2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Hun tilhører med rette rollen som en av de mest eksepsjonelle kvinnene i Europas historie. Uansett hevdet den tyske forfatteren Kurt Wolff at "ingen kvinne de siste 150 årene har hatt sterkere innflytelse på de tysktalende landene enn Lou von Salome fra St. Petersburg." Og faktisk vil en slik "samling" av kjendiser som har mistet hodet ikke bli funnet i noen annen kvinnes biografi: Lou var den "store russiske revolusjonen" i Nietzsches liv, Rilke avgudet og rost henne, Freud beundret henne, samtalepartnerne hennes var Ibsen og Tolstoy, Turgenev og Wagner, med navnet hennes knyttet til selvmordene til Victor Tauska og Paul Re, på insistering fra Martin Buber, en berømt filosof og nær venn, skrev hun en bok kalt "Erotica", som ble en bestselger i Europa og tålte 5 utskrifter. / Larisa Garmash
Ved å berøre Lous ekstraordinære personlighet, på jakt etter de avgjørende forutsetningene for en så storslått anerkjennelse fra stormenn, vender jeg som psykolog blikket mot barndommen - kilden til avgjørende algoritmer - en grunnleggende BEGYNNELSE som setter FREMGANGEN for en en viss personlig historie. Jeg foreslår å gjøre det sammen og tenke på hva som utløser et menneskelig kjærlighetsscenario?
Lou biografi fakta
Lou ble født i St. Petersburg, 12. februar 1861, i familien til en velstående russisk adelsmann (av tyske og franske røtter) - general Gustav von Salome. Fødselen til Lou var etterlengtet og veldig ønskelig: hun er foreldrenes eneste datter (det yngste barnet), før hennes utseende ble det født gutter i familien, Louise har 5 brødre.
På det vedlagte bildet er lille Louise i armene til en lykkelig, beundrende fars datter.
Unødvendig å si, hvilken oppmerksomhet og omsorg jenta var innhyllet i? Et etterlengtet, dyrebart barn. Den eneste, yngste datteren. En vanlig favoritt og glede. Dannelsen finner sted i en atmosfære av universell aksept og kjærlighet. Hun kan være seg selv, hevde seg, manifestere seg, vokse - til alles glede, til sin egen fordel og godt. Hun er elsket og elsket fra fødselen - altomfattende og totalt.
… Etter brødrene gikk Lou inn på den eldste tyske skolen i daværende St. Petersburg (kalt Petrishule), etter å ha fått omfattende, seriøs opplæring etter endt utdanning.
I følge Louises erindringer snakket familien deres flere språk, så det er vanskelig for henne å trekke frem hoved- og hovedspråket: tysk, fransk, engelsk og russisk hørtes i huset vekselvis. På en måte kommer Lou - ved fødsel i dette livet - inn i atmosfæren av europeisk all enhet, fullstendighet og enhet i verden, som aktivt ble støttet av åpenheten til en bestemt familie: sosiale arrangementer ble regelmessig holdt i huset, partier der lyset fra det daværende storbysamfunnet samlet seg.
I en alder av 17 mister Louise sin kjære far, og sørger over tapet, og 19 år, sammen med moren, flytter hun til Sveits for å fortsette sin videre utdanning (i Russland på den tiden var det ingen høyere utdanning for kvinner). Flyttet ble innledet av en utrolig hendelse …
Som en katolsk protestant, men med et uavhengig, fritt sinn, var Lou ofte uenig i at pastoren instruerte etternavnet …
Her er et eksempel beskrevet av Larisa Garmash, biografen til Lou Salome …
Under et av de første konfirmasjonsforedragene med denne intolerante pastoren, da hun hørte at "det er ikke noe sted hvor Gud ikke er til stede", avbrøt hun ham med ordene: "Det er et slikt sted! This is Hell."
For å løse den problematiske konfrontasjonen, bytter 16 år gamle Lou sin verge og tilbyr seg å være student til den berømte storbypredikanten, mentoren til de kongelige barna-Hendrik Guyot. Og han, etter å ha takket ja til tilbudet hennes, blir lærer og pastor for Lou de neste to årene … Guillot er mye eldre enn Louise, han er allerede 42, han er gift, har vokst barn; Likevel blusser kjærligheten opp mellom læreren og menigheten - platonisk, oppriktig, men gjennomtrengende og sterk. Guillot, som ønsker å skille seg, går til Louises foreldre med et forslag om å ta jenta inn i hans lovlige kone. Men for Louise er dette slutten: hennes mentor - guvernøren for den suverene Gud - edel og vakker i alt - gikk ned til det jordiske, manifesterer en mann i seg selv - Lou er skuffet og løper bort til Sveits og flytter deretter til Italia. Likevel vil korrespondansen med Guillot strekke seg gjennom hele sitt jordiske liv og fortsette et spesielt, åndelig vennskap …
Jeg blir minnet om en lignende litterær historie av den australske forfatteren Colin McCullough, men med en annen slutt … "The Thorn Birds" Husk?
Hva blir det neste ?! …
Der, i Europa, i huset til forfatteren Malvida von Meisenbuch, en venn av Garibaldi, en venn av Herzen, en bekjent av Nietzsche og Wagner, møter Louise Salomé den darwinistiske biologen Paul Rheo, som blir gal forelsket i de begavede, vakre Lou. De snakker lenge, tar interessante turer, deres gjensidige sympati blir sterkere og Reyo (som før, som Garmash skriver, "betraktet ekteskap og fødsel som en filosofisk irrasjonell okkupasjon") gjør Lu til et ekteskapsforslag, etter å ha mottatt et avgjørende og fast avslag.
Lou nekter Ryo og tilbyr ham en alternativ versjon av forholdet til den platoniske foreningen til en intellektuell kommune som samler progressiv, konsonant ungdom.
Det fungerte ikke med kommunen på den tiden, Louise og Paul fortsatte kommunikasjonen, dro på felles turer, besøkte Paris, Berlin.
I 1882 (Salome på den tiden, 21 år gammel), introduserer Rheo Louise for en veldig nær venn - filosofen og forfatteren Friedrich Nietzsche. Som mange er Nietzsche fullstendig fascinert av Louise, og bestemmer seg for å følge jenta sin å foreslå jenta, men han mottar også hennes avslag.
Treenigheten av venner bestemmer seg likevel for å forene seg i en kommune som leder et rikt intellektuelt liv: Lou, Paul og Friedrich jobber hardt, komponerer, fører filosofiske tvister, reiser sammen uten å forplikte seg til bare en ting - ikke fysisk komme nærmere.
Etter en stund vil Nietzsche skrive det berømte, glorifiserte verket "Thus Spoke Zarathustra", hvis prototype er hans elskede Lou (med hennes posisjoner, synspunkter, resonnementer).
Bildet nedenfor viser det berømte fellesbildet av den ekstraordinære, store treenigheten, som fanget Lou Salomé, Friedrich Nietzsche og Paul Reu.
I 1886 (Louise er 25 år gammel) møter jenta en orientalist, en universitetslærer som arbeider med orientalske språk- Friedrich Karl Andreas. Friedrich, som Lous tidligere fans, blir dypt forelsket i jenta ved å foreslå henne. Lou nekter vanligvis kjæresten, som om han lukker spørsmålet. Som han, foran sin elskedes øyne, prøver å begå selvmord ved å stikke seg selv med en kniv. Den skremte Lou godtar ekteskapet, men legger frem en betingelse: ekteskapet deres vil forbli platonisk, mannen vil ikke kunne eie en kone fysisk. Friedrich godtar tilstanden og paret registrerer forholdet. Ekteskapet deres regnes som det mest uvanlige ekteskapet i historien: I 43 år levde ekteparet i kvelende nærhet, men på fysisk avstand og observerte tilstanden til en ekstraordinær og spesiell Lou.
På bildet under kan du se paret Andreas - Lou Andreas Salome og Friedrich Karl Andreas.
Og videre i livet til Salome skjedde det fortsatt en lidenskapelig, seksuell romantikk, med poeten Rainer Maria Rilke, som var gal forelsket i henne. Jeg vil sitere et velkjent dikt dedikert til dikterens elskede Salome (oversatt av Nemirovsky).
Jeg har ikke noe liv på jorden uten deg.
Hvis jeg mister hørselen, vil jeg fortsatt høre
Hvis jeg mister øynene, vil jeg se enda tydeligere.
Uten ben vil jeg ta igjen deg i mørket.
Skjær av tungen din - jeg sverger med leppene mine.
Bryt hendene - jeg vil omfavne med hjertet.
Knuste hjertet mitt. Hjernen min vil slå
Mot din nåde.
Og hvis jeg plutselig blir oppslukt av flammer
Og jeg vil brenne i din kjærlighets ild -
Jeg vil oppløse deg i en blodstrøm.
På bildet ser du et forelsket par - Salome og Rilke (til venstre) og Rainer Maria (separat, til høyre). Rilke er 15 år yngre enn Salome.
Salome ble dikterens store og eneste mus, hans elskerinne, ledsager og søster.
Lou åpnet Russland for Rilke (de dro en tur til Louises hjemland sammen), underviste i russisk, introduserte ham for Tolstoj og ble forelsket i landet for alltid. Salome skrev at Rainer ble forelsket i Russland like mye som han elsket henne, og enda mer enn henne.
… Etter 4 år skilles elskerne (på initiativ av Salome). Louise frigjør Rilke til kreativitet, til frihet og postulerer følgende: en poet skal ikke knyttes til noen mer enn til kreativitet, han skal være helt fri for poesi.
Etter at de gikk fra hverandre, fortsetter paret forholdet i korrespondanse, til slutten av Rilkes historie, og viet hverandre til de mest intime …
Hva blir det neste? Nok et utrolig møte som resulterte i et flott og fantastisk vennskap …
… I 1911 introduserte den svenske psykiateren Paul Bier Andreas-Salome for den berømte Sigmund Freud. Hun er femti, en kjent psykiater fem år eldre enn Lou … Freud så på den tiden gammel ut, Salome var fremdeles ung og attraktiv … Sigmund Freud og Louise Salome kommer nærmere, Lou deltar på forelesningene til den store psykiateren Freud behandler studenten med en spesiell avhengighet, sjalu på henne spunnet i separate strømninger til Adler og Jung … Lou leder sin psykoanalytiske praksis, gjennomfører terapi med Freuds datter Anna, på slutten av det blir han vennlig med henne …
Historien om forholdet mellom Freud og Salome er en historie om et dypt menneskelig vennskap, som strekker seg over et kvart århundre. De sier at Freud elsket Salome på sin egen måte - med en spesiell, åndelig kjærlighet.
Sigmund Freud og hans favorittstudent Lou Andreas Salome.
Lou Andreas-Salome døde 5. februar 1937 i en alder av 76 år hjemme hos henne i nærheten av Göttingen, etter å ha overlevd mannen sin med 7 år. Asken hennes ble begravet i graven hans. Dette fantastiske ekteparet, som ikke kjente ilden til ekteskapssengen, delte dødsleiet ved slutten av livet. Uvanlig, fjernt forhold, forener seg i den ene enden!
En ekstraordinær kvinne! En skjebne uten sidestykke! Ekstraordinær personlighet! En ekstraordinær anerkjennelse av mange flotte menn!
Tilbake til begynnelsen: hva utløste kvinnens kjærlighetsscenario?
Kanskje farens store kjærlighet, morens aksept, brødrenes varme vennskap? Livet til Louise Salomé ble lansert av en altomfattende familiekjærlighet og videreført av universell mannlig sympati gjennom den påfølgende historien. Alt bestemmes av henne - hun er begynnelsen på alt - grunnleggende grunnlag - LOVE. Skjebnens forutsetning.
Anbefalt:
Intern Konflikt Mellom En Hysterisk Personlighet. Forskjell Fra Narsissistisk Personlighet
Den hysteriske typen personlighet i dag kalles vanligvis histrionisk fra det latinske "histrio", igjen lånt fra det etruskiske språket, begrepet "skuespiller på scenen." Dermed betyr "histrionisk" teatralsk, superemosjonell.
Tillit: Hva Som Bryter Det Og Hva Som Styrker Det
Et fragment fra boken "Hva forveksler vi kjærlighet med, eller er det kjærlighet". Tillit dannes når vi lærer at personen ikke vil skade oss med vilje, og hvis det skjer ved et uhell, vil personen være klar til å rette opp situasjonen.
"Kontorpsykosomatikk". Hva Utløser Stress Og Hvordan Du Skal Utjevne Det
Start I det siste innlegget så vi på mobbing og trakassering som fenomener i kontorlivet, som ifølge utenlandsk statistikk er 3-4% av "nybegynnere" og 30-50% av "erfarne" ansatte utsatt for. Denne artikkelen ble oppfattet som en beskrivelse av de vanligste psykosomatiske sykdommene og lidelsene som ofre for mobbing og trakassering må håndtere.
Den Ideelle Kvinnen I Russland På XXI -tallet. Undersøkelsen Min ødela Alle Mytene Om Den Ideelle Kvinnen Fra Glans. Tenk Deg Hva Den Ideelle Kvinnen Mener Etter Mennens Mening
Den ideelle kvinnen i Russland på XXI -tallet. Undersøkelsen min ødela alle mytene om den ideelle blanke kvinnen. Dessverre er det ikke et enkelt bilde av en ideell kvinne: den er alltid tilpasset for en bestemt periode i et bestemt folks historie, for den spesifikke sosiale modellen, sosiale rollen som en bestemt kvinne spiller eller ønsker å spille.
Den Ideelle Kvinnen I Russland På XXI -tallet. Jeg Inviterer Menn Og Kvinner Til å Velge Sine "Topp Ti Kjennetegn På Den Ideelle Kvinnen I Det XXI århundre"
Den ideelle kvinnen i Russland. Dessverre er det ikke et enkelt bilde av en ideell kvinne: den er alltid tilpasset for en bestemt periode i et bestemt folks historie, for den spesifikke sosiale modellen, sosiale rollen som en bestemt kvinne spiller eller ønsker å spille.
