Forutsetninger Om Pre-verbale Aspekter Ved Kjønnsidentitetsdannelse

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

En persons individuelle selvbestemmelse av sin posisjon i målesystemet, mann og kvinne, maskulin og feminin, gjenspeiler kjønnsidentiteten. Kjønnsidentitet er et fenomen på flere nivåer. Den er basert på et biologisk grunnlag, som er lagt på tidspunktet for unnfangelsen og bestemmer de seksuelle anatomiske, morfologiske og fysiologiske egenskapene. Etter fødselen er sosial, psykologisk og kulturell påvirkning bygget på ham. På grunn av at kjønn, ifølge J. Money og R. Stoller, i utgangspunktet ikke har noen mental representasjon, er kjønnsidentifikasjonsprosessen utelukkende postnatal og avhenger i større grad av sosialpsykologiske faktorer [3, 4].

I følge R. Stollers antagelse dannes kjønnsidentitet rundt kjernen, som legges av ett eller to års alder og bestemmer den grunnleggende bevisste og ubevisste følelsen av seg selv som mann eller kvinne gjennom senere liv. Videre utelukker dannelsesalderen for kjernefysisk kjønnsidentitet påvirkning av kastreringsangst eller misunnelse av penis som grunnleggende prosesser i perioden med den ødipale konflikten. J. Money bemerket at kjønnsidentitet er differensiert i den pre-verbale utviklingsperioden. M. Mahler og kollegaer antydet at guttens stolthet i penis og kroppens narsissisme hos jenter stammer fra analfasen [2].

Blant faktorene som bestemmer kjernefysisk kjønnsidentitet, pekte R. Stoller ut kjønnsorganets struktur ved fødselen, som fungerer som grunnlag for å foreskrive et eller annet kjønn til spedbarnet og påvirke dannelsen av hans primitive kroppsego og følelse av selvtillit, som samt bevisste og ubevisste interaksjoner i mor-spedbarnsmatrisen. Sistnevnte skyldes mors ubevisste forventninger til barnets kjønn, særegenhetene ved hennes personlige kjønnsidentitet, volumet av libidinal og frustrasjonsbelastning i mor-barn-diaden, samt arten av morens forhold til barnets far.

Dermed er de ledende faktorene i dannelsen av kjernen i kjønnsidentitet tidlige kroppslige opplevelser og ubevisst kommunikasjon med moren, eller rettere sagt, den ubevisste mors innflytelse på den udifferensierte psykosomatiske matrisen til spedbarnet.

J. McDougall mener at morens bevisstløshet er den tidligste eksterne virkeligheten til barnet. Hun er strukturert av sine egne barndomsopplevelser og oppfatninger, samt av forholdet til barnets far. Sammen bestemmer dette arten av morens behandling av babyens kjønnsorganer, og stimulerer utviklingen av hans kroppslige ego, selv og kjønnsidentitet i retning av syntese eller konflikt [1].

I følge J. McDougall, i prosessen med tidlig differensiering av spedbarnets psykosomatiske matrise, spiller mors fantasier om penis en viktig rolle, som på en eller annen måte overføres til babyen gjennom fargen på emosjonell og taktil interaksjon med kjønnsorganene, uavhengig av kjønn. Det libidinalt ladede, narsissistisk forsterkende bildet av penis i disse fantasiene "investerer" i spedbarnet ikke bare tilfredsstillende objektrelasjoner med menn, men også tilfredshet med sin egen kjønnsidentitet og mors kroppslige virkelighet. Hvis penis i mors bevisstløshet er blottet for libidinal belastning, kan den psykiske representasjonen av mors kjønn bli en representasjon av grenseløs tomhet, og selve penis - en fremstilling av noe idealisert, som ikke er tilgjengelig for ønske og identifisering, eller en kraftig ødeleggende og hjemsøkende delobjekt.

Med dette i tankene vil jeg tillate meg selv å anta at selv i den symbiotiske utviklingsfasen er spedbarnet allerede inkludert i ubevisste trekantede forhold, og prototyper av kjønnsspesifikke delobjekter blir oversatt til sin psykosomatiske matrise: skjeden og penis tilhørende den "tredje". Det følger av denne antagelsen at kanskje på denne måten i spedbarnets bevisstløshet, sammen med gode og dårlige bryster, oppstår primitive bilder av penis og skjede (libidinal eller frustrerende), noe som forårsaker tidlige opplevelser av den ødipale naturen. I tillegg, uavhengig av spedbarnets kjønn, er mental biseksualitet blant annet et resultat av påvirkning av morens bevisstløse, lastet med objektrelasjoner.

Jeg antar også at parallelt med utviklingen av spedbarnets eget kroppsbilde i nær kommunikasjon med moren, dannes primitive representasjoner av den andres kroppsbilde, som har en komplementær eller konkordant karakter.

Utviklingen av barnets indre representasjon av barnets kroppslige virkelighet, inkludert kjønnssonen, sammen med ideer / fantasier om morens og farens kroppslige virkelighet som en tredje, er integrerte komponenter og forfølgere av den generelle konsolideringen av mitt eget jeg og bildene av andre, hvis endelige utforming finner sted allerede i løpet av den ødipale konflikten.

Når vi oppsummerer ovenstående, kan vi anta:

1. Mors ubevisste fungerer som en kilde til prototyper av kjønnsspesifikke delobjekter for spedbarnets udifferensierte psykosomatiske matrise.
2. Utviklingen av det kroppslige egoet møter i det ubevisste hos spedbarnet prototypene til disse kjønnsspesifikke delobjektene og inkorporerer dem i den kroppslige virkeligheten.
3. Arten av fremtidig tilfredshet med ens kroppslige virkelighet bestemmes av graden av libidinal eller anti-libidinal belastning av kjønnsspesifikke delobjekter i mors ubevisste.
4. Spedbarnets mentale representasjoner av sin egen kropp utvikler seg sammen med mors kroppsrepresentasjoner og inkorporering av hennes fantasier om fars kropp, som er komplementære eller samsvarende med spedbarnets kroppslige virkelighet.
5. Kjernen i kjønnsidentitet dannes på grunnlag av fantasier om kompatibiliteten mellom din egen kropp og en annen (mor eller far).

Selvfølgelig er forsøk på å forstå den tidligste, pre-verbale, psykiske virkeligheten stort sett spekulative. Men en psykoanalytisk forståelse av de primære prosessene for kjønnsidentifikasjon er nødvendig for å danne et mer komplett bilde av den ødipale perioden, noe som er viktig for identitetsdannelsen. Jeg har gjort et forsøk på å trekke oppmerksomheten til kjønnsaspektene ved bagasjen som det bevisstløse av barnet går inn i den ødipale perioden, i håp om at mer riktige og rimelige formuleringer vil være et resultat av diskusjon.

Litteratur:

1. McDougall J. Kroppsteatre: En psykoanalytisk tilnærming til behandling av psykosomatiske lidelser. - M.: Kogito-Center, 2013.- 215 s.
2. Mahler M., Pine F., Bergman A. Psykologisk fødsel av et menneskelig spedbarn: Symbiose og individuering. - M.: Kogito-Center, 2011.- 413 s.
3. Penger J., Tucker P. Seksuelle signaturer om å være mann eller kvinne. - London: ABACUS, 1977.- 189 s.
4. Stoller R. Sex and Gender: The Development of Masculinity and Femininity. Tilgangsmodus: