Hver Jente Er En Prinsesse! (Eventyr)

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Hver jente er en prinsesse! (Eventyr)

En prinsesse er en jente som

fått en ekte selvidentitet.

Dedikert til Svetlana, som inspirerte meg til å skrive denne teksten …

I denne artikkelen vil jeg se på eventyret og dets karakterer fra psykologisk synspunkt og analysere hendelsene i eventyret som psykologiske hendelser.

Fra dette perspektivet vil vi vurdere:

Et eventyr - som historien om en heltes liv;

Eventyrlige hendelser - som viktige hendelser i heltens liv som radikalt forandrer livet hans;

Eventyrhelter er mennesker som er direkte involvert i disse hendelsene.

Eventyrhelten som vil bli gjenstand for analysen min er prinsessen.

Jeg vil betrakte prinsessens identitet som et fenomen.

Den psykologiske betydningen av prinsessens identitet - heretter kalt prinsesse - er etter min mening følgende. En prinsesse er en jente som har funnet sin sanne selvidentitet. Prinsessen elsker seg selv, aksepterer seg selv, verdsetter seg selv. Hun er selvsikker med sterk selvfølelse. Han lever i harmoni med sin natur og intuisjon, stoler på dem.

En ikke-prinsesse er en jente med en tapt prinsesseidentitet.

Hovedideen med artikkelen min er som følger - prinsessen var opprinnelig iboende i jenta. Men av forskjellige årsaker mistet eventyrets heltinne. Eventyrplottet dreier seg om prinsessens jakt etter identiteten hennes som en prinsesse.

Jeg vil vurdere fenomenet prinsesse på eksemplet med følgende eventyr: Askepott, esels hud, historien om den sovende prinsessen, Rapunzel, Froskeprinsessen.

Jeg presenterer tankene mine i form av følgende teser:

1. Prinsessen er iboende i dem helt fra begynnelsen. Oftest, i eventyr med slike prinsesser, spores tre tomter:

• I utgangspunktet er prinsessen ikke en prinsesse, men som et resultat av forskjellige eventyrlige eventyr blir hun henne. (Askepott).
• Prinsessen vet ikke om opprinnelsen hennes, men i løpet av et eventyrlig liv oppdager hun prinsessen (Rapunzel).
• Prinsessen mister den som et resultat av forskjellige hendelser, eller skjuler den, for så å gjenvinne den, tilegner seg den. (Eselskinn, Sleeping Princess, Frog Princess).

Her ser vi at denne egenskapen - prinsessens identitet - kan gå tapt i forskjellige perioder av livet ditt.

Versjonen av Askepott er den tidligste, hun husker ikke dette, akkurat som andre mennesker rundt henne ikke husker det. Her har vi tilsynelatende å gjøre med en historie med dype forfedre røtter. Prinsessens identitet gikk tapt av kvinnene i klanen.

Rapunzels historie inneholder ideen om prinsessen hennes, men dette er skjult for heltinnen. Hun merker noen spor etter prinsessen hennes (Magic Hair), men kan ikke gjette om henne selv.

Jenter fra eventyret Donkey's skin, Frog Princess, vet om prinsessen deres, men kan ikke vise det, vise det, siden det er farlig for dem.

2. Prinsessen kan gå tapt og kan gjenvinnes og gjenopprettes. Tapet av prinsesse oppstår som et resultat av forskjellige ubehagelige hendelser som skjer med heltinnen i et eventyr. Slike hendelser kan være:

• Fars plutselige død:
• Begge foreldrenes død
• Morens død;
• Endring i foreldres holdninger;
• Trolldom

I alle tilfeller har vi å gjøre med en hovedsakelig traumatisk hendelse som radikalt forandrer barnets verden. Dette traumer kan resultere i en endring i identitet. I vår historie er dette tapet av prinsesse - å oppleve seg selv som en prinsesse.

3. Årsaken til tapet av prinsessens identitet kan være både noen traumatiske hendelser og mennesker (foreldre, mor-stemor, heks, far, stefar).

Mor heks som årsak til tapet av prinsesse. Det mest populære temaet for eventyr med plottet vårt. Og det er ikke overraskende, for morens rolle for barnet er makeløst større enn farens. Det vanligste plottet er at moren plutselig dør og plassen hennes inntas av stemoren, som enten ikke støtter ideen om datterens prinsesse, eller fratar henne denne statusen. I eventyret er det forskjellige alternativer for slike kvinner - stemoren, stemor -heksen eller bare heksen. Transformasjonen av en mor til en stemor eller en heks betyr symbolsk at moren ikke er i stand til å utføre morsfunksjoner for barnet. Moren blir en heks for datteren - den psykologiske ekvivalenten av toksisitet, som dreper prinsessen i jenta med sin trolldom.

Far-stefar. Det er mye færre plott der fars figur fungerer som et traumatisk objekt. Oftest er et slikt destruktivt objekt for prinsessens identitet faren med incestuøse intensjoner. (Kashchei den udødelige, stefaren i eventyret Donkey's skin). I en rekke eventyr reduseres farens rolle i å ødelegge datter-prinsessens identitet til passivitet, svakhet og manglende evne til å beskytte datteren mot mor-heksens destruktive handlinger (Askepott, historien om prinsessen og de syv heltene osv.).

4. Som et resultat av trolldom eller traumatiske hendelser mister jenta kvaliteten på prinsesse - prinsesseidentitet. Hun og livet hennes er i endring. Identitetsendringer kan uttrykkes i ulik grad - fra å glemme identiteten som en prinsesse til den symbolske døden til en jente - en variant av den sovende prinsessen. I noen tilfeller vet jenta om identiteten hennes som en prinsesse, men det er ikke trygt for henne å bli i den, og hun skjuler den under huden på et esel (eselhud) eller under huden på en frosk (frosken Prinsesse). I begge historiene er det sannsynlighet for incest fra fars figur.

5. Å få prinsesse er mulig ved hjelp av magi. Eventyr inneholder elementer av magi. Med prinsessen, som har mistet sin identitet, i løpet av eventyrets handling, som et resultat, skjer det en magisk historie, og hun blir en prinsesse. Magi er vanligvis forbundet med andre mennesker. I sin rene form er magi sjelden tilstede i slike eventyr (Fairy Godmother in Cinderella). Tilsynelatende er saken hennes ikke lett, som jeg skrev ovenfor, og her er det ikke lenger mulig å gjøre uten magi. Men som oftest er anskaffelsen av prinsesse forbundet med forskjellige testhendelser, der noen magiske elementer kan være indirekte til stede (Rapunzels magiske hår, evnen til å reinkarnere i froskens prinsesse), eller helt fraværende, som i tilfellet med prinsessen fra Donkey Skin -eventyret.

6. Anskaffelsen av prinsesse er knyttet til den andre (prinsen, befrier, fe gudmor). En annen er en interessert person, ikke likegyldig til prinsessens skjebne. Den andre besitter enten magi (Askepottens fe -gudmor), eller utfører en rekke heltedåd og redder prinsessen fra hennes prinsippløse tilstand.

7. Eventyrheltinner som har mistet identiteten til prinsessen selv, leter aktivt etter eller kjemper for prinsessen sin. Unntaket her er versjonen av den sovende prinsessen - tilsynelatende tilfellet når mor -heksen viser seg å være for giftig for datteren hennes og giften bokstavelig talt lammer henne. Jeg tror jentene fra eventyrene blir prinsesser, fordi de inne og var prinsesser og ikke har gitt opp denne ideen. Til tross for alle kompleksitetene i deres livshistorie, beholdt de dypt troen på prinsessen. Et interessant øyeblikk for å sjekke en jente for identiteten til en prinsesse er alternativene for å prøve på en sko (Askepott) eller en ring (eselhud). Størrelsen på en fot eller en finger på en hånd er de unike markørene som, i likhet med fingeravtrykk, snakker om ektheten til sine heltinner, noe som indikerer at de, selv om de ikke er prinsesser nå, har mistet denne egenskapen - prinsesse.

Det er lett for en sofistikert leser å trekke en analogi mellom et eventyr og det virkelige livet, der jenter ofte mister og får prinsessen sin.

Men mer om det i neste artikkel.

Elsk deg selv og resten vil ta igjen!