2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Det er vanskelig for meg å begynne å skrive denne lille artikkelen om en så stor artikkel. Det er vanskelig for meg å forstå hvor jeg skal begynne og hvordan jeg skal skrive alt dette, slik at det til slutt blir lysere på gaten om natten lys som lyser opp apoteket på hjørnet.
Når det er i terapi, kommer det til det faktum at det ikke er klart hvordan man gjør et valg, og det er ikke klart hva man vil ha på grunn av at det ikke er klart hvem jeg er og hvorfor alt dette er nødvendig, et bilde av Buridans esel vises automatisk i hodet mitt. Eselet er ikke merkelig staselig og godt matet, han står på en åker, på dette feltet har de allerede høstet. Tidlig morgen, sen høst, tykk tåke, innenfor eselets synsfelt er det bare to høystakker, eller enda bedre, dette er to høyer også i tåke, men eselet er definitivt et tegn på at de er der. Dilemma. Hvilken høystakke du skal gå til for å tilfredsstille sulten din til slutt. I det evige tilfellet for oss, tar eselet aldri et valg og dør av sult mellom to helt identiske høystakker.
Som regel vet klienten i terapi hva han vil, han vet til og med at det finnes alternativer, men det er veldig vanskelig å ta et valg. Problemet med å velge, eller rettere sagt om ens rett og ens frihet til å gjøre nettopp dette valget, som under de gitte forholdene a priori for et gitt individ vil være akkurat det han trenger, det er hun som begeistrer sinnet og introduserer sterk frustrasjon og angst. I sin berømte bok "Escape from Freedom" beskrev Fromm hvordan vi prøver å flytte styret, og vår frihet, på skuldrene til en annen person. For Fromm var dette en diktator som menneskesjelen lengter etter, slik at han kunne fortelle oss hva vi skulle gjøre.
I psykoterapi overføres denne forskyvningen av ansvaret for et valg for sin frihet til psykoterapeuten.
Denne prosessen innebærer to grunnleggende egenskaper ved en moden, utviklet personlighet som vi alltid vil se i oss selv og som vi så drømmer om å bli kvitt i det virkelige liv, dette er ansvar og frihet. Å ta ansvar for livet ditt og for dine ønsker, for dine behov og for dine sorger er ikke tilgjengelig for alle. Dette kan skyldes en rekke mange, naturligvis veldig logiske og veldig pragmatiske årsaker etter klientens mening, men likevel….
Folk står heller ikke på seremoni med sin frihet, og her går dualismens filosofi inn i sine fulle rettigheter. På den ene siden ønsker vi å være uavhengige og frie i alt, på den annen side ønsker vi virkelig å bli elsket, etterspurt, ved siden av noen som tilber oss, og viktigst av alt, under forhold der vi gjør et minimum av innsats for å overvinne vanskeligheter i dette livet. Frihet gir frihet til å løse problemer og frihet til å være ensom og frihet i å velge veien til lykke også.
Ansvar og valgfrihet. To søyler i livet vårt i sammenheng med implementeringen av planen og meningen med livet vårt.
Vi er ansvarlige for å være frie og frie i vårt ansvar. Hvorfor er det i mange klienters sinn og sjeler så mye angst og tvil om realiseringen av disse to ambisjonene i livet? Hvorfor vil mange av oss være en fri borger i et fritt land og fortsatt prøve å kontrollere alt? Hvorfor har så mange av oss mange krav til andre og aner ikke om realiteten vår?
Det er virkelig vanskelig å være fri i manifestasjonen av din frihet, og samtidig er det enda vanskeligere å forbli ansvarlig for konsekvensene av manifestasjonene av din frihet. Vi ønsker virkelig å være frie i vårt valg, og det er så fryktelig vanskelig å være ansvarlig for det.
Poenget er at ingen andre enn oss til slutt velger for oss, og ingen andre enn oss vil være ansvarlige for det vi gjør. Hvis jeg vil være lykkelig, hvem skal da gjøre det? Gjør min partner meg lykkelig ?? Jeg tror ikke det. Hvis jeg vil gjøre det jeg vil, hvorfor er det så lov å spørre og søke godkjenning fra andre?
Å tilbakeføre klientens ansvar til seg selv og vise at frihet ikke bare er retten til å fortelle noen hva vi synes om ham, det er et problem som kan utarbeides i terapi. Frihet gir oss retten til å være ansvarlig og ansvar gir oss muligheten til å være fri.
Som den gamle filosofen skrev, "å være fri er å være en slave av loven." Og overholdelse av loven er allerede vårt ansvar.
Anbefalt:
Mannen Som Ikke Er I Stand Til å Velge Deg
Hovedideen: det er slike mennesker, og det er ikke din skyld. Du kan imidlertid gjøre noe for deg selv. Men først ting først. En gang led jeg mye av det faktum at en mann i mange tilfeller ikke så ut til å velge meg i et forhold. Eller han svaier mellom flere kvinner.
Veien Til Deg Selv: Hvordan Velge Et Yrke?
Vi står alle en dag overfor behovet for å velge et yrke. Og vi gjør dette valget, bevisst eller ubevisst. I dag vil jeg dvele ved interne faktorer - hvordan bestemmer hvem vi er vårt valg? Hvem vi er, og hva vi er inne - det er her jeg vanligvis foreslår å begynne å lete etter oss selv.
Den Ideelle Kvinnen I Russland På XXI -tallet. Jeg Inviterer Menn Og Kvinner Til å Velge Sine "Topp Ti Kjennetegn På Den Ideelle Kvinnen I Det XXI århundre"
Den ideelle kvinnen i Russland. Dessverre er det ikke et enkelt bilde av en ideell kvinne: den er alltid tilpasset for en bestemt periode i et bestemt folks historie, for den spesifikke sosiale modellen, sosiale rollen som en bestemt kvinne spiller eller ønsker å spille.
Problemet Med å Velge Den Perfekte Løsningen Som årsak Til Depresjon
Problemet med å velge en løsning oppstår fra tid til annen før hver person. Men troen på at et ideelt beslutningsalternativ er mulig, fører til endeløs intern dialog og negative mentale tilstander - depresjon, angst. Denne troen er irrasjonell:
Hvordan Utvikle Evnen Til å Velge?
Hvor ofte har du fanget deg selv med ord eller tanker om at du rett og slett ikke har noe annet valg? Hadde du virkelig ikke det? Vanligvis, når vi sier at vi ikke har noe valg ━ mener vi at vi ikke har et slikt valg som ville passe oss. Det er i denne skjulte delen at mulighetene er skjult.
