Offer Eller Illusjon: Støttespillere Og Motstandere Av Psykologiske Konstellasjoner

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Hva er stjernebilder?

De ble opprinnelig opprettet som en gruppepsykoterapeutisk metode designet for å hjelpe til med å takle familieproblemer. Under konstellasjoner snakker klienten om problemet sitt med stjernebildingspsykoterapeuten, hvoretter han velger "substitutter" for rollen som sine nærmeste og seg selv, flytter problembilder til dem og plasserer dem i rommet. Tilhengere av metoden mener at klienten under plasseringen ser bilder av hans bevisstløshet og kan endre dem i ønsket retning. Senere begynte konstellasjonsordningen å ekspandere fra familiens nivå til nivået på folk og stater, nå brukes de også til å løse praktiske problemer - for eksempel i næringslivet.

Systemiske konstellasjoner dukket opp i Tyskland. De var basert på analyse av livsscenarier ifølge Berne, klassisk systemisk familieterapi, psykodrama og hypnoterapi. I Russland ble metoden personlig representert i 2001 av retningens grunnleggere, psykiateren Gunthard Weber og psykoterapeuten Bert Hellinger.

Noen år senere skjedde det en splittelse mellom dem: Hellinger erklærte seg ikke som psykoterapeut, men som filosof. Dette ble innledet av en konflikt om ofrenes og angripernes rolle - fra Hellingers synspunkt tilhører aggressorer og ofre det samme systemet, så personen som utførte volden må inkluderes i systemet, ikke ekskluderes fra det, for at å gjenopprette balansen i familien og forhindre at problemet gjentar seg i de neste generasjonene. Angripernes varamedlemmer sa at de ble tiltrukket av ofrene sine av en uimotståelig styrke, som de ikke klarte å motstå - og han kalte det "åndens bevegelse". Denne metoden kalles "nye familiekonstellasjoner." Tilhengere av klassiske systemiske konstellasjoner godtok ikke endringene og ekskluderte navnet Hellinger fra navnet på metoden.

I Russland er systemiske konstellasjoner anerkjent som en retning for psykoterapi og rådgivning av All-Russian Professional Psychotherapeutic League (APPL). Hun kaller også andre teknikker ved å bruke ordet "konstellasjon" eller referanser til Hellinger, "uvitenskapelig" og "skadelig for klienter og pasienter." Dette forhindrer imidlertid ikke forkjemperne for nye systemiske konstellasjoner fra å gjennomføre økter for klienter og opplæringsseminarer for spesialister.

"Slike tilfeller" lærte hva en tilhenger av klassiske systemiske konstellasjoner, en lærer-utøver av konstellasjoner og feltterapi, samt en psykoterapeut, en tilhenger av bevisbasert medisin, tenker om konstellasjoner og deres tolkning av vold.

Mikhail Burnyashev, Ph. D. in Psychology, systemisk familieterapeut, direktør for Institute for Consulting and Systemic Solutions (ISKR), leder for retningen "System-fenomenologisk psykoterapi (rådgivning) og klientsentrerte konstellasjoner"

Som en utvikling av klassiske systemiske konstellasjoner har vårt institutt utviklet traumeorientert konstellasjonsarbeid og klientsentrerte konstellasjoner. Hovedfokuset for terapeuten i dette arbeidet er klienten, hans velvære og resultatet bestemt av klienten selv. Hvis vi forstår at en person sitter foran oss som hadde traumatisering eller vold i sin personlige eller familiehistorie, kan vi ikke jobbe med en slik klient som med en vanlig person, selv i tilnærmingen til klassiske systemiske konstellasjoner.

De "nye familiekonstellasjonene", "åndsbevegelsene" eller "feltpraksisene" som Hellinger Sciencia og deres tilhengere forplanter, er faktisk en ny slags sekt basert på filosofiske prinsipper, og de har ingenting å gjøre med psykoterapi og praktisk psykologi. På midten av 2000-tallet var en av grunnleggerne av familiekonstellasjonene B. Hellinger, et ubekreftet filosofisk dogme viste seg at alt i verden er drevet av en "ånd", og alle mennesker er visstnok ledet av denne "ånden", de oppfyller bevisst og ubevisst hans vilje, og derfor er alt og alt som forskjellige mennesker gjør, riktig, i verden er det ingen adskillelse mellom godt og ondt. Fra dette synspunktet begynner alle problemene å dukke opp for dem som følger denne "filosofien", fordi dette synet mangler en felles menneskelig etikk.

Det er her alle "finurlighetene" til tilhengerne av den "sene" Hellinger begynner, for eksempel: incest i familien er "riktig", vold er "normal", voldelig sex er "aktivt", at det er nødvendig for for at en kvinne skal "komme sammen" og få styrke "For å være i stand", tjener voldtekten av kvinner i krig til å "kurere" mannlig aggresjon, og kvinner bør uforståelig enig i dette og glede seg over at de på denne måten tjener "ånden". Vanligvis gjøres det samme i totalitære sekter, hvor kvinner i fellesskap blir voldtatt og gjort til slaver og selvmordsbombere av dem, det eneste en kvinne "kan" etter det er å drepe andre og til slutt drepe seg selv.

I "nye familiekonstellasjoner" og "feltpraksis" blir en person gjort ansvarlig for handlingene til aggressorene

I "nye familiekonstellasjoner" eller "feltpraksis" er klientens følelsesmessige tilstand praktisk talt ikke oppmerksom, og de ser bare på det som skjer i stjernebildet, siden det ifølge Hellinger er det "ånden" eller "felt" handler. som leder klienten og hans miljø, og som klienten må være enig med og følge ham, ofte i strid med følelsene og viljen.

En slik holdning, med tillitsfullt samtykke fra klienten, bryter forsvarsmekanismene i hans psyke, fører til forekomsten av traumatiske situasjoner rett under arbeid eller en tid etter det, noe som fører til depresjon, forverring av symptomer og i noen tilfeller psykose og påfølgende psykiatrisk sykehusinnleggelse. I "nye familiekonstellasjoner" og "feltpraksis" er lederen ikke ansvarlig for noe, alt ansvar blir lagt på klienten, og ofte blir han ganske enkelt anklaget: "Du svarer selv at denne volden skjedde." Det viser seg at en jente som vokser og tar form som kvinne, allerede er ansvarlig for å bli gjenstand for seksuell aggresjon av sin far, bror eller bestefar. Og når hun, utsatt for vold, blir tvunget til å si til voldtektsmannen: "Jeg vil ha deg", er det bare galskap. Hvis klienten samtykker i å si en slik setning, blir den fast i traumet. Problemmodellen er fikset, og personen blir enda mer fastlåst i skyldfølelse og tror at nå ligger ansvaret for det som skjedde hos ham. En slik filosofi kan rettferdiggjøre handlingene til enhver kriminell, fordi alle er drevet av "ånd" eller "felt", og klienten, slik at han ikke har problemer, må være enig med alt.

Elena Veselago, direktør for Center for Contemporary Systemic Constellations

For min egen del kritiserer jeg ikke Hellinger. Jeg vet hvor hardt arbeidet vårt er, og jeg angrer dypt på sammenbruddene som noen ganger skjer med ham. Det kan skje hvem som helst, spesielt en pioner. Jeg er godt bevandret i både de klassiske stjernebildene og stjernebildene "Movement of the Spirit", jeg hadde muligheten til å se dem i originalen. For øyeblikket er inndelingen i "gamle" og "nye" konstellasjoner ikke lenger relevant, det er et stort utvalg av stiler i konstellasjoner, og de fleste av dem er ikke lenger engang Hellinger - verken i filosofi eller teknologi.

Hellinger lærer ikke metode, men meditasjon

I begynnelsen av arbeidet flyttet Hellinger selv figurene og lette etter en løsning, avhengig av prinsippene for systemisk familieterapi. Men på et tidspunkt omorganiserte han ikke tallene og så at de gikk mot en god løsning alene, uten terapeutisk påvirkning. I flere år prøvde han å forstå hva som skjedde, og innså at de ble drevet av den høyere, det vil si Ånden. Noe som ikke er overraskende for en tidligere munk - eller tvert imot er det overraskende at han forsto i mange år og ikke så Ånden. Etter å ha kommet til denne forståelsen begynte han å jobbe: han setter en rekke figurer og venter på en avgjørelse. Dette er stjernebildene i "Åndens bevegelse". For at løsningen skal komme, må terapeuten være i en spesiell tilstand, Hellinger kaller den "tom midten". Dette er meditasjon. Vi kan si at Hellinger ikke lærer en metode, men meditasjon. Spesialister, spesielt psykoterapeuter, prøvde å gjøre en streng metode ut av dette - med omtrent samme suksess som en robot læres å male.

Jeg definerer for tiden min praksis som feltterapi - en egen ny kunst. Feltterapi handler om å lese feltet og finne en løsning for den enkelte (eller gruppen). Det er omtrent 15% av stjernebildene, 20% av sjamanisk arbeid og 65% av unike funn bare for sjelen til denne personen. Disse funnene har aldri skjedd før, fordi alle mennesker er unike. Men det er teknikker for hvor og hvordan du skal se.

Å lese feltet er en kunst. Å utfordre beskrivelsen av det du leser er som å utfordre musikken. Jeg kan beskrive hva slags musikk jeg hører, men dette er ikke en "mening", det er poesi. Konstellasjonsbegrepet om hva vi "bør" se i feltet eksisterer ikke - det er poesi fra forskjellige konstellatorer og feltterapeuter. Derfor kan jeg si ord, beskrive synet mitt, men jeg vil ikke tillate at dette blir avgitt som en mening, spesielt på vegne av hele metoden, fordi stjernebildene er forskjellige.

Nå vil jeg ikke lenger dra stjernebilder inn i synet mitt. Jeg vil også frigjøre feltarbeid fra den stive tilknytningen til navnet Hellinger - antallet utviklinger med annet forfatterskap er allerede veldig stort, og personlig uttrykte Hellinger en sterk avvisning av arbeidet mitt. Feltterapi er et gratis generisk navn for å jobbe i feltet for å hjelpe en person, familie og samfunn.

Jeg vet ikke om jeg trenger å si at jeg ikke deler ideene "en kvinne vil ha vold selv", "en jente forfører pappa selv" og lignende, som gale kommentatorer tilskriver meg? For eksempel gjorde jeg en gang en jobb for en kvinne som ble voldelig voldtatt (detaljer nedenfor er endret). Voldtektsmannen kalte henne "babyen min", og hun opplevde den første orgasmen i livet hennes etter mange års misnøye med mannen sin. Og hun spurte igjen og igjen. Denne kvinnen kom med det faktum at hun ikke kan inngå et forhold og blir brent av skam og skyld. Sjelen hennes ble viklet inn. Jeg skilte fra volden og måten pappa kalte henne "babyen min", og moren min var sjalu, det vil si at jeg "lærte" henne å oppleve ømhet for faren hver for seg (og å tillate det for seg selv, selv om mor er sint når hun ser dette), og ser separat voldshendelsen og følelsene dine i den. Kvinnen blir frisk nå. Her kan vi si at vold paradoksalt nok tjente til å avsløre kjærlighet.

Jeg er villig til å gjøre en innsats for å forstå temaet vold på en annen måte enn "hun er offeret, ham i fengsel." Voldtektsmannen som sa til [kvinnen] "babyen min", han overlot offeret til å høre og oppleve disse ordene, fordi han selv, hvis han hørte dette, ville dø av smerte. Så det ble ikke kalt og vil ikke bli kalt. Dermed søker voldtektsmannen et sted for [sin] smerte og finner den. Og smerten hennes er mistenkelig lik - dette er loven om feltresonans [det vil si at slike opplevelser kommer til resonans]. Smerten deres er sannsynligvis en forlengelse av foreldrenes smerte. Derfor kunne de ikke vise ømhet. Og videre og videre i generasjoner … Feltterapi vil regulere disse smerteresonansene for alle. Selv de som ikke søkte terapi. Det vil si at moren og faren hans også vil føle seg bedre hvis de lever, spenningen avtar.

Dybden på den menneskelige psyke er umåtelig, og konstellasjoner og feltterapi er en måte å lære om det. Kognisjon er sjelden enkel, entydig og praktisk. Du kan ikke agne etter kunnskap, selv om konklusjonene som søkeren kommer til synes uforståelige, "uvitenskapelige", merkelige, forferdelige og farlige for deg.

Amina Nazaralieva, psykoterapeut

I dag regnes det som god praksis å forske på effektivitet og sikkerhet før man starter tiltak. Dette er vanlig i bevisbasert medisin.

Det er svært få vitenskapelig bevist metoder innen psykoterapi

[I Russland] Bevisbaserte medisinprinsipper brukes på noen veletablerte individuelle klinikker, men dessverre er de i mindretall. I de fleste institusjoner har vi utviklet en avhengighet av hva "meningslederne" mener - for eksempel instituttleder eller akademiker. Denne tilnærmingen rettferdiggjorde seg selv tidligere, men den rettferdiggjør seg ikke i det hele tatt i dag, når vi kan samle inn statistiske data og drive forskning. En av de største ulempene er at det er veldig lett å falle i "guruisme" hvis du ikke aner om den bevisbaserte tilnærmingen. Herfra vokser et minefelt av problemer i hjemmet, inkludert psykoterapi. Det er svært få vitenskapelig underbygde metoder innen psykologi: spesielt er det kognitiv atferdsterapi og dens retninger, de er de mest undersøkte til nå. Alt annet er dårlig undersøkt eller ikke undersøkt i det hele tatt.

Jeg har ikke klart å finne en eneste studie om sikkerhet og effektivitet av konstellasjoner for PTSD, depresjon og arbeid med voldsoverlevende (inkludert vold i hjemmet, ettersom det innebærer et stort antall voldtekter). Alt jeg har klart å finne er enkeltstudier på ganske små prøver av generelt friske mennesker. Friske mennesker ser ut til å ha nytte av konstellasjoner, som jeg ser på som åndelige opplevelser i stedet for seriøse terapeutiske verktøy.

Situasjonen med [Elena] Veselago er situasjonen med guruisme. Folk stoler på ordene hennes, uten å utsette dem for noen kritikk eller teste dem, og vi får det vi får: Mange mennesker som begynner å klandre ofrene og ser på offeret etter voldtektsmannen. Selv de stjernebildene som eksisterer i det psykologiske samfunnet har et annet syn på dette problemet.

Ifølge WHO har en av tre kvinner opplevd vold. Hva er da galt med nesten en milliard kvinner? Hva slags eiendom kan de ha, bortsett fra at de var på feil sted til feil tid, og det var en voldtektsmann i nærheten som bestemte seg for å dra fordel av det? Alle forsøk på å forklare med kvinnens oppførsel at hun ble voldtatt, er etter min mening en moralsk forbrytelse, fordi de støtter offerets skyld. Kroppen hennes kunne ikke si ja, ingen velger å bli voldtatt.

I virkeligheten skjedde vold ikke fordi noe er galt i "feltet", men ganske enkelt fordi det er veldig utbredt - uansett om kvinnen er trygg eller ikke, om hun er kledd "riktig", om hun får øyekontakt …. Det er ingen slik oppførsel, bortsett fra å låse deg inne på et slott og ikke kommunisere med noen, noe som garantert vil beskytte deg mot vold.

Som en del av den bevisbaserte tilnærmingen er det studier i kognitiv atferdsterapi for ofre for vold i hjemmet. Der kan du diskutere bevisets styrke, kvaliteten på forskningen, men på en eller annen måte er det studier, om enn små, som viser at [denne tilnærmingen] hjelper kvinner til ikke å bli skadet igjen i samme forhold eller i nye.

I 2011 ble det publisert en publikasjon som for første gang undersøkte forholdet mellom en nedgang i PTSD og depresjon med en nedgang i episoder av interpersonell vold mot kvinner som søkte (vi snakker om fysisk, seksuell, emosjonell og økonomisk vold. - Ca. TD). Studier har vist at hvis en kvinne begynner å bli frisk, reduseres PTSD og depresjon, da reduserer dette risikoen for reviktimering.

Men hvis en kvinne blir fortalt at hun selv er skylden, vil dette bare forverre hennes mentale tilstand. Hun befinner seg i en ond sirkel: først blir hun mishandlet, hun utvikler depresjon og PTSD i denne forbindelse, og deretter øker lidelsene selv risikoen for at hun kan bli utsatt for offer igjen. Det er en antagelse om at mekanismen er som følger: volden som gikk foran den psykiske lidelsen fører til ødeleggelse, løsrivelse, meningen med disse symptomene er å takle smerte og traumer. Slik "emosjonell anestesi" demper reaksjoner på faresignaler og kan forekomme på en slik måte at kvinnen ikke reagerer på tegn på fare i mellommenneskelige forhold. I seg selv kan konsekvensene av PTSD, for eksempel sinne og emosjonell dysregulering, føre til flere konflikter i relasjoner og dermed plassere en høyere risiko for mellommenneskelig vold.

Psykoterapi bør være sekundær, lover bør spille en nøkkelrolle - beskyttelse mot staten, politiet, tilfluktsrom (tilfluktsrom for kvinner. - Ca. TD), en beskyttelsesordre. Vi må fokusere på forebyggende tiltak, gjøre alt for å forhindre at det skjer vold. Så lenge i vårt land bare psykoterapeuter er involvert i å hjelpe ofre for vold, vil mennesker fortsette å dø. Du kan utføre psykoterapi så mye du vil, men så kan aggressoren rolig returnere til hjemmet hans, der kona og barna bor, og gjøre hva han vil, så får han ingenting for det.