2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
For de som har glemt epoken med utviklet sosialisme og det faktum at det en gang var en spesiell menneskelig formasjon kalt det sovjetiske folket, det vil si deg og meg. Selv om sovjetten og bleknet av bevisstheten, men i det bevisstløse er den levende.
Den viktigste folkesatirikeren og kronikeren av sovjetisk liv, Mikhail Zhvanetsky husker:
Det er bare oss, det er bare hos oss: du elsker lyspæren i inngangsdøren, som en bedriftssjef, som en hjemløs katt som brenner fra innsiden …
Det er synd for den stille snøen i skogen, en pelshette og et rødaktig, storøyet ansikt under den, som blir til ømme ben, gjemt under et denimskall …
Det er synd. Ja … I hele mitt liv, i alle år, i hele livet til bestefaren min, oldefaren, faren, stefaren, den andre stefaren og meg - ikke en fornuftig regjering …
Vel, vi husker alle tidligere ansikter! Vel, nok en gang vil vi anstrenge oss: ansiktene, de som er i kiosken om morgenen, de og der, ovenpå. Siden disse ikke kan koble sammen to ord, så også de. Dette er små øyne, et stort ansikt, det er ingen ideer, og det er små øyne, et stort ansikt, det er ingen ideer … Disse tenker, hva ville være om morgenen, og de … Og hva videre ? …
Noe som småting i lommen: sjokolade-dekket kaker for atten kopek, en halv liter for tre seksti-to, frukt popsicle for atten kopek …
Og bare de gamle menneskene husker på en stor måte: en dyp og konstant forandring i livet vårt til det verre. Det vil si kontinuerlig forbedring, noe som fører til en forverring i livet på grunnlag av å bygge kommunisme, utviklet sosialisme og underutviklet demokrati med ansiktet vårt.
La oss huske videre for å rettferdiggjøre den hektiske streben etter dette livet …
Og situasjonen er så subtil at vi i en borgerkrig igjen vil slå hverandre: det vil si ulønnet - ulønnet, lavtlønnet - uten leilighet, syk - syk …
Og igjen vil saken ende med frimurere, butikksjefer. Armenere og verdens tretthet … Vi er slike geiter, som ikke vet hvordan de skal leve verken under et diktatur eller under et demokrati.
"Vårt folk er ikke klar," sier lederne. - Ikke klar! Ikke klar til å leve enda. De vil ikke dø, men de er ikke klare til å leve …
La oss gå tilbake til nyttårskort - det vil si til den mytologiske virkeligheten
Vi (de, tilsynelatende også) er ingen steder uten krig. Og nå kan og kan vi ikke før. Før en krig tok slutt, begynte en annen umiddelbart. Det har vært kaldt siden 1946, men på bakgrunn av konfrontasjonen forstår begge sider at det ikke skal være krig med skjell, kuler og bomber. Et positivt bilde av en fredselskende makt skapes for det ytre miljøet og for befolkningen i landet. Vi er ikke grå ulv, vi er duer. Slik vil vi se oss selv.
Hva var, hva var.
1950 -tallet! Tiden for et industrielt gjennombrudd, utvikling av jomfruelige landområder, nye bygninger, kraftledninger på taiga -glade og kreativ brenning. Postkortene viser nye byer - i frostig tåke tidlig på morgenen eller i lys av nattlys, med uunnværlige fabrikkpiper, med innkjørsler og beboelige rom. Vi gjorde det!
50- og 60 -tallet år med planlagt sovjetisk økonomi og vitenskap, som vi en gang var stolte av. Nyttårs motiver ble kombinert med hovedtemaene i landet og gjenspeiles i postkortene. Julenissen holder tritt med fremdriften.
Som nevnt av den berømte samleren av postkort Jevgenij Ivanov,
Sovjetisk julenisse deltar aktivt i det sosiale og industrielle livet til det sovjetiske folket: han er en jernbanearbeider på BAM, flyr ut i verdensrommet, smelter metall, jobber på datamaskiner, leverer post osv. Hendene er stadig opptatt med forretninger - dette er sannsynligvis hvorfor julenissen er mye mindre sannsynlig bærer en pose med gaver …
Favorittdetaljene på postkort fra den tiden var en rakett på himmelen - et symbol på begynnelsen av romtiden.
I 1957Sovjetunionen lanserer den første kunstige jordsatellitten og Belka med Strelka, som innledet en tid med romforskning. Vi hadde ikke greener som ville rope at det var umulig å lage dødshunder av hunder. Hva er to hundesjeler, når det ikke er noen menneskelig bekymring.
12. april 1961. Yuri Gagarin. Det er ikke vanskelig å gjette med hvilke kort borgere i Sovjetunionen gratulerte hverandre med nyttår, 1962.
Sammen med den sosialistiske sjokkkonstruksjonen fortsatte sovjetiske innbyggeres personlige liv som vanlig. La oss ta en titt inn på foreldrenes soverom. Godt nytt år fra kona til elskerinnen. I 1962 var det å gå "venstre" ikke bare umoralsk, men også farlig når det gjelder karriere. For sex utenfor familien ble de utvist fra vervet og fra festen. Gratulasjonsforfatteren ønsker tilsynelatende ikke å ødelegge den utro ektefellen, og elskerinnens gratulasjon ser ut som en advarsel.
De siste arbeidsromantiske impulsene til kommunismens byggherrer. 1974: all-Union støtkonstruksjon BAM. Baikal-Amur Mainline er stolt og innbydende, spesielt for unge mennesker:
Hør, tiden summer: BAM! I det enorme BAM! Og den store taigaen adlyder oss. … Denne klokken i våre unge hjerter.
Plass igjen, 1975, forankring "Soyuz - Apollo" og håndtrykk av sovjetiske og amerikanske kosmonauter i bane.
Kjennskap til nyttårskort avslører den viktigste sovjetiske hemmeligheten
Vi bor i et land med et tøft klima, vi elsker vinter og vi respekterer vinterfrost.
Den snødekte frosne vinteren i utsikten til den slaviske bonden var forbundet med en god fremtidig høst. Dette ble bedømt ut fra tilstedeværelsen av vinterfrost. Derfor, på juletider, var det vanlig å utføre ritualet med "klikk av frost": han ble invitert til et måltid og behandlet med rituell mat - pannekaker og kutya som sjelene til avdøde forfedre. Mat til julenissen var igjen på vinduet eller på verandaen.
På begynnelsen av 1900 -tallet var holdningen til den russisk -ortodokse kirken til julenissen tvetydig, men tolerant. Det sovjetiske folket favoriserte ikke kirken og godtok lett den hedenske personifiseringen av naturkreftene (vinter og frost), og kirkehierarkene var utspekulerte og ble tvunget til å takle eksistensen av en førkristen guddom.
Jeg synes at bildet av julenissen er en normal utvikling av vår sekulære åndelige tradisjon”(Metropolitan Sergius, 2000).
En virkelig sekulær avtale med naturkreftene og vinterfrost var vår totale landsdekkende kjærlighet til vintersport.
Postkortene gjengir sannsynligvis ganske enkelt disse realitetene i vårt liv og sportshobbyer, som sublimerte den heroisk-patriotiske ånden til innbyggerne i det nordlige imperiet til en fredelig kanal med fryktløshet i møte med frost. I krigene med Napoleon og Hitler var han alltid på vår side.
Om vinteren ble skøytebaner oversvømmet på byens sentrale idrettsstadion, og på gårdsplassene var det hockeybaner og egne islag.
På 1970 -talletI årevis tok utøverne våre førsteplasser i nesten alle typer vintersport - et spesielt gjennombrudd var innen kunstløp, som fra nå av var knyttet til Snegurochka, Irina Rodnina og Alexander Zaitsev.
I mange familier var det ski for hvert familiemedlem og utstyr, skisportseksjoner og konkurranser, skiløypa ringte og vi reagerte aktivt.
Den sosiale sfæren ble gradvis bedre og "Khrusjtsjov" dukket opp - ideelle boliger for den gjennomsnittlige sovjetiske personen. Gjennomgangsrommet kalles en hall på gammeldags måte, men toalettet var ikke lenger på gaten, og det var mulig å vaske ikke kollektivt, men i et personlig bad. Med velstandsveksten dukket det opp panelhus og leiligheter med forbedrede oppsett. Gratulerer med det nye hjemmet og massive flytting til komfortable leiligheter.
1970 -tallet - begynnelsen av 1980 -tallet. Det heroiske temaet forsvinner i bakgrunnen og sovjetiske mennesker tenker på leiligheter, skjenker og krystaller. Ønsket om hygge, komfort, velordnet liv viste seg å være tiårets ledende konsept, og hvis "sekstitallet" hånet på materialismen, så overga "syttitallet" seg til ting, og myndighetene anerkjente at folket hadde rett til et behagelig liv.
Det er ingen is i landsbyene ennå, men for bybarn blir det en kjent delikatesse. På jobb, i henhold til antall barn, gir de ut søte drakter til ferien.
Voksne har sitt eget standardsett for nyttår. Mangelen og køene i dagligvarebutikkene gjenspeiles ikke i nyttårsfester. Et alkoholalkoholselskap har ennå ikke blitt annonsert, og sovjetisk champagne er et legitimt nyttårsmerke.
Sovjetisk nyttårsmeny:
Mat
Olivier salat
Finsk cervelat, kokt svinekjøtt
Aspic
Gelé fisk
Fisk rød
Poteter med stuing
Brisling
Kaviar fra bestilling
Syltede og syltede agurker og tomater fra hjemmelagde tilberedninger
Kylling (and for avanserte gourmeter)
Drinkene
Champagne "sovjetisk" 5,50 rubler.
Stolichnaya vodka 3,62 rubler.
Halvsøt vin
Brus "Buratino"
Frukt
Mandariner
Epler
Søtsaker
Kjøpt kake eller hjemmelaget "Napoleon"
Godteri "Bjørn i nord"
Vi er fortsatt et aktivt lesende land. Bokmangel og sult stimulerer bare søket etter god litteratur.
En slående hendelse i en tid med politisk og sosial stagnasjon - viktigste sportsåret 1980 … Tidens kultfigur er den sjarmerende og snille olympiske bjørn. Han ble fremstilt med fornuft og uten grunn - flyr på en romrakett og fraktet en "fredelig" jordklokke til verdens folk.
På begynnelsen av 1970- og 1980 -tallet hanggliding ble populært - det virket romantisk, estetisk og - elite. Valery Leontyevs lyriske sang "My hang glider" lød på radioen, og blader skrev om hvordan og hvor de få heldige trener.
På midten av 1980-tallet postkortplott ble redusert til uendelig gjentatte snømøer, kaniner, baller og snøfnugg. Temaet sosial-konstruksjon-rom er borte-landet har så å si ingenting å gjøre. Kan du ikke male et perestrojka -rot og samarbeidende markeder?
Derfor tradisjonelt Moskva og Courant.
Og om det verste
Den sosioøkonomiske og politiske krisen, sammen med nyttårskort, sendte befolkningen i landet inn i en fabelaktig arkaisme. Kjente illustratører av barneeventyr og animatører ble med på arbeidet med postkortene. Andrey Andrianov, Vladimir Zarubin, Viktor Chizhikov - forfatteren av den verdensberømte olympiske bjørnen - gjenopplivet og ga landet en ny kollektiv myte.
Den totale opplag av V. Zarubins postkort sammen med konvolutter og telegrammer utgjorde 1 588 270 000 eksemplarer. Disse postkortene ble kopiert på utstillingsvinduer og i veggaviser. Karakterene som er avbildet på kortene - vintergudinnen julenissen, snømaugen, kaniner, ekorn, bjørner, pinnsvin, snømenn utstrålte sjarm og velvilje.
På et vanlig eksternt fly uttrykte postkortene festlig søthet med barn og dyr, men det gamle temaet som kom tilbake fra før-Sovjet-Russland, aktualiserte det kollektive bevisstløse. Barn utkledd som dyr, barn med julenissen og skogboere personifiserte arketypen til den guddommelige babyen, som har en kraftig revitaliserende effekt, designet for å blåse liv i bevisstheten til sovjetiske mennesker i tiden med stagnasjon.
Postkort, sammen med radio og fjernsyn, utførte en viktig statlig funksjon for å forene mennesker på et dypt arketypisk nivå. "En lykt for idioter", som W. Churchill respektløst kalte TV -en, dukket opp i nesten alle hjem. Postkort blir ønsket velkommen av fjernsynet, til tross for at det om et par tiår helt vil erstatte papirmedier som et mer effektivt middel for statlig propaganda.
I nyttårskonkurransen mellom bjørner, ekorn, pinnsvin og kaniner var det ikke den russiske bjørnen, som man kunne forvente, som vant med stor margin, men haren. I mange år ble det vårt offisielle kollektive totem. Dårlig, unnvikende, alltid smilende og designet for å kombinere med barnslig glede, tro på eventyr og naivitet. Dette er bildet av det indre barnet i den kollektive bevisstløsheten til byggerne til fabelaktig kommunisme.
Få mennesker trodde på kommunismen selv og til og med på utviklet sosialisme. Vi trenger et eventyr med arketypiske bilder. Og vi har dem.
Hare med et opplag på 20 millioner.
På 80 -tallet ikke bare nøkterne stasjoner var populære, men også en rekke postkort med eventyrlige historier i stil med Palekh og Khokhloma. Lys, dristig i mørke farger og litt skummelt fra utseendet til den blå Snow Maiden og den hektiske entusiasmen til julenissen, som blir båret bort i mellomtiden av tre hester. Gammel russisk prakt dekket elendigheten i perestrojkaårene og fraværet av et overbevisende alternativ til sovjetisk ideologi.
Henvisningen til folkehåndverk på postkortene skjulte skillet som hadde oppstått mellom de nye russerne og de beste sovjetfolket som var engasjert i vitenskap, kunst og sang sangene til Yuri Vizbor:
… vi vil fylle våre hjerter med musikk, vi vil arrangere ferier fra hverdagen … det var veldig bra der og alt inspirerte håpet om at de ville bytte klær for livet, la la la la lal la la la.
Skiftet av klær skjedde brått og Khokhloma ble assosiert, kanskje med rødbrune jakker, eller med blod. Nyttårskort ble tatt fra virkeligheten og sydd et gap mellom gangene. Ikke bare mellom tsar- og sovjettiden, men også innenfor sovjettiden. Ikke bare mellom sovjetiske tider, men også mellom to typer sovjetiske mennesker.
Julenissen på postkort dissekerer i en trojka uten akkompagnement av FSO. Alle elsker ham virkelig med oppriktig kjærlighet, og ingen krenker livet hans.
90.og enda mer på 2000 -tallet, ble det ikke født noen nye tomter for nyttårskort.
Folk som overlevde perestroika begynte å bli vant til postkort med Disney -figurer. Det bibelske juletemaet er tilbake på moten: en barnehage med en nyfødt Jesus, jomfru Maria og Josef.
Moderne nyttårskort er ikke lenger lastet med ideologi, siden det ikke er noen ideologi, ingen kollektiv myte, ingen stolthet i landet. Bare handel, personlige interesser og kynisme. For eksempel viser denne bedriftsannonsen om Russian Railways sin styrke til befolkningen i landet i form av et nyttårsmedlem.
All propaganda -reklame flyttet til et snakkende postkort. Papirkort med en lignende julenisse på bakgrunnen av slottet for å tilfredsstille lojale stemninger er ganske sjeldne.
Etter 2014 dukker det opp "patriotiske" postkort med en demonstrasjon av styrke og beredskap for en ny krig, men dette er snarere verk av marginaliserte.
Papirkort forlater livet vårt, og dette er litt trist
For å motta gratulasjoner trenger vi bare å gå til e -posten på datamaskinen vår. Vi åpner ikke postkassen for å få ut et postkort som ønsker deg lykke til og lykke til på nyåret.
Hvis du skriver inn "nyttårs postkort" i søkemotoren, kan du i søkeresultatene på den første siden se lenker til postkortets historie og lese at postkortene allerede har forsvunnet to ganger - etter kuppet i oktober og etter den store patriotiske Krig.
Et tegn på vår tid er "DIY nyttårskort" - det mest populære i dag og det mest miljøvennlige.
Anbefalt:
Suksess Og Lykke Er Definert Av Bevisstheten Om Følelsene Dine
En person styres av følelser ikke bare ofte, men enda oftere enn vi tror. Psykolog John Gottman og hans kolleger fulgte familier med fireåringer helt opp til tenårene. Gottman prøvde å forstå hvordan foreldre og barn kommuniserer i følelsesmessige situasjoner, hvilke feil de gjør og hvilke problemer de kunne unngå.
Historien Om Den Russiske Kollektive Bevisstheten I Nyttårskort (til 1941)
Skikken med å gratulere hverandre med jul med fargerike bilder kom til Russland fra England. Det var der, på 1840 -tallet, at de første industrielle postkortene, som var tilgjengelige for allmennheten, begynte å bli produsert. Russiske kjøpmenn kjøpte engelske, tyske og franske julekort.
Å Utvide Bevisstheten, Ikke Et Problem
Gestaltister vet at en figur bare kan sees i bakgrunnen :) Tross alt, hvis det ikke er noen bakgrunn, så vil det ikke være noen figur. Det er like umulig å se natt uten dag, lys uten mørke, godt uten ondskap, lykke uten lidelse, etc. Vanligvis, når en klient kommer til terapi og sender en forespørsel, er det et stort ønske om å forstå denne forespørselen og følge den til fjerne steder.
Jeg Vil Ikke Gifte Meg, Og Den Mystiske Historien Om Den Russiske Millionæren Eliseev
Ekteskap som en sosialt formalisert betegnelse på familien er et slags felt for tidens særegenheter, derav samfunnets super-ego, og en ramme innenfor hvilken det ubevisste driver. Tydelig-utrolig fra historien til familieforhold. 1. Ekteskap med militære og embetsmenn på 1800 -tallet var bare tillatt etter samtykke fra myndighetene.
Så Hva Presser Vi Fremdeles Ut Av Bevisstheten Vår?
Sigmund Freud ved begynnelsen av det tjuende århundre snudde ideene til hans samtidige om hvordan tankene våre fungerer. Han viste at ikke alle våre handlinger, tanker og gjerninger styres av sinnet, og dessuten reflekteres ikke alt som skjer i vår sjel i bevisstheten.