2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Selv om det var uenigheter mellom representantene for klassisk psykoanalyse nesten helt fra begynnelsen, noe som ofte førte til at Freuds tilhengere foreslo nye (og jeg må si, veldig produktive) ideer og tilnærminger, ble teorien om objektforhold det første virkelig alternativet skolen for psykoanalyse.
Skaperen, Melanie Klein (née Reycess) ble født i Wien i 1882, studerte kunsthistorie ved Universitetet i Wien og gjennomgikk på grunn av sine egne psykologiske vanskeligheter en personlig analyse med slike belysninger av psykoanalyse som Karl Abraham og Sandor Ferenczi. Etter å ha blitt interessert i psykoanalytisk undervisning, ble Melanie Klein kjent med arbeidet til Z. Freud i 1919 - "Beyond the Pleasure Principle", som i stor grad forutbestemte essensen av hennes teori.
Melanie Klein viet seg til en dyp studie av problemet med tidlig barns utvikling, som klassisk psykoanalyse stort sett hadde gjort generelle konklusjoner før henne. Takket være identifiseringen av psykologiske mønstre som ble dannet tidlig i barndommen, var M. Klein i stand til å nærme seg løsningen på problemer som forgjengerne anså som uløselige, nemlig behandling av barn og personer med psykotiske lidelser.
Selv om Freud selv utførte en fraværsanalyse av den fem år gamle gutten Hans, samt en analyse av sin egen datter Anna (på den tiden var de etiske prinsippene for moderne psykoanalyse ennå ikke utviklet, noe som ikke tillot arbeid med nære mennesker), ble det fortsatt antatt at barn, som psykotiske individer, ikke er i stand til å utvikle overføring, som er det viktigste verktøyet for psykoanalyse. Det er også åpenbart at det er umulig å jobbe med små barn i teknikken for frie assosiasjoner, siden taleaktiviteten deres ennå ikke er utviklet.
Når han observerte små barn, la M. Klein frem antagelsen om at med selve fødselen oppfatter de verden rundt seg og seg selv gjennom fantasierhvis form og innhold skyldes særegenheter ved barns oppfatning. Så det antas at barn langt fra er i stand til å oppfatte objektene rundt dem og seg selv integrert fra fødselen; dessuten er de ikke i stand til å skille innsiden fra utsiden. For eksempel oppfattes moren ikke som et enkelt objekt, men som et sett med "morobjekter" - ansikt, øyne, armer, bryst, etc. Videre kan hvert slikt delobjekt gå i oppløsning i "godt" og "dårlig". Hvis objektet er lystbetont, oppfatter barnet det som "godt".
Hvis objektet blir en kilde til misnøye, frustrasjon, så er det "dårlig", fiendtlig og farlig for babyen. For eksempel, hvis et barn lider av sult, og moren ikke gir ham mat, så oppfatter han, ennå ikke hvordan han skal skille det ytre fra det indre, denne situasjonen på en slik måte at han blir angrepet av et "dårlig" bryst. Hvis barnet blir matet for mye, er det for ham også et "dårlig", aggressivt, hjemsøkende bryst.
Når et spedbarn opplever interaksjon med et "godt" objekt, utvikler det en følelse av sikkerhet, trygghet, tillit og åpenhet for verden rundt seg.
Hvis den "dårlige" opplevelsen til spedbarnet seirer over den "gode", intensiveres aggresjonen hans, som ifølge M. Klein kommer fra den medfødte døden for død, som kommer i konflikt med ønsket om selvbevaring.
Spedbarnet opplever en konstant frykt for forfølgelse, en følelse av dødelig fare og reagerer på de "dårlige", forfølger objekter med sin egen aggresjon.
I sin fantasi prøver spedbarnet å holde de "gode" og "dårlige" objektene atskilt, ellers kan de "dårlige" ødelegge de "gode" ved å blande seg med dem.
Denne første fasen av et barns utvikling, som varer de første 3-4 ukene fra fødselen, ble av M. Klein kalt en "schizoid-paranoid posisjon", og understreket derved at dette ikke bare er en forbigående levetid, men en slags disposisjon som blir en personlig kvalitet på en person på hele livet.
I den neste stillingen, som M. Klein kalte "depressiv-manisk", begynner barnet gradvis å oppfatte sin mor som et integrert objekt som ikke lenger brytes ned til "godt" og "dårlig". Hvis barnets tidligere erfaring for det meste var dårlig, og han prøvde å ødelegge den "dårlige" moren med sin aggresjon, viser det seg at han samtidig prøvde å ødelegge den pleiende, omsorgsfulle "gode" moren. Hver gang etter et aggresjonsutbrudd, har barnet en frykt for at han også kunne ha ødelagt sin "gode" mor. Han begynner å føle en skyldfølelse (depresjon) og prøver å gjøre opp for seg, dvs. å gjøre noe som kunne gjenopprette den "gode" moren "ødelagt" av ham.
Ellers kan barnet dra nytte av fantasien om sin allmakt, evnen til å kontrollere, ødelegge og gjenopprette objektet (mani). Når det gjelder de "gode" aspektene ved moren, hennes evne til å gi melk, kjærlighet og omsorg, kan barnet føle misunnelse og devaluere dem. Hvis barnet opplever dette stadiet av utviklingen relativt rolig, utvikler det evnen til å oppleve gjensidighet, takknemlighet, evne til å godta og gi hjelp.
M. Klein utviklet også et nytt syn på dannelsen av et super-ego hos et barn, som foregår på forskjellige måter hos gutter og jenter, siden en gutt i sin tiltrekning til moren alltid konkurrerer med bare sin far, mens en jente blir tvunget til å konkurrere med sitt primære kjærlighetsobjekt - moren. - av hensyn til sin nye kjærlighet - faren. M. Klein introduserte også et nytt konsept for psykoanalytisk bruk - en spesifikk forsvarsmekanisme, som hun kalte "projektiv identifikasjon", hvis essens fortsatt er under diskusjon, men generelt er en situasjon ment når en person tilskriver sin "dårlige" "egenskaper til en annen. for dette begynner han å være fiendtlig mot ham.
Teknikken for psykoanalytisk arbeid med barn ifølge M. Klein er basert på tolkningen av leken, som gjenspeiler barnets forhold til objekter som er viktige for ham. Ved å snakke med barnet om handlingen i spillet, organiserer analytikeren barnets drifter og gjør dem mer kontrollerbare for barnet, og reduserer dermed angsten og aggresjonen.
Voksenpsykoanalyse ifølge M. Klein kjennetegnes ved en aktiv tolkning av klientens fantasier og drifter, som utfolder seg i overføringen som regel omgår tolkningen av forsvarsmekanismer.
