I Kjølvannet Av En Traumatisk Opplevelse: Min "indre Feighet"

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

ETTER TRAUMATISK OPPLEVELSE: MIN "INNE COWARD"

Feigingen velger ikke

Velger frykten sin

Feighet, ingen tvil

en av de verste lastene.

M. Bulgakov. Mesteren og Margarita

I denne artikkelen prøver jeg på ingen måte å fordømme eller skamme noen. Jeg skrev denne artikkelen, og så først og fremst på meg selv.

Man kan selvfølgelig velge et mer politisk korrekt psykologisk konsept for navnet - noe som usikkert, fryktelig, engstelig osv.

Men essensen endrer seg ikke fra dette. Jeg tar meg friheten til å se på dette psykologiske fenomenet uten utsmykning og kalle en spade for en spade.

Denne artikkelen handler ikke bare om en situasjonsfølelse av frykt, men om tingenes tilstand når frykten har "vokst" til personligheten, har blitt dens strukturelle element, en del av personligheten, som i visse øyeblikk "tar kontroll over hele personligheten."

Ideen om en systemisk-strukturell tilnærming til hensynet til personlighet ligger meg nær. Personlighet for meg er et system som består av et kompleks av strukturelle komponenter som er sammenkoblet i et bestemt hierarki - subpersonligheter. Denne strukturen er resultatet av en persons livserfaring, hendelser og situasjoner som utgjør hans historie. I prosessen med en persons livshistorie (alltid unik) dannes den unike og uforlignelige (som fingeravtrykk) konfigurasjonen av dens struktur.

Denne strukturen inneholder både rent individuelle formasjoner og noen universelle. Slike universelle strukturelle formasjoner er for eksempel egotilstandene identifisert av E. Bern: Barn, voksen, forelder, En annen slik universell indre formasjon, etter min mening, er utdanning "Min indre feighet."

Den "indre feien" er i hver enkelt av oss. Det er resultatet av å oppleve en sterk følelse av frykt og konsekvensene av slike opplevelser, som er preget som en av de strukturelle komponentene i personligheten. Den "indre feigheten" er en viktig personlig utdannelse som lar en person overleve. Noen har mer, noen mindre. Avhengig av dens "vekt", vokser dens innflytelse på mitt jeg. I noen tilfeller blir denne innflytelsen enorm, og lamper helt arbeidet til jeg når det gjelder valg og kreativ tilpasning.

Hvor kommer denne delen av personligheten fra?

Den "indre feige" er et resultat av erfaring. Som imidlertid og alt som er i personen. Verden er utrygg for en person, og enda mer for en liten person. Og en person møter ofte frykt. Det er en dyp, sterk, vital følelse som kan sette et dypt preg på sjelen.

Ofte i historien til den "indre feige" kan du finne en forferdelig historie som har blitt traumatisk for personligheten og i stor grad endret strukturen. Noen ganger kan det ikke være en akutt skade. Men en person levde lenge i en kronisk fryktsituasjon, og dette gikk heller ikke sporløst for ham.

Uansett, min "indre feige" oppsto av frykt og fortsetter å "mate" på frykt. En gang var en så fryktelig oppførsel berettiget. Det var tilstrekkelig for situasjonen, passende. Kanskje det til og med hjalp en person med å overleve på et tidspunkt da situasjonen ikke var trygg for den enkelte, og kreftene var ulik (for eksempel i barndommen). Men senere dette frykten "avgjort" i personligheten, ble sin egen enhet, uavhengig av situasjonen og uten å ta hensyn til den virkelige styrkeforholdet.

I artikkelen min beskriver jeg akkurat en slik variant av denne patologisk utvidede indre formasjonen, når “indre feige” slutter å oppfylle sin positive funksjon for personligheten - å beskytte den mot virkelige farer. Når denne forekomsten er overgrodd, forhindrer den individet i å kreativt tilpasse seg og vokse, aktivt blande seg i valgene hennes. Feien velger ikke, frykten hans velger.

Hvordan gjenkjenne den "indre feige"?

Manifestasjonene til den "indre feige" er mangesidige. Det kan finnes i situasjoner:

Det viktige her er hva jeg er redd for. Jeg er redd for hvordan andre vil reagere, hva de sier, hva de synes.

Og derfor:

Igjen er jeg taus når jeg måtte si … Igjen stopper jeg meg selv når jeg må gjøre … Igjen "svelger" jeg et aggressivt angrep på meg selv … Igjen tar jeg fornærmelse i stedet for å bli sint … Igjen jeg gå fra oppgjøret … Igjen foretrekker jeg å bli "i komfortsonen" …

Som oftest har en person med en patologisk uttalt "indre kujon" problemer med psykologiske grenser og manifestasjon av aggresjon. Det er vanskelig for ham å forsvare territoriet sitt, og i stedet for aggresjon, som er så passende i denne situasjonen, faller han i fornærmelse.

På "indre feige" mange forskjellige masker - "god gutt / jente", "flittig arbeider", "forbilledlig familiemann", "pålitelig venn", bare "god person" …

Den eneste hypostasen som den "indre feige" aldri godtar, er den av en feighet. Han er overalt, han styrer, men samtidig gjemmer han seg forsiktig for andre og for seg selv. Det en feig ikke har råd til er å si: "Jeg er en feighet!" Dette er fasetten av identitet som på alle mulige måter er skjult, forkledd, gjemmer seg både for andre og for seg selv.

Hva er konsekvensene?

Når den indre feige "presiderer" i min personlighet Jeg forråder meg selv.

- Jeg kjøper psykologisk komfort, men prisen er veldig høy.

- Jeg tilpasser meg omstendighetene, og jeg kan ikke si "nei" til andre.

- Jeg kan ikke si ja til livet mitt.

-Jeg er ikke livets mester.

-Jeg lever ikke livet mitt.

Hva skal jeg gjøre med ham?

Jeg vil fortløpende beskrive arbeidet med den patologisk uttrykte komponenten av personligheten "Inner feighet".

Det første steget det vil være en oppdagelse av den "indre feien" i en selv. Dette vil tillate deg å se, identifisere og gjenkjenne ham og hans makt over mitt I. Tross alt har alt som ikke er realisert og ikke akseptert av mitt I, makt over jeg, kontrollerer I.

Det andre trinnet er virkelighetstesting

I slike øyeblikk, når situasjonen viser seg å være subjektivt forferdelig, blir "Innerfeien" aktualisert og personen blir automatisk trukket inn i avgrunnen til fryktelige opplevelser som finner sted der og da. Derfor kan spørsmålene som foreslås nedenfor trekke ham ut av fortidens lammende virkelighet og bringe ham tilbake til nåtiden.

- Hvor virkelig farlig er situasjonen nå?

- Hvem er jeg nå?

- Hvor gammel er jeg?

- Hva kan jeg egentlig gjøre nå?

- Hva er de mulige konsekvensene av denne situasjonen - hva kan skje?

Det tredje trinnet er eksperiment

Det er viktig her å ta en sjanse og prøve å gjøre noe annerledes enn vanlig. Prøv å si "Nei" der du vil gjøre det, men du pleier å si "Ja". Dette er en av de vanskeligste delene av jobben. Her trengs det mye støtte. Det er bra hvis et slikt eksperiment utføres i en situasjon med personlig psykoterapi eller i form av en psykoterapeutisk gruppe. Men uten dette trinnet er det umulig å få ny erfaring.

Det fjerde trinnet er assimilering av erfaring

Det er viktig å legge merke til og passende denne nye opplevelsen - opplevelsen av din modige handling. Ikke rabatt det. Etter en handling som er "fet" for deg, endrer du deg. Du er personen som gjorde det! Og denne handlingen vil ikke gå uten spor for din personlighet, dens spor vil bli påtrykt den, vil forandre din identitet. Du blir annerledes!

Så en handling - høst en vane, så en vane - høst en karakter, så en karakter - høst en skjebne - et vakkert ordtak som illustrerer det som ble sagt ovenfor, tilskrevet Confucius.

Et vakkert eksempel på en slik transformasjon er beskrevet av E. Hemingway i historien "The Short Happiness of Francis Macomber."

… ikke for første gang folk ble myndige for øynene hans, og dette bekymret ham alltid. Det er ikke det at de er tjueen år gamle. En tilfeldighet av omstendigheter på jakten, da det plutselig ble nødvendig å handle og det ikke var tid til å bekymre seg på forhånd - det var det Macomber trengte for dette; men uansett, uansett hvordan det skjedde, skjedde det utvilsomt. Dette er hva han har blitt, mente Wilson. Faktum er at mange av dem forblir gutter lenge. Noen er slik for livet. Mannen er femti år gammel, men figuren er guttaktig. De beryktede amerikanske hannguttene.

Fantastiske mennesker, av Gud. Men nå liker han denne Macomber. En eksentriker, egentlig en eksentriker. Og han vil sannsynligvis ikke gi seg selv flere instruksjoner. Den stakkars mannen må ha vært redd hele livet.

Det er ukjent hvordan dette startet. Men det er over nå. Han hadde ikke tid til å bli redd for bøffelen. Dessuten var han sint. … Nå kan du ikke holde ham. … Det er ikke mer frykt, som om den var kuttet ut. I stedet er det noe nytt. Det viktigste hos en mann. Hva gjør ham til en mann. Og kvinner føler det. Det er ikke mer frykt.

Klemt i hjørnet av bilen, så Margaret Macomber et blikk på dem begge. Wilson har ikke forandret seg. Hun så Wilson på samme måte som hun hadde sett dagen før, da hun først forsto hva styrken hans var. Men Francis Macomber hadde forandret seg, og hun så det.

Den "indre feigheten" legger seg ikke bare i personligheten din, men også i kroppen din. Han bor i brystet ditt. Du kan merke det ved spenningen i brystet, stivhet, trykk, ved grunne pust … Musklene i brystet er stive, vingene er tett vridd.

Etter å ha gjort en dristig handling, overvinne din "indre kujon", vil du føle at bobler sprenger i brystet, hvordan de fylles, utvider det. Føl hvordan skuldrene dine retter seg, hvordan brystet åpnes, hvor dypt du begynner å puste … Det vokser din selvrespekt, din selvtillit, din aksept av deg selv, din kjærlighet til deg selv.

Elsk deg selv!

Forfatter: Gennady Maleichuk