Coronavirus, Grensesituasjon Og Personlige Grenser

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Koronaviruset fjerner kroner fra hodene på mange mennesker. Vi vises foran andre som vi er, og andre foran oss som de er. Våre sjeler og sinn er nakne og sårbare som aldri før. I en ekstrem situasjon blir vi virkelige. Men hva viser korona -viruset oss? Hvem er vi? Hvem er hver av oss?

Samfunnet i det post-sovjetiske rommet er grenselinje, mennesker er grenseoverskridende. Hva betyr det? Det er vanskelig for en grenselinje å holde fast i virkeligheten, spesielt når han er såret, når følelsene hans er såret, når han er redd og har det vondt. Slike mennesker jobber konstant fra virkelighet til traumer og tilbake. Men det tar tid for dem å komme seg ut av traumet og slutte å projisere dramaet fra fortiden inn i nåtiden. En ekstrem situasjon gir ofte ikke denne tiden, og når alle rundt er redde, blir fiaskoen i fortidens traumer langvarig.

Siden grensesamfunnet er preget av tap av forbindelse med virkeligheten, blusser panikken opp veldig raskt. Irrasjonell frykt overføres fra en person til en annen raskere enn noe virus. Logikk og fornuft viser seg å være maktesløs i slike øyeblikk, fordi et lite barn, redd, hjelpeløst foran noe (noen) stort, ikke har logikken til en voksen. Grensefolk i sine traumatiske fiaskoer og avganger fra virkeligheten blir små barn, og det er nesten umulig å overbevise dem om ikke å være redde, men å handle rasjonelt. Panikk er et symptom på tap av forbindelse med virkeligheten, det er et symptom på en grensetilstand: Når vi får panikk, mister vi fotfeste, vi er redde for hva som kan skje med oss, men det som ikke er i virkeligheten her og nå. Det vil si at du er frisk nå, men du er redd for å bli syk og dø og få panikk, ignorerer det faktum at du nå er frisk og i live. Det ser ut til at du mister kontakten med virkeligheten - med det øyeblikket her og nå hvor du bare trenger å sitte hjemme, vaske hendene ofte og holde avstand i supermarkeder med andre mennesker. Følg forhåndsreglene rolig og intelligent.

Men hva gjør en ekstrem situasjon med et grensesamfunn? Folk er delt inn i de som ignorerer den virkelige faren, og som en tenåringsopprør roper: "Og jeg vil ikke ta forhåndsregler!" To motpoler er karakteristiske trekk ved grensesamfunnet. Det er bare ett skritt fra storhet og allmakt til hjelpeløshet og infantilisme. Men begge disse polene er farget av uansvarlighetens karakteristikk for alle barn. Dette ligner på hvordan vi i dag oppriktig elsker, og i morgen hater vi også oppriktig. "Et skritt fra kjærlighet til hat" er et ordtak om grensefolk. I dag idealiserer vi, og i morgen styrter vi.

Grensefolk er enkle å administrere, så det er praktisk for våre myndigheter at vi aldri vokser opp og at vi kan bli introdusert i forskjellige affektive stater ved å skape ekstreme grensesituasjoner. Vår oppgave er å overvinne vår umodenhet, grense og vokse til slutt. Vi sitter fast ved grensen og blir kastet fra barndom til voksen alder og tilbake. Vi er så vant til det. Vi er følelsesmessige rister.

Borderline er mangelen på en persons evne til å trekke grensen mellom virkelighet og fantasi, mellom deg og meg, mellom fortid, fremtid og nåtid. Og vi trenger ekstreme situasjoner slik at vi mer og mer tydelig ser våre blinde flekker, vår sårbarhet og jobber med oss selv, på vår sjel, prøver og ønsker å vokse opp og bli hele, og ikke splitte i grensen vår.

Trekker grensen mellom … dette er den vanskeligste oppgaven for grenselinjen, og nå viser koronaviruset oss hvor mye vi kan gjøre det. Han diagnostiserer hver enkelt av oss for modenhet og ansvar. Vi må holde en avstand på to meter mellom oss. Og hvor vanskelig denne enkle forholdsregelen er. Vi krysser grensen i alt. Vi bryter og bryter.

Kan vi ikke gjøre det bra? Få et virus og lær hvordan du gjør det på feil måte. Og hvis vi ser hvordan i andre selvorganiserte samfunn stiller folk opp med en avstand på to meter, så er alt trist her: folk "klemmer" seg til hverandre, og føler ikke sine egne og andres personlige grenser. Og når de blir bedt om å gå to meter tilbake, snapper de tilbake og skriver sinte innlegg: "Er jeg en spedalsk?" I disse skrikende innleggene mellom linjene: "Hvorfor avviser du meg, jeg er god og sunn!" Slike mennesker har sett mye avvisning i livet, og forespørselen om å flytte bort oppfattes av dem som smerte, som en personlig fiasko, som det var i barndommen, når de ønsker kjærlighet, og moren deres er travel eller kald. Og dette er en dukkert i grensetilstanden. Vi flyr ut av virkeligheten inn i traumer umiddelbart. Vi blir sinte når vi finner andres "Stopp!" Og "Nei!" For å være nær - vi suser og biter.

Vi ble ikke lært hva personlige grenser er, og veldig ofte invaderer vi rommet til en annen person, helt uten å tenke på at det som bryter grensene er oss, og ikke personen som sa til oss "stopp!". Mange av oss blir fornærmet, klandret, når vi ikke får lov til å utøve vold. Og dette er glasset til en grenselinje, der den opp nedvendte verden blir sett slik ut: "du er dårlig - jeg har det bra", og dette er uten alternativer. Grensepersonen har ofte en ytre anklagende posisjon og ordet "ansvar" er som en rød fille for ham. "Og du også!", "Og du er sånn selv!" - dette er posisjonen til en grenseperson, og i denne posisjonen gråter hans sårede sjel, som en gang ikke mottok kjærlighet og støtte.

Dette viste koronaviruset og karantenen oss. Vi sitter innelåst og lytter til naboer som roper på hverandre, som for første gang på mange år har bodd så tett på et begrenset sted så lenge. Du kan ikke stikke av på jobb nå. Etter utbruddet av koronaviruset er et utbrudd av skilsmisser fullt mulig.

Vi befinner oss nær andre mennesker, og det er flott hvis vi klarer å observere oss selv og våre reaksjoner og bruke denne tiden på å jobbe med oss selv. Vi må godta vår grense og ufullkommenhet. Aksept er det første trinnet i utviklingen. Corona -viruset er et robotisk stadium over personlige grenser og over frykten deres. La oss gå gjennom denne leksjonen med verdighet.