Sitater Fra Store Psykoterapeuter Om Kjærlighet

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Otto Kernberg er en av de ledende spesialistene innen alvorlige personlighetsforstyrrelser som ligger i "gapet" mellom nevrose og psykose og ble tilgjengelig for psykoanalytisk behandling, blant annet gjennom hans personlige innsats

• Kjærlighet er vanskeligere å uttrykke enn aggresjon.

• Kraften til seksuell opphisselse, med fokus på seksuell stimuli, fysiologiske reaksjoner på seksuell opphisselse: økt blodstrøm, hevelse og smøring i kjønnsorganene - alle disse prosessene påvirkes av hormonnivåer.
• Sex og kjærlighet er nært beslektet.
• Hos mennesker bestemmes kjønnsidentitet, det vil si følelsen av å være kvinne eller mann, ikke av biologisk natur, men av hvordan et barn blir oppdratt til to eller fire år - som jente eller som gutt.
• Seksuell opphisselse inntar en helt spesiell plass blant andre affektive stater. Det virker åpenbart at seksuell opphisselse, som stammer fra biologisk funksjon og tilhører strukturer som tjener det biologiske reproduksjonsinstinktet i dyreriket, er sentralt i menneskets psykologiske opplevelse. Imidlertid utvikler seksuell opphisselse seg på et senere tidspunkt, og manifestasjonene er mer komplekse enn slike primitive følelser som sinne, glede, tristhet, overraskelse og avsky. I sine kognitive og subjektivt erfarne komponenter ligner den på slike mer komplekse følelser som stolthet, skam, skyldfølelse og forakt.
• Moden seksuell kjærlighet innebærer en form for enighet og engasjement innen sex, følelser, verdier.
• Bevisst og ubevisst konsentrasjon om et bestemt valg av seksuelt objekt forvandler seksuell opphisselse til erotisk lyst. Erotisk begjær inkluderer ønsket om et seksuelt forhold til et bestemt objekt.
• Hva er de kliniske egenskapene til erotisk begjær som manifesteres i prosessen med psykoanalytisk forskning? Først og fremst er det et søk etter nytelse, alltid rettet mot en annen person - et objekt som du trenger inn i, trenge deg inn i, som du besitter eller som trenger inn, invaderer deg eller tar besittelse av deg. Dette er ønsket om nærhet og sammensmeltning, noe som på den ene side innebærer tvangsmessig overvinnelse av barrieren og på den annen side foreningen til en helhet med det valgte objektet. Bevisste eller ubevisste seksuelle fantasier kommer til uttrykk i invasjon, penetrasjon eller besittelse og involverer tilkobling av bulende deler av kroppen med naturlige depresjoner - penis, brystvorter, tunge, fingre på den invaderende siden, penetrerende eller invaderende skjeden, munnen, anus av den "mottakende" siden.
• Erotisk begjær inkluderer fantasier om aktiv absorpsjon og en passiv tilstand når du er penetrert, og samtidig aktiv penetrasjon og en passiv tilstand når du blir absorbert.
• Det andre kjennetegnet ved seksuell lyst er identifikasjon med en partners seksuelle opphisselse og orgasme for å nyte to komplementære opplevelser av fusjon. Det viktigste her er glede fra den andres ønske, kjærlighet, som kommer til uttrykk i den andres svar på ditt seksuelle begjær, og den medfølgende opplevelsen av sammensmelting i henrykkelse. Samtidig oppstår en følelse av å tilhøre begge kjønn for en stund, og eliminerer uoverstigelige barrierer mellom kjønnene, samt en følelse av en viss fullstendighet og lykke fra begge aspekter ved seksuell opplevelse - penetrasjon og penetrasjon, samt følelser når de trenger inn og omslutter seg selv.
• Det tredje karakteristiske trekket ved erotisk begjær er følelsen av å gå utover det som er tillatt, å overvinne forbudet som er tilstede i alle seksuelle kontakter, forbudet som stammer fra den ødipale strukturen i seksuallivet. Denne følelsen tar mange former, og den enkleste og mest universelle av dem er brudd på tradisjonelle sosiale begrensninger som samfunnet pålegger på åpen visning av intime deler av kroppen og følelsen av seksuell opphisselse.
• Erotisk begjær forvandler kjønnsopphisselse og orgasme til en følelse av å slå seg sammen med en annen, noe som gir en uforklarlig følelse av å oppfylle ønsker og overvinne selvets begrensninger.
• Seksuell "erting" er vanligvis, men ikke nødvendigvis, forbundet med ekshibisjonisme og demonstrerer en nær forbindelse mellom ekshibisjonisme og sadisme: ønsket om å begeistre og frustrere den betydningsfulle andre.
• Dette bringer oss til en annen side av erotisk lyst - til svingningen mellom ønsket om hemmelighold, intimitet og unikhet i relasjoner på den ene siden og ønsket om å forlate seksuell intimitet og plutselig kutte kontakten - på den andre.
• Eldre seksuell kjærlighet -

(1) seksuell opphisselse, som blir til erotisk lyst, i forhold til en annen person;

(2) ømhet som oppstår ved forening av libidinale og aggressivt belastede selv- og objektrepresentasjoner, med kjærlighetens overvekt over aggresjon og toleranse for den normale ambivalensen som kjennetegner alle menneskelige relasjoner

(3) identifisering med den andre, inkludert både gjensidig (responsiv) kjønnsidentifikasjon og dyp empati for partnerens seksuelle identitet

(4) en moden form for idealisering med forpliktelser overfor en partner og overfor relasjoner

(5) et element av lidenskap i alle tre aspektene: seksuelle forhold, objektrelasjoner og rollen som parets super-ego

• Seksuell opplevelse er fortsatt et sentralt aspekt av forholdet mellom kjærlighet og ekteskap.

Erich Fromm er en tysk sosiolog, filosof, sosialpsykolog, psykoanalytiker, representant for Frankfurt-skolen, en av grunnleggerne av ny-freudianismen

• Kjærlighet er en aktivitet, ikke en passiv påvirkning, den er en hjelp, ikke en hobby. I sin mest generelle form kan kjærlighetens aktive natur beskrives ved å si at kjærlighet først og fremst betyr å gi, ikke å ta. Hva betyr det å gi? Selv om svaret på dette spørsmålet virker enkelt, er det fullt av tvetydighet og forvirring. Den mest utbredte misforståelsen er at å gi betyr å gi opp noe, bli fratatt noe, ofre. Slik oppfattes å gi handling av en person hvis karakter ikke har utviklet seg over nivået av mottakelig orientering, orientering mot utnyttelse eller akkumulering. Forhandlingspersonen er klar til å gi bare i bytte mot noe. Å gi uten å få noe igjen betyr at han blir lurt.

• Kjærlighet er en aktiv interesse for livet og utviklingen av det vi elsker.

• Ekte kjærlighet er forankret i fruktbarhet, og kan derfor faktisk kalles "fruktbar kjærlighet". Essensen er den samme, det være seg kjærligheten til en mor til et barn, kjærlighet til mennesker eller erotisk kjærlighet mellom to individer.

• Selv om kjærlighetsobjektene er forskjellige, og derfor dybden og kvaliteten på kjærligheten til dem, er visse grunnleggende elementer tilstede i alle former for fruktbar kjærlighet. Dette er omsorg, ansvar, respekt og kunnskap.

• Jeg føler meg trygg, i stand til store energiforbruk, full av liv og derfor glad. Å gi er mer gledelig enn å ta, ikke fordi det er deprivasjon, men fordi uttrykket for min vitalitet manifesteres i denne gjerningen.