ILLUSJON AV VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKSJONEN FUNGERER

Innholdsfortegnelse:

Video: ILLUSJON AV VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKSJONEN FUNGERER

Video: ILLUSJON AV VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKSJONEN FUNGERER
Video: Min jobb er å observere skogen og her skjer det noe rart. 2024, Kan
ILLUSJON AV VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKSJONEN FUNGERER
ILLUSJON AV VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKSJONEN FUNGERER
Anonim

I denne teksten vil jeg dele noen tanker om ego-funksjonens særegenheter når det gjelder selvteorien

La oss først definere terminologien. Selvkonsept er et spesifikt konsept gestaltterapi … Selv er ikke synonymt med begrepet selv i psykoanalytisk representasjon - det er ikke en vesentlig kjerne som er resultatet av tidlige identifiseringer, men snarere prosessen med tilegnelse. Selvet har sin egen struktur, som ikke er fast, men bare oppstår i kontaktprosessen, derfor er det bedre å snakke om selvets funksjoner enn om dets deler. Selv er et sett med prosesser som sikrer kontakt mellom kroppen og miljøet. Dette er den unike interaksjonsstilen til en person med sitt miljø, som for øyeblikket her og nå bestemmer hans intensjon og inkludering, markerer utgangen utover grensene for individualitet og vilje til å tilegne seg ny erfaring.

Selv består av følgende funksjoner. Id -funksjonen er ansvarlig for manifestasjon av kroppslighet. Vi vet at alle mentale fenomener begynner i kroppen, en person er nedsenket i en kontinuerlig strøm av udifferensierte kroppslige fornemmelser, hvorfra en figur av behov senere dannes. Personlighet forbinder enhetsopplevelsen mottatt av funksjonen Id, til et sammenhengende bilde og er dens resultat, det vil si en mer eller mindre integrert identitet. Her observerer vi ikke bare den velkjente binære motstanden mellom den emosjonelt-sensoriske polen og den kognitive. Gjennom relasjoner Id og Personlighet det blir klart at ikke alt som skjedde kan assimileres som en opplevelse, og det er ingen åpenhet for alt som kan bli erfaring. Det vil si at disse to funksjonene er i stand til gjensidig påvirkning.

Den mest mystiske av denne treenigheten er funksjonen Ego … I tradisjonell forstand forstås det som funksjonen til å velge, eller å ta en beslutning om hva som er bra og hva som er dårlig, det vil si å konsekvent identifisere og identifisere seg med de objektene i miljøet som er egnet for å tilfredsstille behovet Id. Med andre ord blir motivet guidet i sitt miljø ved hjelp av Ego -funksjonen, som er en slags kompasspil som peker i riktig retning. Dessuten, hvis pilen på kompasset alltid er orientert mot nord, så i det mentale kompasset, som gjør et bevisst valg, kan nord være hvor som helst. Med andre ord er et bevisst valg langt fra alltid tilstrekkelig og dessuten endelig.

Denne forståelsen av funksjonen Ego som en konsekvent sammenligning av behovet med det verden har å tilby for å velge det mest relevante svaret fra mangfoldet, er det godt egnet til å beskrive enkle beslutninger - fra hvilken kopp jeg vil drikke i dag: rød nei, svart nei, gul ja - men absolutt ikke egnet for noe mer komplekst, spesielt når det gjelder en nevrotisk situasjon. Det vil si et valg som må ta hensyn til to motsatte tendenser, hvorav den ene dessuten er bevisstløs. Som et resultat kan vi observere en situasjon der et bevisst valg ikke bare ikke gir tilfredshet, men også er en kilde til mental lidelse, siden bevisst valg ikke betyr å støtte nettopp det.

Så her vil jeg komme med et lite, men viktig poeng. Ego det er ikke en valgfunksjon, det er en funksjon av å gjenkjenne et valg som allerede er gjort i funksjonens tarm Id … Med andre ord er valget alltid gjort ubevisst. Akkurat som bevissthet om behovet utføres på slutten av forkontaktfasen, slik blir valget gjort før funksjonen begynner å fungere. Ego … Som faktisk enten lar deg innse hvordan dette valget ble gjort eller i verste fall kommer med et nytt valg som ikke er knyttet til et presserende behov. Vi velger ikke hva vi vil, men vi oppdager at vi allerede vil.

Et enkelt tankeeksperiment kan brukes for å illustrere denne ideen. Vi har alle kastet en mynt minst en gang i livet for å gjøre et valg i situasjoner med samme verdi. Noen av oss opplevde en liten følelse av irrasjonell irritasjon og lettelse hvis vi prøvde igjen. Et annet kjent eksempel er motstand. I motstand er det ikke bevisst begrunnelse som er viktig, men unngå bevissthet om noen av de mer viktige prosessene.

De fleste av de vanskelige valgene blir gjort ubevisst, men valget anses som gyldig, siden det kompletteres med en bevisst modell som forvrider den grunnleggende beslutningen. Hvis alle valg var bevisste, kunne nevrosmodellen ikke oppfylle sin regulatoriske funksjon. Dermed er det mer sannsynlig at Egofunksjonen bestemmer hva de skal gjøre med et valg som allerede er tatt.

Det er en oppfatning om at frihet er en bevisst nødvendighet. Jeg vil si at frihet er en ultimativ nødvendighet når jeg ikke kan la være å være den jeg er. Frihet er den naturlige tilstanden for å bli tvunget til ikke å forandre seg selv. Det samme er tilfellet med valget. Valget kan ikke være vilkårlig, og hvis det blir slik, er det ikke et valg, men et bedrag, en unngåelse av valget som ikke fant sted. For valget er det nødvendig at motivet fanges opp av lyst, og det kan bare være én adressat for dette ønsket. Alt annet er en illusjon av valg, en opplisting av like likegyldige alternativer for å unngå å møte seg selv.

Gestaltterapi virker med svakhet i Egofunksjonen, som blir forutsigbar, på den ene siden og altfor arrogant når den tar ansvar for valget på seg selv, på den andre. Egofunksjonen kan redusere spontanitet av kontakt til kontrollert repetisjon, og på dette tidspunktet forsvinner muligheten for å gjøre et valg. Da må egofunksjonen dekonstrueres og lastes om.

Anbefalt: