Dialog Med En Venn Og En Dialog Med En Psykolog - Hva Er Forskjellen?

Video: Dialog Med En Venn Og En Dialog Med En Psykolog - Hva Er Forskjellen?

Video: Dialog Med En Venn Og En Dialog Med En Psykolog - Hva Er Forskjellen?
Video: Reager med observation, viden og dialog ved underernæring 2024, Kan
Dialog Med En Venn Og En Dialog Med En Psykolog - Hva Er Forskjellen?
Dialog Med En Venn Og En Dialog Med En Psykolog - Hva Er Forskjellen?
Anonim

Den naturlige metoden for å trekke ut kunnskap (inkludert om deg selv) er en dialog med verden, med andre mennesker … Denne livlige dialogen ledsages av konstant intern avklaring, klargjøring av kunnskap om seg selv gjennom bevissthet om alle aspekter av opplevelsen (starter med sensasjoner). Slik intern intim handling -grunnlaget for livsprosessen for organismens samjustering med den forandrede verden, nøkkelen til selvregulering av naturlig væske. Intern personlig handling kan ikke delegeres til andre.

Når en person ikke er fornøyd med resultatene av dialog med verden og mennesker. Når han ikke vet hvordan han skal bruke det som skjer i livet til å trekke ut kunnskap om seg selv for optimal samjustering, selvregulering, helbredelse. Dette indikerer et brudd i kontakten med seg selv, ikke nok bevissthet. Han henvender seg til en spesialist i denne saken (eller en venn).

Forskjellen mellom en dialog med en psykolog og en dialog med en venn i det faktum at kommunikasjon med en venn skjer i den rådende konteksten av relasjoner, synspunkter og grenser. Interessen for bevaring "redigerer" HVA og HVORDAN begge deltakerne i samtalen sier til hverandre.

En studie av Harvard sosiolog Mario Louis Small fant at folk har en tendens til å snakke om sine mest presserende og bekymringsfulle bekymringer … ikke til sine nærmeste. Og til bekjente eller tilfeldige mennesker. Årsaken? De unngår å snakke med sine nærmeste, og forutsier reaksjonene sine på forhånd. Faktum er at vi utvikler stereotyper om mennesker vi har kjent med lenge. Dette manifesterer seg i kommunikasjonsskjevhet.

Det virker som om vi kjenner vennen vår "som flassende" og forstår ham. Og denne tilliten fratar oss følsomheten for detaljene, nyansene i det som faktisk kommuniseres til oss. Vi kommuniserer med bildet av en venn i hodet vårt. Ut fra ubevisste premisser: Jeg vet hva han sier, og han vet hva jeg sier, informasjon mangler om viktige endringer som hver person gjennomgår, om essensen av meldingen.

En serie eksperimenter (resultater publisert i Journal of Experimental Social Psychology, 2011) viser at stereotypiene våre om kjære hindrer oss i å virkelig høre og forstå dem. Deltakerne i eksperimentene ble bedt om å samhandle med familiemedlemmer eller venner, og deretter med fremmede. Da tolket disse to gruppene (fremmede og kjære) det som ble sagt. De fleste deltakerne forventet at kjære ville forstå dem mer nøyaktig, bedre enn fremmede. Men som regel var resultatet det motsatte. På grunn av skjevheten i kommunikasjonen mellom kjære.

Så, min venn, med tanke på "redigeringen", gir ut hvordan problemet du ga uttrykk for er ordnet, i sin oppfatning. En venn har ikke ferdigheter og oppgave til å skille hennes indre prosess fra andres. Noe fra hennes oppfatning kan tilfeldig resonere, svare deg. Vennlig støtte kan være næringsrik, lindre spenning og komfort.

Men hvis en person har brutt kontakten med seg selv, er det ingen tilgang til sin egen kompetanse, så skal hans lodd reguleres om andre. Hvem vil tillate det og i hvilken form. Det vil si at den viktigste livsoppgaven for utvikling - å øke bevisstheten og selvregulering - ikke løses.

Psykologen er profesjonelt rettet mot bistand. Han er interessert i at en person løser dette problemet. Og ikke i avgjørelsen for ham. Denne posisjonen setter retning, prinsipper for relasjoner og dialog. Psykologen er forpliktet til å se konteksten og det som skjer mellom ham og personen, for å skille og ikke forveksle prosessene hans med personens prosesser. Dette kalles å være i en metaposisjon.

Når han er i den, bruker psykologen seg selv og det som skjer mellom ham og personen i dialogprosessen som et "visuelt hjelpemiddel". Slik at en person tydelig kan se hva og hvordan han gjør med seg selv og andre. Jeg oppdaget forholdet mellom mine interne prosesser (sansninger, følelser-impulser, tanker, valg), ytre handlinger og konsekvenser. Jeg så hvordan problemet hans var strukturert og følte hva hans måte å selvregulere på var. Inne i psykoterapeutisk kommunikasjon kan psykologen gå fra rolle til rolle (fra autoritær forelder til nysgjerrig -barn og voksen) - for å maksimere "synligheten" for en person av hans prosess.

Å være i en metaposisjon under en slik spesialstyrt dialog er ganske energikrevende. Det er ingen tilfeldighet at normen for en psykologs arbeid er 4 timer om dagen (den samme normen for undervisningsarbeid for lærere i henhold til Labor Code of the Russian Federation). Imidlertid kan en psykologs involvering i å løse et psykologisk problem ikke automatisk fjerne behovet for å lære å rette og holde oppmerksomhet på sin indre prosess fra en person, for ikke å se hva han vil, men hva som er. Å se og kontakte denne indre verden direkte, i dynamikk, og ikke gjennom statiske filtre av psykologiske begreper, samfunnstro (i vennens, foreldres, medias, etc.) person.

Anbefalt: