Du Lurer På Meg? Om Utroskap Gjennom Psykoanalysens øyne

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Forfatter: Kanskaya Ksenia

En av de vanligste forespørslene i terapi i det siste er om hjelp til å takle en situasjon med juks og sjalusi.

Så. Jeg starter med et trivielt spørsmål. Hvorfor gifter folk seg? Franske psykoanalytikere, i løpet av sin praksis i Paris, svarte veldig kortfattet og tydelig på dette spørsmålet: "Folk forenes i par, gifter seg for å bli behandlet for hverandre." Det vil si at folk ubevisst velger hverandre og forener seg i et par for å finne ut av sin personlige nevrose. Komplementariteten til nevroser er den usynlige basen som danner et par. Folk, uten å innse det, leser hverandre for komplementariteten mellom de ledende temaene som vil bli utarbeidet i forholdet.

Lengre. Hvordan skjer dette?

Den strålende engelske psykoanalytikeren, grunnleggeren av psykoanalysen til ektepar, Henry Dix, konkluderer på grunnlag av sine mange studier:

Når han inngår et forhold, søker en person å projisere sin infantile del til en annen, med forventning om at den andre vil vokse opp, endre det og returnere det i en mer moden og helhetlig form.

Dette er hva vi alle vet:

"Bestem for meg"

"Gjør det for meg"

"Ro meg ned i stedet for at jeg gjør det for meg selv", "Organiser en tur for meg, i stedet for at jeg gjør det for meg selv", "Tjen meg penger, i stedet for at jeg gjør det for meg selv," og så videre. etc. - alle disse er mange eksempler på projeksjon av den infantile delen, med forventning om at den skal vokse gjennom en partner.

Og det kan skje at i prosessen med personlig vekst og tilegnelse av en større grad av psykologisk modenhet (som forresten i et par kan skje ujevnt for alle), nekter en mer avansert partner å ta på seg infantile anslag. Og så er det stor sannsynlighet for brudd i paret.

Lengre. Hvert svik vokser ut av splitting.

Faktisk kan fire grupper av årsaker til svik skilles (hver av dem samtidig kan være en måte å opprettholde kontrollen over et svakere objekt):

1. Oppfatning av en ektefelle som en incestuøs gjenstand fra en personlig splittelse som endrer seg, forvrengter hans oppfatning (det vil si omtrent det er ikke kona som posisjonerer seg selv som en "mor", det er han fra sin forvrengte delte oppfatning at han kan se henne som et incestous -objekt). I dette tilfellet gjør den splittede personen ektefellen i bildet av verden til et overordnet objekt, som incest er lagt over. Og så blir for eksempel kona et tabuobjekt, i forhold til hvilken styrken avtar.

2. Den andre grunnen er oppfatningen av ektefellen som bærer av Superego. Det er viktig å forstå at i denne rollen, på dette stedet, blir ektefellen stappfull. Og da er juks et opprør mot Superego. "Ektefellen er legemliggjørelsen av moral; kjæresten er legemliggjørelsen av det onde."

3. Begrunnelse tre - tilstedeværelsen av en av partnerne for splitting av libido.

Splitting libido er når en bevisstløs overbevisning sitter fast i hodet på en person: "Det som kan gjøres med en elskerinne, gud forby, er tillatt med en kone." Og det kommer ikke engang opp for ham å gjøre alt dette i familien. Så har vi: i familien - normen; på siden av perversjonen. Dette er det såkalte "skjøgen madona" -komplekset, godt beskrevet i litteraturen.

Hva er grunnlaget for libido splitting? I sitt arbeid "Om kjærlighetslivets ydmykelse" beskriver Freud i detalj og i detalj fenomenologien og røttene til dette fenomenet: libido -splittelsen er basert på separasjonen av den ømme og sensuelle siden av libido, når en person ikke kan oppleve lidenskap og ømhet og begjær etter det samme objektet og respekten. Og så, i en splittet person, er disse libido -strømningene flerveis: ømhet for ett objekt, begjær til et annet objekt. Attraksjon til en, til en annen … - en følelse av skyld. Selv om det er normalt, kombineres disse to libido -strømmene hos mennesker. Og enda dypere bak dette er fiksering av den milde libido-strømmen på moderobjektet, som en person ikke overførte til et objekt uten incestue i tide (i ungdomsårene). Slik forklarer Freud dette fenomenet i arbeidet sitt.

4. Fjerde årsak: forræderi er et forsøk på å bryte ut av en symbiotisk familie, et forsøk på separasjon. Alt ser ut til å være klart her)

Virkelige situasjoner illustrerer gjengivelsen av de samme ordningene. Så for eksempel vil en splittet mann, uansett hvem han til slutt velger - å bli hos kona eller gå til elskerinnen - igjen og igjen gjengi situasjonen i trekanten, der han vil skyve to kvinner "panne".

Det som ved første øyekast ser ut til å være et tilfeldig, flyktig svik, kan faktisk ha ganske dype årsaker.