UTROLIG ULV - MISS

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Misunnelse er en urettferdig lidenskap, for som om huggormer sier de at de er født og gnager gjennom livmoren som føder dem, så misunner misunnelse vanligvis sjelen, som plages av den.

Basil den store

Temaet misunnelse har nylig blitt et av favorittemnene som psykologer dekker. Denne interessen har sin egen bakgrunn. Moderne kultur, med sin nødvendighet for suksess, fremkaller en følelse av misunnelse, og samfunnet er mettet med det til beinet. I mellomtiden, hvis noen psykologer ærlig og med en følelse av profesjonell verdighet belyser dette problemet, begynner andre å løfte denne onde (her bruker jeg "vice" som et synonym for mangel, og ikke som en kategori av morol-etisk orden) til en følelse ressurstilstand. Denne tilstanden av psykologisk tanke minner om en anekdote kjent i det psykoterapeutiske miljøet:

- Hvorfor ser du kjedelig ut?

- Ah … jeg skammer meg over å innrømme … enuresis - jeg tisser i søvne.

- Gå til en psykoterapeut, han vil kurere deg.

En måned senere.

"Vel, du ser veldig annerledes ut, jeg vedder på at terapeuten har kurert deg for sengevæting."

- Nei, jeg har ikke kurert det, men nå er jeg stolt av det!

Denne tilnærmingen til misunnelse fra noen psykologer er Melanie Kleins svarte utakknemlighet for hennes viktige arbeid, der hun viste at misunnelse er manifestasjonen av de mest ødeleggende menneskelige impulsene. Klein siterer Chaucer: «Sunnelig er misunnelse den verste av synder; for resten av syndene er synder mot enhver dyd, mens misunnelse er mot alle dyder og alt som er godt. " I misunnelse og takknemlighet viser Klein den nære sammenhengen mellom misunnelse og projektiv identifikasjon. Å angripe et objekt er forårsaket av misunnelse, men beskytter også personen mot misunnelse. Klein bemerker: «En misunnelig person er syk ved glede. Han føler seg bare bra når andre lider. Derfor er alle forsøk på å tilfredsstille misunnelse forgjeves."

Å håndtere misunnelse er ikke et spørsmål om individuelle teknikker, forslag eller kognitiv refleksjon. Misunnelse signaliserer alltid problemet med egenverd, opplevde mangler i den tidlige utviklingen av "jeg", hull i "jeg". Terapi av narsissistiske lidelser og tilhørende paranoid frykt og aggressive, destruktive fantasier, ofte i kombinasjon med psykosomatiske problemer, er ikke en lett oppgave og absolutt ikke en kortsiktig oppgave. Det diagnostiske aspektet er viktig her, men ikke i betydningen "hengende etiketter", men som en konstant varig og utviklende prosessdiagnostikk over tid. Terapeuten må ha metodisk kompetanse, ha relevante profesjonelle kommunikasjonsevner, kunne arbeide på alle symboliseringsnivåer, bruke teoretisk begrunnede midler, forstå om klienten kan håndtere sine egne erfaringer, og i så fall når og i hvilken form, intuitivt og kreativt forstå et øyeblikk som hviler på og styres av en individuelt revidert teori. Temaet for misunnelse for klienten viser seg ofte å være en smertefull eksponeringshandling, derfor er det nødvendig å bygge et terapeutisk stabilt forhold for å unngå fristelsen til å tvinge klientens opplevelse. Bare med små skritt mot vekst kan suksessen med terapi oppnås.

Hvorfor er misunnelse en umettelig ulv?

Misunnelse er den første universelle synden. Djevelen, som misunnet Guds posisjon, ble kastet ut fra himmelen: konklusjonen er åpenbar - denne synden fører til et fall. Misunnelse er en synd som førte Josef til slaveri: «Patriarkene solgte Josef til Egypt av misunnelse; men Gud var med ham”(Apostlenes gjerninger 7: 9). Sjalusi er en synd som gjorde at Kristus ble korsfestet, "for han visste at de hadde forrådt ham av misunnelse" (Matt 27:18). Misunnelse er en synd, på grunn av hvilken forfølgelsen av kristne begynte: "Men ypperstepresten og med ham alle som tilhørte saddukæer -kjetteri, ble fylt av misunnelse og la hendene på apostlene og låste dem i folkefengselet" (Apostlenes gjerninger 5: 17-18).

Misunnelse er jo skarpere og lysere, jo kortere er den sosiale avstanden mellom misunnelsesobjektet og misunnelsen. Hvis den sosiale avstanden er stor, oppstår misunnelse sjelden eller ikke så intens. Det er mer sannsynlig at en person blir sjalu på sin bekjente (venn, arbeidskollega, nabo, tidligere klassekamerat, etc.) som kjøpte en bruktbil enn Cristiano Ronaldo, som etterfylte Bugatti Veyron -flåten. Dermed er det mer sannsynlig at misunnelse oppstår i situasjoner med sosial likhet. Men det at du en gang satt ved samme skrivebord, jobbet på samme fabrikk eller bodde i samme mikrodistrikt, utelukker ikke at stillingene ikke er like.

Samtidig kan det også oppstå misunnelse på stor avstand. Det er ikke tilfeldig at jeg tok den verdensberømte Real Madrid -spilleren Ronaldo som et eksempel, siden angrepene fra "bare dødelige" mot ham er uendelige - han er feminin, en fyr og en homofil, og det mest utrolige er "ikke en så god fotballspiller”, vel, i alle fall, helt sikkert, når det ikke nivået til Lionel Messi. Du kan prøve å latterliggjøre andre så mye du vil, ta en posering av spottende ro, svare arrogant, late som om du er over dette, men hvis det finnes misunnelse, vil det spise seg vekk fra innsiden. Når man ser på andres trofeer, glemmer folk ofte hva slags arbeid, vilje, innsats som ligger bak.

Det er ingen tomme flekker i misunnelse. Ringer "slutte å bli sint på andres dårlige tekster - skriv dine egne gode", "slutte å bli irritert over passende figurer - ta vare på dine egne" osv. ved første øyekast er de veldig rimelige og i stand til å nøytralisere misunnelse, men faktisk sender slike kall etter byttedyr gjennom sumpene, der den misunnelige personen vil falle fast og drukne i sin egen styggelighet. Det nytter ikke å overvinne misunnelsesobjektet. Suksess, hvis det forstås som å oppnå evnen til å være menneske, og ikke bare som en kategori av sosial orden, kan ikke oppnås før en person gjenkjenner skitten av misunnelse i seg selv og ikke vil bli kvitt den.

Devalueringen av suksessene, og noen ganger til og med handlingene til misunnelsesobjektet, er en redningsakt fra selvmordslusen kastet av misunnelse. Den misunnelige personen søker å devaluere handlingene, handlingene og fortjenestene til en annen person. Misunnelse ledsages av sinne og irritasjon, og det første du må innse er at du ikke kan kontrollere andre med sinne og irritasjon. Uansett hvor sint du er og oppfordrer andre til å redusere aktiviteten, vil dette ikke ha noen effekt.

Et fristed bygget på å devaluere andres suksess er en trøst der sinne er smertestillende for smerten forårsaket av opplevelsen av å være ubetydelig. Men dette lyet kan ikke tåle at andres suksesser igjen, igjen i presenningsstøvler, vil invadere det for å stemple liktornene til en lavhjertet misunnelig person. Det er så mye av alt annet - lyst, velsmakende, strålende - at avskrivninger blir til den daglige plikten til en misunnelig person og hans liv - til hardt arbeid. Den dømte fangen i det tiende kristne bud er dømt til daglig aktivitet for å devaluere andres suksesser; lasten vokser, og den misunnelige faller dypere og dypere ned i den stinkende gropen til sin egen feighet.

Ofte misunnelige mennesker er innbyggerne i buskene, på grunn av hvilke de ligger og venter på et uforsiktig offer, bøyer seg ned til bakken i frykt for eksponering, utstyrt med teleskoper, kikkert, forstørrelsesglass, de søker argumenter for ledetråder til andres feil. En flokk, uheldige kamerater, som forstår hverandre perfekt, arrangører av ærekrenkelser, moraliserende forestillinger og analyse av oppførselen til andre mennesker i beredskap for å fornekte suksessen til en annen person. All disse menneskers vilje er rettet mot ødeleggelsen av den andre, og ikke på deres egen selvforbedring. Men den andre er et speil som er i stand til å vise indre traumer, hvis helbredelse krever en erkjennelse av ens ufullkommenhet og vilje til å vokse sin underlegenhet.

Det viser seg å være veldig vanskelig, ofte nesten umulig, å gjenkjenne følelsen av misunnelse hos seg selv. Det er mye lettere å gjenkjenne deg selv som aggressiv, sint, sint, fornærmet, men misunnelse er en grunnfølelse, som er vanskelig å innrømme i deg selv. Derfor er misunnelse, i et forsøk på ikke å innrømme det, ofte maskert av mer sosialt akseptable følelser.

For å helbrede skader må du være naken, ærlig se på deg selv, kanskje bli forferdet, noen ganger føle avsky og gå på helbredelsesveien.