Er Kjærlighet En Kunst?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Er kjærlighet en kunst? I så fall krever det kunnskap og innsats. Eller kanskje kjærlighet er en hyggelig følelse, å oppleve som er et spørsmål om tilfeldigheter, noe som faller på en person i tilfelle flaks

Det er ikke det at folk tror at kjærlighet er uviktig. De lengter etter det, de ser utallige filmer om lykkelige og ulykkelige kjærlighetshistorier, de hører på hundrevis av dumme kjærlighetssanger, men det er knapt noen som egentlig tror det er behov for å lære å elske. Denne spesielle holdningen er basert på flere premisser, som individuelt og i kombinasjon har en tendens til å bidra til bevaring.

For de fleste er problemet med kjærlighet å være elskede, ikke det Være forelsket, kunne elske. Dette betyr at essensen av problemet for dem er å bli elsket, å vekke en følelse av selvkjærlighet. De går for å nå dette målet på flere måter. Den første, som menn vanligvis bruker, er å bli heldig, å bli sterk og velstående så mye som den sosiale situasjonen tillater. En annen måte, vanligvis brukt av kvinner, er å gjøre deg attraktiv ved nøye å overvåke kroppen, klærne, etc. Andre måter å tilegne deg din egen attraktivitet, brukt av både menn og kvinner, er å utvikle gode manerer. Evnen til å gjennomføre en interessant samtale, villighet til å hjelpe, beskjedenhet, upretensiøsitet. Mange av veiene for å få evnen til å vekke egenkjærlighet er de samme veiene som brukes for å oppnå lykke, for å få nyttige venner og kraftige forbindelser. Åpenbart, for de fleste i vår kultur, er evnen til å vekke kjærlighet i hovedsak en kombinasjon av likhet og sexappell.

Den andre forutsetningen for å behandle kjærlighet som noe som ikke krever læring, er antagelsen om at kjærlighetsproblemet er et problem gjenstand, Ikke et problem evner … Folk tror det er lett å elske, men å finne et ekte kjærlighetsobjekt - eller å bli elsket av det objektet - er vanskelig. Denne holdningen har flere årsaker forankret i utviklingen av det moderne samfunnet. En grunn er den store endringen som har skjedd i det tjuende århundre når det gjelder valg av "kjærlighetsobjekt". I viktoriansk tid, som i mange tradisjonelle kulturer, var kjærlighet i de fleste tilfeller ikke en spontan, personlig opplevelse som da ville føre til ekteskap. Tvert imot, ekteskapet var basert på en avtale, enten det var mellom familier eller mellomledere i ekteskapsspørsmål, eller uten hjelp fra slike mellommenn; den ble inngått på grunnlag av å ta hensyn til sosiale forhold, og det ble antatt at kjærligheten begynte å utvikle seg fra det tidspunktet ekteskapet ble inngått. I løpet av de siste generasjonene har begrepet romantisk kjærlighet blitt universelt i den vestlige verden. I USA, selv om hensynet til ekteskapets kontraktsmessige karakter ennå ikke er fullstendig erstattet, søker de fleste romantisk kjærlighet, en personlig opplevelse av kjærlighet som deretter skulle føre til ekteskap. Denne nye forståelsen av kjærlighetsfriheten skulle øke betydningen av gjenstand til skade for meningen funksjoner.

Et annet karakteristisk trekk ved moderne kultur er nært knyttet til denne faktoren. Hele vår kultur er basert på kjøpslyst, på ideen om gjensidig fordelaktig bytte. Lykke til en moderne person består i den gledelige spenningen han opplever når han ser på vinduene i en butikk og kjøper alt han har råd til å kjøpe, enten for kontanter eller i avdrag. Han (eller hun) ser på mennesker på samme måte. For en mann, en attraktiv kvinne - for en kvinne er en attraktiv mann byttet de er for hverandre. Attraktivitet betyr vanligvis en vakker pakke med eiendommer som er populære og ettertraktede i det personlige markedet. Hva som gjør en person attraktiv, avhenger spesielt av måten på den gitte tiden, både fysisk og åndelig. På tjueårene ble en kvinne som visste å drikke og røyke, en ødelagt og sexy kvinne ansett som attraktiv, og i dag krever mote mer hjemmekoselighet og beskjedenhet. På slutten av det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre måtte en mann være aggressiv og ambisiøs for å bli en attraktiv "vare"; i dag må han være omgjengelig og tolerant. I tillegg utvikler følelsen av å bli forelsket vanligvis bare i forhold til et slikt menneskelig produkt som er innenfor rekkevidde av eget valg. Jeg leter etter fordeler: objektet må være ønskelig ut fra et sosialt synspunkt, og samtidig må han selv ønske meg, med tanke på mine skjulte og åpenbare fordeler og evner. To mennesker blir forelsket når de føler at de har funnet det beste objektet på markedet, samtidig som de husker grensene for sitt eget børsfond. Ofte, som ved kjøp av eiendom, spiller skjulte muligheter som kan utvikle seg over tid en fremtredende rolle i denne transaksjonen. Det er neppe overraskende at i en kultur der markedsorientering råder og hvor materiell suksess er av enestående verdi, følger menneskelige kjærlighetsforhold de samme mønstrene som styrer markedet.

Tredje vrangforestillingen som fører til overbevisning om at du ikke trenger å lære noe forelsket, består i å blande den første følelsen av å være forelsket i den permanente tilstanden av å være forelsket. Hvis to fremmede for hverandre, slik vi alle er, plutselig lar veggen som skiller dem falle sammen, vil dette øyeblikket av enhet bli en av de mest spennende opplevelsene i livet. Den inneholder alt som er vakreste og mest mirakuløse for mennesker som tidligere var uenige, isolerte, fratatt kjærlighet. Dette miraklet av uventet intimitet er ofte lettere når det begynner med fysisk tiltrekning og tilfredshet. Imidlertid er denne typen kjærlighet i sin natur ikke holdbar. To mennesker blir bedre og bedre kjent med hverandre, deres nærhet mister mer og mer mirakuløs karakter, helt til slutt deres motsetning, skuffelse, metthet med hverandre ikke dreper det som gjenstår av deres første spenning. Først visste de ikke alt dette; de ble faktisk fanget av en bølge av blind tiltrekning. "Besettelsen" med hverandre er et bevis på styrken i deres kjærlighet, selv om det bare kunne vitne om graden av deres tidligere ensomhet.

Denne holdningen om at ingenting er enklere enn kjærlighet, er fortsatt den rådende ideen om kjærlighet til tross for det overveldende beviset på det motsatte. Det er knapt noen aktivitet, noen form for yrke, som ville begynne med så store forhåpninger og forventninger, og som fortsatt ville mislykkes med en varighet som kjærlighet. Hvis det dreide seg om annen aktivitet, ville folk gjøre alt for å forstå årsakene til feilen, og lære å gjøre den beste måten for den gitte virksomheten - eller gi opp denne aktiviteten. Siden sistnevnte er umulig i forhold til kjærlighet, er den eneste tilstrekkelige måten å unngå fiasko i kjærlighet å undersøke årsakene til denne fiaskoen og gå videre til å studere betydningen av kjærlighet.

Det første trinnet som må tas er å innse at kjærlighet er en kunst, akkurat som kunsten å leve: hvis vi vil lære å elske, må vi gjøre akkurat det samme som vi må gjøre når vi ønsker å lære andre kunst, si, musikk, maleri, snekring, medisin eller ingeniørfag.

Hvilke trinn er nødvendige for å lære kunst?

Prosessen med å lære kunst kan sekvensielt deles inn i to stadier: først - mestring av teorien; det andre er mestring av praksis. Hvis jeg vil lære medisinsk kunst, må jeg først og fremst vite visse fakta om menneskekroppen og om forskjellige sykdommer. Men selv når jeg har tilegnet meg all denne teoretiske kunnskapen, kan jeg fortsatt ikke betraktes som bevandret i medisinsk kunst. Jeg vil bli en mester i denne bransjen etter en lang praksis, når endelig resultatene av min teoretiske kunnskap og resultatene av min praksis vil smelte sammen til en - til min intuisjon, som er essensen av mestring i enhver kunst. Men sammen med teori og praksis er det en tredje faktor som er nødvendig for å bli en mester i enhver kunst - mestring av kunst må bli gjenstand for den høyeste konsentrasjonen; det burde ikke være noe viktigere i verden enn denne kunsten. Dette gjelder musikk, medisin, snekring - samt kjærlighet. Og kanskje er dette svaret på spørsmålet hvorfor mennesker i vår kultur så sjelden studerer denne kunsten til tross for deres åpenbare feil i den. Til tross for den dypt rotete tørsten etter kjærlighet, regnes nesten alt annet som nesten viktigere enn kjærlighet: suksess, prestisje, penger, makt. Nesten all vår energi brukes på å lære hvordan vi skal nå disse målene, og nesten ingen til å lære kjærlighetens kunst.

Kanskje bare de tingene man kan skaffe penger eller prestisje ved hjelp av, og kjærlighet som er gunstig bare for sjelen ”, Men ubrukelig i moderne forstand, er det en luksus som vi ikke har rett til å gi mye energi til?