2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Oppbyggingen av narsissistisk ekspansjon i det moderne sivilisasjonsrommet er artikulert som "narsissismens æra", "tomhetens tid og narsissistens tid." Den moderne sosiokulturelle situasjonen med sin tvingende norm om en overbevisende livsstil forteller oss alle å prøve monarkistisk antrekk.
Bildet erstatter essensen, og det K. Jung [1] kalte persona [2] blir mer livlig og pålitelig enn den virkelige personen. Den franske forfatteren, filosofen og psykoanalytikeren Y. Kristeva beskriver problemet med narsissistisk transformasjon på følgende måte: “En moderne person mister sjelen, men vet ikke om det, fordi det mentale apparatet er det som registrerer ideer og deres betydelige verdier for emnet. Dessverre trenger dette mørke rommet renovering. " [3].
Samtidskultur er narsissistisk i sin essens og manifestasjoner. Kulten av støyende erkjennelse fanger nesten alle livssfærer, og gir ingen sjanse til å føle seg bra for de som er vagt klar over sine mål, ikke vet hvordan de skal lage klare planer, forutse, Gud vet hvor mange skritt fremover, ikke slank nok, passform, ikke kompetent, streber ikke etter utvikling og leter ikke etter formålet.
Moderne sosiokulturelle standarder dikterer en "overbevisende livsstil", en livsstil for en person med økt oppmerksomhet til seg selv, absorbert i sine prosjekter og utelukkende opptatt av sitt eget velvære. Det ville virke utrolig, men faktum er at den narsissistiske personlighetsfeilen, takket være dagens sosiokulturelle normer, har blitt "normal". Til dags dato er det i stor grad bekymringsfullt i hvilken grad psykiske defekter mottar godkjenning, hvordan feilen blir fortjent.
Mange ledere, offentlige skikkelser, idrettsutøvere og andre mennesker er "i vanlig syne" og avslører sine narsissistiske tendenser, og mange mennesker er ivrige etter å være som og etterligne dem. Heldigvis tillater internettområdet dette og er en stor del av den generelle jorda som narsissisme trives på. Narsissistisk sårbare mennesker "holder seg" til fremmede, som regel lånt fra glamorøse kilder til representasjon og verdi.
Noen ganger gleder den ærlig opprørende oppførselen til narsissisten mange, får dem til å applaudere og returnere ham "for en encore" med en enda mer vanvittig grimase. Støyende implementering blir en kult, jakten på suksess og status, deltakelse i alt - en kulturell norm. Jeg kaller dette narsissistisk ekspansjon.
Massepålagt narsissisme forlater ikke soner fri for konflikt, narsissismens tentakler invaderer sfærene, som det ser ut til å være fri for dens skadelige innflytelse. Narsissisme, som har blitt et uttrykksfulle trekk i vår tid, kan ikke bare vurderes for å forstå den narsissistiske strukturen til personligheten, men også være til stede i strukturen til forskjellige personlighetstyper, noe som gir dem en kvalitativ originalitet av problematikken til deres egen verdi.
Lidenskapen for perfeksjon manifesterer seg i å modellere sin egen kropp, arrangere bolig, forretning, familie, som en ulempe, den har en smertefull skuffelse og gir opphav til en hel rekke negative psykologiske tilstander.
Moderne foreldre som er svært immun mot narsissistisk påvirkning, står overfor en vanskelig kamp for å oppdra en psykologisk vellykket person. Det er kjent at når han vokser opp, svekkes foreldrenes innflytelse, barnet går inn i sosiale relasjoner med alle dets verdier og prøver å befeste sin status i likestillingsverdenen. Når hele virkeligheten er mettet med narsissistisk gift, synes barnet, for å "passe inn", bli med, ikke føle seg "defekt", foreldrenes sunne ambisjoner å være feil, overlevde tiden sin. Legg merke til at kulminasjonen av myten om Narcissus, skissert av Ovid i Metamorphoses, utspiller seg når Narcissus når sin sekstende bursdag. Det følger av dette at dramaet til Narcissus gjenspeiler ungdomsstadiet i en persons liv, som er forbundet med ønsket om selvbestemmelse og jakten på eget "jeg". Eksterne kilder til narsissisme er lagt over interne tendenser til å endre sin posisjon i strukturen for gruppemedlemskap og mellommenneskelige relasjoner. Foreldre står overfor en vanskelig oppgave: hvordan oppdra et psykologisk sunt og adaptivt barn til sosiale standarder. At en kulturell narsissistisk defekt vil bære frukt i fremtiden er hevet over tvil; hvor langt dette vil gå er vanskelig å forutsi. Det er et håp om at selvbevaringsprogrammer vil fungere, og menneskeheten vil vende blikket fra vannet i en kald bekk, før den ser dypere enn det som er synlig på overflaten.
Narsissismens kultur, med sine overveldende krav, blir en overlevelseskultur - den som er i stand til å sette seg mål, formulere mål, taktikk og strategi med et uunngåelig ønske om selvoppfyllelse, overlever. S. Bash [4] bemerker i denne forstand ganske oppfattende at "de (narsissistiske personligheter, red. Anm.) Lærte metodene for hvordan man skal leve, i stedet for å lære å være menneske."
Orienteringen mot besittelse og dominans fremkaller følelser av misunnelse. I dag, på Internett, kan du finne publikasjoner som er viet til de positive aspektene av misunnelse, der misunnelse blir sett på som en ressurs for personlighetsutvikling og en motor for personlig effektivitet. Ansvaret for disse ideene er på samvittigheten til forfatterne. Det ser allerede ut til at det bare er et skritt fra å godkjenne og løfte en dypt ond følelse til statusen som en "ressurs" til dydens rang. En slik tilstand av psykologisk tanketilstand er en virkelig profesjonell kriminalitet. Følelsen av misunnelse er spesielt aktiv med kort sosial avstand, jo kortere den er, desto større er sannsynligheten for misunnelse og jo tydeligere manifesterer den seg. Å sammenligne sin egen tilstand med suksessen til en annen person avslører en lavere posisjon hos de misunnelige. I denne forbindelse er det et ønske om å ha resultater på minst samme nivå. Etter hvert som sammenligningen skrider frem, forstår den misunnelige personen at det er umulig å utligne situasjonen, og han kan ikke oppnå reell overlegenhet over en konkurrent, så blir ønsket om å eie omgjort til et ønske om å ta bort, ødelegge andres suksess og flaks. Frivillig innsats er ikke rettet mot selvforbedring, men mot ødeleggelse av den andre på alle tilgjengelige måter. Den mykeste blant dem er forakt og kritikk, og den hardeste er den virkelige skaden på prestasjonene til en annen person. Personen som opplever misunnelse opplever de uutholdelige effektene av irritasjon, irritasjon, misnøye og fiendtlighet.
Stræben etter "selvet" (selvkjærlighet, selvrealisering, egenvurdering, selvuttrykk, egenkunnskap, egenutvikling) er basert på en persons evne til å realisere sin egen særegenhet og særegenhet. Spørsmålet er å avgrense narsissisme og "selvfølelse", som kan baseres på kriteriet om alvorlighetsgraden av narsissisme eller graden av "selvfølelse". Normalt er "følelsen av spesiellitet" forbundet med opplevelsen av ens egen autentisitet, men den kan assosieres med narsissistiske illusjoner, fantasier om allmakt og bombast, som er karakteristisk for en narsissistisk organisert type personlighet. Problemet med å "føle seg selv" er et tosidig problem, for det første er det forbundet med problemet med identitetsdannelse og sunn narsissisme, og for det andre med problemet med autonomi for andre menneskers grenser. For å være seg selv trenger man tilstrekkelig klarhet i forhold til seg selv, samt et avgrensende forhold til verden og andre mennesker.
[1] Carl Gustav Jung er en sveitsisk psykiater og grunnlegger av analytisk psykologi.
[2] Maske eller person - beskrevet av C. G. Jung -arketype (primærbilde), som er den sosiale rollen en person spiller, som oppfyller kravene til samfunnet, individets offentlige ansikt. Personen skjuler sårbarheter og smertefulle flekker, svakheter, mangler, intime detaljer og noen ganger essensen av en persons personlighet.
[3] Kristeva Y. Nye sykdommer i sjelen: sjel og mental representasjon. - Fransk psykoanalytisk skole. - SPb.: 2005.
[4] Bach S. Narsissistiske tilstander og den terapeutiske prosessen. New Jersey, 1985
Anbefalt:
Ditt Eget Liv Eller Stafett Fra Barndommen? Retten Til Livet Ditt Eller Hvordan Du Skal Flykte Fra Fangenskapet Til Andres Skript
Tar vi selv, som voksne og vellykkede mennesker, beslutninger på egen hånd? Hvorfor får vi noen ganger til å tenke: "Jeg snakker nå som min mor"? Eller på et tidspunkt forstår vi at sønnen gjentar sin bestefars skjebne, og av en eller annen grunn er det etablert i familien … Livsscenarier og foreldrespesifikasjoner - hvilken innvirkning har de på skjebnen vår?
KROPP SOM MÅL FOR KVINNelig NARCISSISK AKTIVITET. DEL 2
Jeg går i fremmede klær, Men folk kjenner meg igjen umiddelbart Som en måke i en fremmed fjærdrakt. Grigor Narekatsi I jakten på skjønnhet glemte hun snart selve søket og ble et offer for sin egen skapelse. Hun ble så blendende vakker at det til tider virket forferdelig, til tider, utvilsomt, styggere enn den styggeste kvinnen i verden.
Om Psykologisk Traume Eller "Jeg Lever Normalt, Men På En Eller Annen Måte Trist "
Det hender at en uforståelig melankoli eller sorg lever i sjelen. Det kan komme om natten i form av uforståelig tristhet, angst, lengsel, i form av usikkerhet i situasjoner som er viktige for deg. Kan være i form av anfall av søvnløshet eller "
NARCISSISK DEPRESJON
Risikoen for depresjon ved narsissistisk lidelse er først og fremst forbundet med sammenbrudd eller ineffektivitet av vanlige kompenserende strategier. I den stereotype livssyklusen til narsissistiske personligheter blir perioder med vellykket narsissistisk aktivitet eller narsissistisk "
NARCISSISK UTVIDELSE ELLER NARCISSE. DEL 2
Det er verdt å innse at det psykologiske samfunnet dessverre også kaster frøene til narsissisme. Kulten for selvutvikling er så tett hamret i hodene på moderne mennesker at det praktisk talt ikke er noen kritikk igjen. Selvutvikling er likestilt med suksess og et velstående liv, noe som er sterkt tvilsomt;
