Narsissistisk Traume Og Hvordan Man Skal Leve Med Det

Innholdsfortegnelse:

Video: Narsissistisk Traume Og Hvordan Man Skal Leve Med Det

Video: Narsissistisk Traume Og Hvordan Man Skal Leve Med Det
Video: Hvordan finder jeg ud af om det er mig, der er narcissistisk? 2024, April
Narsissistisk Traume Og Hvordan Man Skal Leve Med Det
Narsissistisk Traume Og Hvordan Man Skal Leve Med Det
Anonim

Livet til en narsissistisk person er organisert rundt problemet med å opprettholde selvfølelse ved å innhente bekreftelse fra menneskene rundt ham. (N. McWilliams)

En person med et narsissistisk traume lever hele sitt liv i en tilstand av harme, fordi han ikke ble forstått, undervurdert eller overvurdert eller lavt verdsatt, og / eller ignorert sin eksistens av nære barndomsfigurer. Dette er et barn som stolte på, men han ble forrådt, han ville bli elsket, men ble lurt i håp og ønsker, han ville bli gjenkjent, men det viste seg at hans eksistens ikke er lykke, men en smertefull, tvungen straff for familien, han - årsaken til lidelse, det skammelige "åket" som den mest betydningsfulle og nære personen i livet hans er tvunget til å dra med seg. En person med et narsissistisk traume er et barn som ikke har blitt elsket.

Miljøet der det narsissistisk traumatiserte barnet vokste opp, ble fylt med respekt for hans behov for kjærlighet, aksept, støtte, eller han ble brukt som en vakker dukke som kan vises når foreldre trenger det, eller sammenlignes med jevnaldrende, brødre, søstre, under mer alvorlige og grusomme omstendigheter ble han brukt seksuelt eller som "smertestillende" for sine egne personlige problemer.

Andersens "Ugly Duckling" - denne fortellingen presenterer oss ganske levende historien om det narsissistiske traumet til en skapning avvist av alle, som imidlertid modnet til en vakker svane, til tross for alle de vanskelighetene og ydmykelsene han måtte tåle.

I et eventyr, en lykkelig slutt - helten gjenspeiles i de samme vakre fuglene som han selv, men i livet er alt omvendt, den narsissistiske traumatiserte vender seg bort fra alle og gjemmer seg i en egen kokong storhetens fantasier … Når han føler seg sårbar, leter han etter en spesiell type aktivitet som lar ham føle sin sikkerhet gjennom overlegenhet over andre. Hvis han klarer å stige til maktens høydepunkt, ta en høy stilling som leder, direktør, leder eller politiker, så blir han en diktator og en tøff moralist. Eller, hvis han har kreative evner, går han inn i kreativitet og der manifesterer han sitt opprør, protesterer mot sosiale regler som begrenser hans frihet og uavhengighet. Klasser i esoterisk, åndelig praksis gir næring til ideene om allmakt og blir dens ideologi, men det bevisstløse lar deg ikke roe ned og sender fra tid til annen et "signal" i form av tvangstanker: "Jeg vil bli straffet," jeg jeg er dårlig. " Så, i en krisetilstand, devaluerer eller ignorerer han alt han så inderlig ønsket. Uansett prestasjoner, i karriere, relasjoner, relasjoner, vennskap, kjærlighet, vil alt bli utsatt for eksil, anklager om bedrag, inngrep i uavhengighet, bruk til egne formål. I fortvilelsens øyeblikk er forbindelsen til virkeligheten ekstremt skjør, og for en stund balanserer han på randen av galskap, samtidig som han i en slik periode innser at han trenger hjelp og støtte, kommer til psykoterapi bare i en tilstand av fullstendig hjelpeløshet. Selv om han har mottatt støtte i form av empatiske, sympatiske svar, er han imidlertid ikke i stand til fullt ut å åpne seg for psykoterapeuten og tillate seg selv å oppdage sin egen inndeling i seg selv "Ideal" og seg selv "Bad", siden han ganske enkelt ikke gjør det kjenner seg selv "ekte", er det bare separate subpersonligheter som oppstår i en situasjon som ligner det første infantile traumet, en situasjon der han ganske enkelt ikke hadde noen muligheter - emosjonell, kognitiv eller fysisk, forsvare meg selv, beskytte meg selv og følte derfor en følelse av forsømmelse og ydmykelse … Fragmenter av dine egne ødelagte følelser, hvorav de mest uttalte er - skam og misunnelse, som han ganske enkelt ikke vet hvordan han skal uttrykke, selv om de noen ganger overvelder ham så mye at de bare tømmer ut over de nærmeste (kone, mann, barn), manifesterer seg i terapi i forhold til terapeuten, i form av forsinkelser, tilslørt under kritikk av aggresjon eller plutselig tilbaketrekning fra terapi, uten forklaring og takknemlighet for støtten mottatt, i skremmende drømmer.

En person med narsissistisk traume kan være sensitiv, sårbar og svært mistenksom under slike forhold og omstendigheter der den gjennomsnittlige personen ikke ser faren og ikke føler seg sårbar. En narsissistisk traumatisert person vil betrakte enhver kommentar som er adressert til ham som et angrep, en "utfordring" og følgelig en trussel mot hans integritet. For eksempel gjør en lærer en kommentar til en student om manglene i avgangsprosjektet, noe som får studenten til å være aggressiv og ønsker å avslutte oppgaveprosjektet. En annen student får en firer på eksamen og går i hysteri på grunn av "skammen" hun opplever.

De viktigste ømme stedene der narsissistisk traumer manifesterer seg:

  • Vurderingssituasjoner, kritikk, indikasjoner på mangler, feil;
  • Fiendtlighet (ekte eller oppfattet), manglende aksept av hans personlighet, handlinger, oppførsel fra andre, avvisning, nektelse til å kjenne igjen funksjonene hans, betydning;
  • Enhver situasjon som motsier ens eget begrep om det ideelle selvet: feil, virkelige eller imaginære, som "inkluderer" forsvar mot skam og å innrømme sin egen ufullkommenhet.

Å leve med et narsissistisk traume er ikke lett nok, siden en traumatisert person lever i en konstant serie med tap, blir han alltid tvunget til å stikke av fra noe og forsvare seg fra "dårlige" arbeidskolleger, ektemenn, koner, venner og fornærmer stoltheten. og selvfølelse, psykoterapeuter som tråkker på de syke "calluses". Hver gang starter livet "fra bunnen av" og hver gang støter på "den samme rake", årsaken som han selvfølgelig ser, men for det meste, ikke i seg selv. Delvis har han rett, selvfølgelig, han ønsket ikke å bli traumatisert i det hele tatt, men nå er det viktig å akseptere at hans virkelige liv i dag ikke lenger er avhengig av andre, i det minste i den grad han definerer denne avhengigheten, i dag er hans liv og velvære, eller rettere sagt, evnen til å motta glede fra livet, relasjoner, kreativitet, arbeid avhenger av evnen til å brenne ut, frigjøre smerte og åpne seg for en ny opplevelse av å forstå seg selv, andre, verden og man er i det.

Følgende eksempel på psykoanalytisk terapi for en klient illustrerer egenskapene til konsekvensene av narsissistisk traume og resultatene av å jobbe med det.

Kvinnen kom i terapi da hun var omtrent 37 år gammel, jeg vil kalle henne Valya. Forespørsel om arbeid i terapi: forstå deg selv, "hvem er jeg?", Forstå dine følelsesmessige opplevelser, urolige tanker, lær å kontrollere atferden din, innse årsakene til vanskeligheter og lidelser.

Problematiske områder med personlig ubehag: konflikter med sjefen på jobben og med mennesker generelt, misnøye med profesjonelle aktiviteter, konflikter med eks-ektemenn og påfølgende skilsmisser, på grunn av følelsen av å bli "brukt" av dem; frykt for å "falle ned et fjell", "mislykkes", "gjøre en feil", depressive tilstander, tvangstanker "uansett hva jeg gjør, vil jeg fortsatt være dårlig", en indre følelse av "tetthet", tomhet, infertilitet - " prøver å beskytte barnet mitt mot mors press”, selvmordstanker. Følelse av indre dualitet: "det er et ondt, mørkt, arrogant jeg og det er et enkelt, muntert, velvillig jeg".

I løpet av terapien ble problematikken med å fornekte sin kvinnelighet fremhevet, siden det å være kvinne betyr å inkludere deler av mors rolle, som ikke kunne godtas på grunn av en negativ holdning til moren, og siden det var en latent følelse av misunnelse for sin posisjon som en "favoritt" i forholdet til sin bror. familien, det var en bevisstløs identifisering med mannsrollen.

I kommunikasjonen med andre og med psykoanalytikeren ble det vist en konform form for kommunikasjon, et ønske om å behage, justere, være enig i alt, mens man opplever intern protest, blokkerer aggressive impulser som henvendte seg til seg selv i form av å skade seg selv (episoder av alkoholisme, selvlemlestelse) eller ble projisert på andre (angst for forventning om straff, frykt for å bli dårlig verdsatt). Internt ubehag ble kompensert for ønsket om overlegenhet og innstilling utover oppgaver for å oppnå suksess i profesjonell aktivitet og lidenskap for utøvelsen av alternativ medisin, den viktigste prestasjonen som var å mestre metodene for åndelig perfeksjon, ledelse og kontroll over kroppens behov og evner.

Klientens drøm etter de første øktene.

"Jeg står på balkongen, jeg forstår ikke hva den holder på. Veldig høy. Det begynner å falle ned. Jeg tenker: som jeg var redd, så skjer det. Med min viljestyrke får jeg deg til å stoppe fallet. En eller annen jente hjelper meg, holder frem et tau eller en pinne for at jeg skal ta tak i det.. ".

Drømmen gjenspeiler klientens frykt for frykten for å bli ydmyket - psykoanalytikerens nedstemte skikkelse, som samtidig fungerer som en redder.

På et senere stadium av arbeidet, da overføringen ble åpenbar, begynte ønsket om å bli "speilet" å vekke, det vil si å motta ros, bebreidelser til analytikeren, i misnøye med dette behovet, minnet om at mor alltid var ulykkelig med henne, krevde noe, men Valya innså først i løpet av terapien at hun ikke kunne oppfylle disse kravene og innså at hun ikke ble behandlet rettferdig. Samtidig har det utviklet seg en defensiv interaksjonsstil i relasjoner - manipulasjon, demonstrasjon av ens "svakhet", "hjelpeløshet" for å motta omsorg, hengivenhet, oppmerksomhet. I forholdet til psykoanalytikeren ble denne stilen med å motta kjærlighet også manifestert - et forsøk på å innfri "forventninger" og en samtidig protest mot reglene i forholdet til henne, som kom til uttrykk i forsøk på å devaluere terapi.

Så klienten reagerte på tilbudet om å betale for hoppeøkten med harme og assosiative minner, som moren skjelte ut henne da hun skulle besøke sin far, som moren hennes ble skilt med, hvordan hun sverget da Valya prøvde på morens klær, fornærmet henne og derved ydmyket hennes femininitet og seksualitet. Psykoanalytikerens anerkjennelse av hennes følelser i forholdet til klienten og anerkjennelsen av tilstrekkeligheten av disse følelsene i overføringen tillot henne å akseptere sine erfaringer uten å bli ødelagt av skam. I løpet av terapien fikk klienten en ny opplevelse av å uttrykke aggresjon i en situasjon med å akseptere disse følelsene trygt.

I klientens biografi hadde følgende trekk sin traumatiske betydning: morens avvisende, negativt vurderende holdning og kronisk mislykkede forsøk på å glede henne, farens "kalde" oppførsel, fremmedgjort fra familien og datteren, rivalisering om morens kjærlighet til broren, forvrengte alle disse faktorene bildet av selvsyn og deres forhold til andre, gjenspeilet i emosjonell ustabilitet, begrensninger i følelsesmessig og atferdsmessig håndtering i situasjoner med livssvikt. All aktivitet, vital energi ble brukt på kampen mot urettferdigheten til holdningen til seg selv, forsvare sin rett til å være som den er, mens man mister sin individualitet, integritet, tillit til verden, konstant i en kamp for sin perfeksjon og uavhengighet, på bekostning av å ødelegge relasjoner og mental selvdestruksjon.

Vendepunktet i klientens terapi var hennes oppdagelse av en forståelse av psykoanalytikerens ufullkommenhet (ikke allmakt) uten å ødelegge forholdet, noe som bidro til både personlig aksept av seg selv og bokstavelig aksept for moren (de begynte å leve sammen) og hennes ufullkommenhet. I dag er Valya mor til hennes adopterte datter, ganske fornøyd med livet hennes.

Avslutningsvis vil jeg skisse en annen liten illustrasjon fra minnene til en annen klient, la det være Masha, fra selve arbeidet med henne. Masha fortalte hvordan hun i barnehagen, i klasserommet med kreativitet, opplevde en følelse av hjelpeløshet og ydmykelse, da læreren tilbød barna korssting, belønningen for vellykket gjennomføring av dette var: papir "frosk" - origami, hvis arbeidet utføres ikke nøyaktig, "dårlig" og papir "tulipan"- origami, hvis arbeidet er utført perfekt. Masha med tårer i øynene snakket om hvordan hun ønsket å få en "tulipan", men hun mottok alltid bare "frosker", da andre jenter ble rost, men hun ble ignorert.

Når jeg hører slike historier, tenker jeg alltid at voksne ofte ikke har nok kommunikasjon med barn for å gjøre livet lykkelig og ikke skade dem med sine overdrevne krav, avvisning, overgrep, grusomme straffer som de vil ha til, deretter leve hele livet. Bare litt tålmodighet, oppmerksomhet, empati, støtte i sine første barndomsarbeid, trøst når de har det vondt, behersker sine grusomme og dominerende impulser når de gjør "feil", slik at de, som en elefant i en kinabutikk, gjør det ikke ødelegge en liten, skjør indre verden av et ufullkommen og så avhengig vesen. Men voksne er heller ikke ideelle og har også rett til å gjøre feil, hvis du lærer å forstå, godta, tilgi, vil din egen ufullkommenhet slutte å være så skremmende og ødeleggende, fordi den også har rett til å være det.

Anbefalt: