte til den hellige ånd, til denne livsvinden og inspiratoren, han er for meg i hvert ukjent og usynlig objekt for meg, som invaderer beholderen min fylt av sinne, og jeg er redd for ham, jeg er redd for alt, jeg er redd for å leve, og dette er min ånd, jeg er redd for at det vil gjøre meg levende som Gud, og så vil jeg ha en følelse av skam, skyld, noe deprimerende, forbundet med å innse meg selv som en dødelig sykdom. som er redd for å ofre seg selv for den høyeste kjærlighet til Gud Faderen. Og så forstår jeg omtrent at min depresjon og skyld handler om Gud Sønnen, og min urealiserbare, men altoppslukende kjærlighet handler om Gud Faderen. Jeg vet ikke, kanskje mens jeg fortsetter refleksjonene mine.

Det gjenstår Saint Sophia, den mest motstridende for meg, den som holder og holder i skyggen av hennes praktfulle potensial for Guds fødsel, etter min forståelse, fra kontakt med frykt i øyeblikket da jeg så den største manifestasjonen av kjærlighet. Sophia er en mangefasettert transformasjonsfunksjon som forvandler depresjon til lykke ved aksept, frykt til glede ved å vite, men funksjonen er bare tilgjengelig for de som er fri for døden. Den frigjør seg fra døden og gir evnen til å transformere seg, for den er døden selv i dekke av evig liv. For meg personlig ser det slik ut, jeg føler det slik, det absorberer alle tre og produserer liv i denne verden. Det genererer, og det gir også opphav til døden, dvs. transformasjon.

Grovt sett kan mine komplekser, min symbolikk, bildene mine, som jeg overfører til trosbekjennelsene mine, fortelle meg om min tro på noe enkelt, men veien jeg har til, ligger gjennom det spesielle fra dette fellesskapet. Da blir mitt grep gripet av frykt og min symbolisering av frykt meg til en evighet av gjenfødelse til absolutt ingenting, som igjen, i min forståelse, personifiserer disse fire.

Og det er sant at alle kan ha sin egen personlige transformasjonsvei gjennom sine symboler og følelser, eller de kan ikke ha noe i det hele tatt. Og det er også greit.