Historien Om Rødhette. Allegorisk Manus Og Metaforisk Symbolikk

Innholdsfortegnelse:

Video: Historien Om Rødhette. Allegorisk Manus Og Metaforisk Symbolikk

Video: Historien Om Rødhette. Allegorisk Manus Og Metaforisk Symbolikk
Video: The Hidden History of Little Red Riding Hood || DOCUMENTARY 2024, April
Historien Om Rødhette. Allegorisk Manus Og Metaforisk Symbolikk
Historien Om Rødhette. Allegorisk Manus Og Metaforisk Symbolikk
Anonim

I forgårs, i tilsynsgruppen, undersøkte mine kolleger og jeg en klientsak (som jeg av åpenbare årsaker ikke kan fortelle). Jeg vil vie materialet til et annet - en analogi som jeg tenkte på da jeg analyserte eksemplet gitt i gruppen. Frem til nå har denne fabelaktige metaforen aldri blitt møtt i erfaring, men her ble den avslørt av et stort antall symbolske og levende ledetråder. La oss dekryptere sammen.

Bildet av Rødhette. Allegori

Hvem er rødhetter når det gjelder livsprototyper? Ikke modne, naive heltinner som definerer hensynsløst sin vei i svært tvilsomme "foretak" i "farlige territorier" hvor "ulver" kan "leve".

Og det ville ikke være (før valget) hvordan man tenker over alt - å vurdere realitetene, å avveie risikoen ?! … Men … Hatter fungerer ikke sånn! Siden de bruker "rosefargede briller" og ser på verden som et barn, med en utilgivelig for en voksen, overdreven tillit, som ofte blir til en alvorlig tragedie for en uskyldig, tillitsfull heltinne. (I følge historien om Charles Perrault ble hetten overkjørt av en ulv … Og ifølge resultatene av historien ble den også spist av ham.)

For å gi klare eksempler på liv, er hattene ofre for moralsk og fysisk overgrep, som hardnakket ikke ser sine farlige fiender i de tvilsomme "karakterene".

Og hvis du ser dypere, ser det ut til at de har et ulykkelig, offerprogram som ikke bare tillater tragedie, men usynlig fører til det.

Hvem lanserte dette programmet, hva er svarene dine?

Image
Image

Rødhette sin mor. Allegori

Mens jeg fremdeles var ganske baby og forstod denne historien barnslig, stupte jeg (som de fleste andre barn) i forvirring: hvordan kunne en jentes mor sende en baby på en så tvilsom spasertur - I SKOGEN, hvor du, som du vet, lever dyr - absolutt- absolutt EN? Samle rolig en kurv til den lille datteren din, gi et farlig oppdrag og send henne til SKOGEN (praktisk talt for å bli fortært) … Elsket hun virkelig ikke sitt eget barn så mye?! Eller var hun også i illusjoner?

Jeg tror begge deler … Men det viktigste er selvfølgelig følgende: Hvis hat vokste opp et slikt offer, var moren hennes utvilsomt en overgriper: bare sånn - ut av ingenting - blir de ikke ofre, det er sikkert noen bak dette …

Mors ufølsomhet, manglende evne til å teste livets virkelighet, pluss en ulykkelig indre "arv" og misliker deg selv personlig (med overføring til et barn) - og sendte hatten for å bli spist … Ikke med vilje - ubevisst … Som det vanligvis er skjer …

Grå ulv. Allegori

Og den siste prototypen er den grå ulven … Allegori om kriminalitet og bedrag. En blodtørstig helt som bruker naiviteten til et uskyldig offer … Oppstår på heltens vei og begår blasfemisk vold.

Er ulven i stand til å gjøre noe annet, vennlig? Neppe, er du enig? Ulven er personifiseringen av et rovdyr som spiser svak mat. Bør vi forvente mildhet og barmhjertighet fra rovdyret? En meningsløs øvelse! Han svelger og leder ikke med øyet - han er en slik skapning. Bedre å ikke møte ham!

Slutten på en metaforisk fortelling

I Charles Perraults fortelling triumferer det gode, ifølge eventyrtradisjonen, over det onde. Men i livet - det skjer ofte annerledes! I eksemplet gitt i gruppen endte situasjonen dårlig. Derfor er det bedre å ikke kommunisere med "rovdyret". Og enda mer nøyaktig - å debunk "offeret" i seg selv. Dette vil ødelegge offeralgoritmen og reversere det uheldige "scenariet".

Anbefalt: