2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Flere ganger begynte jeg å skrive denne artikkelen. Og hver gang startet det annerledes. Og dette førte meg til en blindvei. Hver gang dukket det opp nye tanker og minner. I morges, da jeg kom til en stille innsjø, innså jeg hvor stor påvirkning miljøet har på tankene mine. Så mye at jeg går meg vill og beveger meg bort fra essensen - dette påvirker tekstens betydning og form. Og jeg bestemte meg for å skrive en artikkel her, ved dammen.
Jeg søker ofte ensomhet og fred for å høre meg selv og komme i kontakt med min indre verden. All ytre irritasjon forårsaker angst og tvinger deg til å forsvare deg selv. Og så skjuler min indre verden seg.
I denne artikkelen vil jeg beskrive min erfaring med å kommunisere med lignende mennesker, også overfølsom for omverdenen, og vise noen måter hvordan du kan støtte deg selv i samfunnet. Det trenger inn og forvirrer, fremkaller sterke følelser og provoserer spontane defensive reaksjoner. Disse handlingene ligner reaksjonene til mennesker med borderline, autistiske eller narsissistiske lidelser. Støy, lukter, intonasjon av stemmer, samtaleemner, en stor mengde informasjon, mennesker, hendelser, handlinger - alt dette gjør det umulig å holde kontakten med seg selv.
Overfølsomme mennesker er følsomme for - manipulasjon, usannhet, følelser, til og med følelser av andre mennesker. Dette er mennesker som er for følsomme for skjønnheten i betydninger, handlinger, intonasjoner. Uklarhet gjør dem vondt og stuper ned i transcendentale følelser: melankoli, skrekk, skam, raseri. Men hvis de mangler tilstrekkelig selvhjelp, forståelse og respekt for sine følelser, oppfatter overfølsomme mennesker reaksjonene deres mot verden som at de ikke har det bra. Det er ikke det at dette miljøet ikke passer dem eller at andre menneskers handlinger ikke passer dem.
Slike tanker er en konsekvens av oppvekstens innflytelse i et narsissistisk samfunn, og tvinger dem til å oppfylle visse standarder for skjønnhet og orden, og avviser alt som manifesterer seg ellers.
Individualitet hadde ikke mulighet til å bli født og formet. Derfor kunne mange mennesker ikke kjenne sin styrke og håndtere sine egne egenskaper. Og finn din egen stil, livets rytme og form din egen psykologiske håndskrift om å være.
“Da jeg var femten, bestemte jeg meg for at jeg aldri ville gifte meg - jeg kunne ikke tåle skammen over foreldrenes oppførsel foran min fremtidige ektemann. På den tiden ble de skilt, og jeg led mye av deres skandaler. De tok aldri hensyn til meg. Den eneste bekymringen for dem er min anoreksi og regelmessig tap av bevissthet. Ved første anledning dro jeg hjemmefra. Men til nå føler jeg ikke meg selv. Som om jeg ennå ikke var født i dette livet"
- Jeg er ekstremt sensitiv for mat. Jeg kan ikke spise på en fest. Bare te kan være godteri. Jeg kan bare spise mat tilberedt av meg eller de jeg stoler på og vet at de elsker meg. Ellers kan jeg lett bli forgiftet. Dette er alt fordi jeg føler stemningen og energien til andre mennesker for mye. Det har alltid vært slik, så lenge jeg kan huske. Foreldrene mine støttet meg aldri i dette og tvang meg til å spise, og observerte anstendighet på en fest. Jeg ble alltid syk etter det"
“På videregående bestemte jeg meg for at jeg skulle bli en hitman. Jeg visste hvordan jeg skulle slå av følelsene mine helt. I denne tilstanden jobbet hodet mitt så raskt og tydelig at jeg kunne løse ethvert problem umiddelbart. Jeg kunne tydelig gi et svar på ethvert spørsmål, uten den minste nøling. Jeg drømte om en militær karriere. Først nylig kom følsomheten tilbake da jeg ble forelsket. Og jeg lærer å leve på nytt"
“Jeg husker skrekken med å vente på foreldre fra foreldremøtet på skolen. Sittende i gangen, lyttet jeg til lydene fra inngangen. Jeg lyttet til støyen fra heisen, og i kald svette ventet jeg på at heisen skulle stoppe på gulvet mitt, og jeg ville høre deres fotspor. Frem til nå er jeg livredd for skrik. Enhver kritikk rettet mot meg får meg til å tvile på min eksistensrett. For å bli frisk spiser jeg. Jeg spiser mye, og så kaster jeg opp og spiser igjen"
"Jeg husker tydelig ønsket mitt om å dø. Jeg var fjorten år gammel. Så hadde jeg drømmer der jeg så meg selv i en kiste. Livet rundt meg var så uinteressant og fremmed at jeg ikke ønsket å våkne om morgenen. Jeg gikk inn på maleriene mine og fiksjonen. Uten at foreldrene mine visste det, kunne jeg male hele natten - det var min tid, og om morgenen gikk jeg på skolen med avsky. Jeg gjemte tegningene mine for å unngå latterliggjøring og mistillit. Mine hobbyer av foreldrene mine ble sett på som dumhet"
Dannelsen av overfølsomhet påvirkes både av de medfødte trekkene i følelsen av verden (i min familie var bestefar og onkel kunstnere, og bestemoren min var en motedesigner), og påvirkningen av emosjonell, mental og fysisk vold fra utenfor.
“Jeg husker hvordan jeg gjemte alle mine tegninger og dagbøker for min mor, i frykt for latterliggjøring. Det virket som om alle hobbyene mine er tull"
"Faren min slo meg hardt for handlinger som ikke falt sammen med forventningene hans."
"Jeg sang hele min barndom. Vokallæreren foreslo at jeg skulle gå inn på en musikkskole og bygge en karriere som sanger. Men min far var helt imot det. For ham er sang et useriøst yrke, som det ikke betales penger for. Jeg sluttet å synge. Jeg lærte å bli økonom"
“Jeg likte en gutt på gården. Jeg var fem år gammel, og han var et år eldre. Vi gikk sammen. Jeg husker det hånlige utseendet til bestemoren min og hennes fordømmende ord: "Hva, vil du gifte deg?" Jeg skammet meg ekstremt"
Når jeg møter slike mennesker, kjenner jeg dem umiddelbart igjen. De er i stand til subtilt å føle de minste svingningene i følelser i kontakt, og fange følelsene som svever i atmosfæren. Etterligning, intonasjon, blikk - alt blir lest av dem automatisk. De er som parabolske antenner innstilt for å skanne omverdenen. Mange av dem reagerer ikke bare på mat eller miljø, men også på andres handlinger.
Disse menneskene selv anser ofte seg selv som gal og ikke tilpasset verden. Følsomhet og mottakelighet blir et problem i dagens kultur, spesielt i storbyområder.
Overfølsomme mennesker er redde for å skade andre med sine handlinger, fordi de skader seg selv ved å forårsake ulempe for en annen. Men siden den emosjonelle terskelen er annerledes, kan de rundt dem ganske enkelt ikke forstå lidelsen til en overfølsom person. Det ser ut som om de har grønt blod i stedet for det vanlige røde. Og når andre ser henne, men ikke forstår at det er blod. Derfor foretrekker sensitive mennesker å minimere kontakter. Det er vanskelig for dem å jobbe på åpne romskontorer, for å bygge nære relasjoner. De velger arbeidsplasser der det er et minimum av kontakter eller oppretter egne prosjekter og blir ledere. Den minste dosen vold oppfattes av dem som et allergen, inkludert defensive reaksjoner.
Jeg har selv prøvd i mange år å forandre meg og bli mindre følsom for styggheten (for ufullkommenhet og pragmatisme i den eksisterende) verden. Min sårbarhet og evne til å legge merke til følelser som "flyter i atmosfæren" fikk meg til å lide under arbeidet mitt på kontorer og i kretsen av mennesker som ikke er så følsomme for verden som jeg er. Jeg prøvde å makt gå ut i verden og "være som alle andre", men panikken og ønsket om å løpe var sterkere enn ønsket om penger og alle velsignelsene de lovet.
I barndommen er alle barn veldig følsomme for omverdenen. Dette er et trekk ved menneskelig natur. På fire -fem år går barna ut i samfunnet med sine indre verdener. Alle i denne alderen har en favorittbamse, som barn forteller alle sine sorger og hemmeligheter til. Hvis en voksen ikke dukker opp i nærheten, som kan bli en guide for barnet inn i den store verden og gi støtte i selvuttrykk, skjer splitting under ugunstige forhold. Og barnets indre verden gjemmer seg på en pålitelig måte inne, uten styrke og kunnskap om hvordan det vil manifestere seg på utsiden. Folk blir voksne, men de kan ikke presentere sin indre verden fullt ut i et menneskelig samfunn. Noen ganger bryter energi fra innsiden gjennom grensene til utsiden, men oftere skjer det ubevisst og kan være ødeleggende for en person, for miljøet, for relasjoner. Dette oppfattes som en patologisk manifestasjon.
For å beskytte deres individualitet går noen mennesker "vidt" - de bygger imperier, institusjoner i den materielle verden eller skaper en høy status. Og da er det vanskelig å komme til dem, og vanskelig å skade.
Noen går inn i "dybden" - til resonnement, analyse, forklaring. Det virker for meg som mange psykologer som prøver å finne årsakene til denne eller den atferden, går denne veien. På denne måten opplever interne kriser.
Atter andre faller inn i suspendert animasjon. Følelseslivet inne i dem ser ut til å fryse til bedre tider. Forsvarsmekanismen mot overdreven smerte er anestesi - å stenge av alle sanser. Selv om de sett på utsiden kan virke nesten de samme som alltid.
Noen går inn i fantasi (eller Internett) og skaper der, på himmelen, sine egne verdener og fantastiske rom.
Folk, for å redde seg selv, lærer å skjule sin indre verden for andre, og viser seg bare fra sine styrker.
Bulimi, anoreksi, alexitymi, narkotikaavhengighet, spilleavhengighet, overspising og mange andre lidelser er en konsekvens av manglende evne til å være seg selv, dette er måter å overdøve smerten som oppstår i kontakt med miljøet. Men det er flere sosialiserte måter å plassere skjønnheten i din indre verden i samfunnet: skrive dikt, prosa, malerier, omsorg for hjemløse dyr, veldedighet, etc.
Frykten for fordømmelse, skam, avvisning tvinger folk til å opprettholde splittelsen. For å omgå all frykt, ber jeg mine overfølsomme klienter om å late som om de er galne. Hvordan ville de se ut da? Hvordan levde du? Hvor? Hva ville du gjort?
"Jeg ville være en vandrende filosof. Jeg ville vandre blant folk og snakke med dem om alt"
“Jeg ville bo i en skog og konstant ha kontakt med vinden, trærne, skyene. Jeg ville ikke føle meg ensom, men i kontakt med naturen"
"Jeg ville være en hjemløs kvinne. Ville ikke bekymre meg for noe. Jeg ville gjøre det jeg ville: Jeg ville - gikk til sentrum, jeg ville - til skogen. Jeg ville sove på en parkbenk. Og på dagtid ville jeg sitte i blomsterbedene og lukte på blomstene"
"Jeg ville definitivt danse. Overalt og når jeg vil"
"Jeg ville være en bytull. Jeg ville ha mange hunder. Jeg ville hente dem på gaten og ta dem med til ettromsleiligheten min. Vi ville vandre rundt i byen og omgivelsene hele dagen på jakt etter mat eller bare gå."
“Jeg ville bo i utkanten i et lite hus laget av fargerike flasker. Solen ville trenge gjennom glassveggene, og jeg ville alltid være fornøyd med denne skjønnheten. Jeg ville ha et lite drivhus i huset mitt og en neglisjert hage rundt, og jeg ville definitivt synge. Alltid"
Disse fantasiene gir en følelse av frihet fra begrensninger og bringer dem nærmere deres natur. Det hjelper å vurdere dine talenter, rytmer, drømmer og skjønnheten din.
Disse fantasiene kan bli de stabile øyene der du kan slappe av og finne tilgang til deg selv, deg selv når som helst. Da kan disse øyene utvides, plantes med blomster og trær, og bebodd av levende skapninger. I virkeligheten er dette en gradvis dannelse av ens habitat (favorittsteder, forretninger, mennesker som det er bra med, etc.), som gradvis kan inkorporeres i hverdagen. Det er én ting når du går inn i “den fremmede verden” alene, og du kan føle deg helt annerledes når du har ditt eget univers med deg. Selv om den er veldig liten.
I tillegg er hypersensitive mennesker hele tiden på jakt etter "deres pakke". Siden de har kommunisert med sin egen type, har de muligheten til å motta støtte og vise sin rike indre verden. I kontakt med hverandre har de friheten til å være seg selv og føde fantastiske tanker og ideer.
Mange overfølsomme mennesker har profesjonelle implementeringsvansker. Under press fra samfunnet klarte de ikke å forstå deres talenter, evner og ønsker. Og de mistet seg enda mer under asfalten til et pragmatisk miljø.
På jakt etter min profesjonelle vei, kan jeg tilby dem et eksperiment med livslinjer (eksperimentet ble foreslått av min kollega Aralia Kokhanovskaya). Jeg ber deg trekke en livsgrense og huske hva du elsket å gjøre fra de første årene til i dag. Alle disse minnene er registrert i detalj langs linjen. På samme sted skriver du alle drømmene som var på forskjellige tidspunkter. Og så ber jeg deg om å tegne enda en livslinje på et annet ark, der du angir hva jeg ble tvunget til å gjøre i virkeligheten. Og ved å sammenligne disse to linjene kan du finne stedet der du mistet drømmen din.
Ved å finne øyeblikk der drømmer har gått tapt, kan vi ha flere muligheter til å gjenvinne visjonen om vår selvrealisering og se etter måter å oppnå det på. Ofte skjer dette gjennom kreativitet, endring av arbeidssted, noen ganger blir mennesker hjulpet av bytte av sted eller bosted, noe som mer kan stemme overens med deres naturlige følsomhet.
Barn har en intuitiv følelse av aktiviteter som kan lindre og hjelpe til med å formidle sin mentale lidelse og sin indre skjønnhet gjennom handling. Det barn elsker å gjøre i en tidlig alder, er helbredende for dem. Det er viktig for foreldre å legge merke til og hjelpe barnet til å utvikle seg i hobbyen sin. Dette vil hjelpe ham i profesjonell realisering og i personlig bli seg selv.
Jeg vil gi et eksempel på historien om en ung kvinne. Hun kom for å se meg fordi hun mistenkte at hun var psykisk syk. Hun var sosialarbeider for en vellykket samfunnsorganisasjon. Kommunikasjon med fremmede skremte henne. Men hun utførte vold mot seg selv og kom i kontakt, førte forretningsforhandlinger. Hun var nesten alltid sliten og hadde feber, selv om alle studier viste at hun var frisk.
Hun vokste opp i en familie der kjærlige og omsorgsfulle forhold ikke ble akseptert. Fra en tidlig alder ble hun tvunget til å ta vare på seg selv: hun gikk på skolen, til legetime, lagde mat. Instituttet valgte den der hun kunne gå gratis inn. Skrekk og panikk plaget henne siden skoletid. Hun prøvde å finne trøst i å ta medisiner, men denne opplevelsen forverret hennes psykiske kvaler. Her er historien hennes fra en av de første øktene:
I mine fantasier lever jeg flere parallelle liv samtidig. Hver av dem er bebodd av sine egne skapninger og har sine egne historier. Når det er tid, går jeg inn i hvert liv og setter ting i orden der.
Hvordan kombinere dem til en? Er det verdt det? Eller kanskje jeg ikke vet hvordan jeg skal leve ett liv? Kanskje jeg ikke er normal?"
Vi jobbet med fenomenologi, kroppslighet, forankring. Og på en av øktene tilbød jeg henne et futuropraktisk eksperiment - å se seg selv om fem år. Hun ble forferdet da et syn kom om at hun sang på gaten. Men etter det begynte noe å endre seg i livet hennes. Hun kjøpte en gitar, skrev flere sanger og meldte seg på et vokalstudio. Og om natten begynte hun å skrive enkle nettsteder, som hun ga gratis til venner.
Hun søkte om oppsigelse. Hun var veldig redd for å miste jobben på grunn av økonomiske problemer. I to måneder fullførte hun virksomheten i denne organisasjonen, og om kveldene og helgene fikk hun utdannelse om å lage nettsteder. Deretter ble hun invitert til å jobbe i selskapet som programmerer. Hennes parallelle liv sluttet gradvis å eksistere. Jeg husker hennes sorg over at nå har disse verdenene forlatt henne. Men samtidig har hennes virkelighet fått mer gledelige og hyggelige nyanser.
Konklusjon
Fra min erfaring og opplevelser kommer en romantisk æra med depressive tendenser for å erstatte det pragmatiske, materialorienterte narsissistiske samfunnet. Når sjelens skjønnhet begynner å styre mennesker drevet til fortvilelse av frykt for fattigdom, fordømmelse og beregning. Rasjonalismens uestetikk er det som sårer menneskelige sjeler. Mange, veldig mange av mine klienter, som meg, er på jakt etter sin skjønnhet og leter etter former for å uttrykke følelser og intensjon. De begynner uventet for seg selv å komponere dikt, male bilder, romaner, lage vakre ting med egne hender, ellers bygge relasjoner med seg selv og andre. Mer sensualitet og menneskelig varme vises i forholdet deres.
Aksept av deg selv med din indre verden, din individualitet, visjon om skjønnhet og å finne miljøvennlige måter for selvmanifestasjon i miljøet er veien til sameksistens med andre mennesker. Dette er grunnlaget for dannelsen av den neste evolusjonsrunden. Jeg er mer tilbøyelig til å betrakte psykologiske avvik i menneskelig atferd som en utvikling av skjønnheten i menneskelig natur, og ikke som en patologi.
“Beauty is Life … Føl skjønnheten i deg selv og la den spre seg gjennom hele ditt vesen, pulserende i hjerteslag. Når du lar denne skjønnheten komme dypt inn i din bevissthet, vil den forandre deg, berøre selve grunnlaget for ditt vesen, og du vil begynne å arbeide for planets skjønnhet. Khalil Gibran
