Kulten Av "seg Selv": Hva Som Er Vakkert Og Hvor Farlig

Innholdsfortegnelse:

Video: Kulten Av "seg Selv": Hva Som Er Vakkert Og Hvor Farlig

Video: Kulten Av
Video: She Voluntarily Joins a Cult No One Can Leave 2024, Kan
Kulten Av "seg Selv": Hva Som Er Vakkert Og Hvor Farlig
Kulten Av "seg Selv": Hva Som Er Vakkert Og Hvor Farlig
Anonim

Med utviklingen av Internett siver individualismens kultur aktivt inn i det postkommunistiske rommet. Bøker for personlig utvikling tar stadig flere hyller i bokhandler, og karismatiske motivasjonshøyttalere deler tips om hvordan du kan oppnå suksess på YouTube.

Mens den eldre generasjonen går i stå på sin vanlige måte, innser unge mennesker behovet for å holde fingeren på hendelsen. Verden blir mer folkerik og multinasjonal. For å sikre stabilitet for oss selv i en flyktig verden, gjør vi vårt beste for å marsjere i en fot med den.

Mens stereotyper, dogmer og resten av søylene i et konservativt samfunn flyr ut av vinduet, la oss se på hva som gjør individualisme attraktiv for unge og progressive:

1. Valgfrihet. Utallige muligheter

I tusenårene (mennesker født mellom 1989 og 1994) var sovjetisk kultur gjennomsyret av knapphet og egalitarisme. Det moderne samfunnet krever nye ansikter og nye løsninger. Å kunne velge yrke, religion og kjønn er utrolig fristende. Tilgjengeligheten av materielle varer knyttet til et komfortabelt og lykkelig liv åpner for en moderne innbygger i Ukraina, Russland og Hviterussland i sin helhet. En person får muligheten til å tjene penger uten å forlate hjemmet. Vi kan investere tiden vår i kvalitetsutdanning fra verdens ledende universiteter, som vil bli diskutert nedenfor.

2. Evne til å studere på en behagelig måte

Å lære nye ferdigheter har aldri vært enklere. Internett- og selvhjelpsbøkene forteller oss at det er greit å utfordre sosiale konvensjoner. Det blir lettere å lage din egen virksomhet "ut av det blå" takket være den utbredte formidlingen av informasjon i det offentlige. Du trenger ikke å forlate leiligheten din for å bli dyktig i noen virksomhet, for å lære engelsk eller kunstig intelligens. Du trenger bare å gå til YouTube.

3. Utvikling av kritisk tenkning

Inspirert av kapitalistiske trender, innser den sovjetiske mannen at hans mening har samme vekt som meningene til politiske ledere, som han og foreldrene hans har respektert lenge. Videre anerkjenner cheloevk sin rett til å kritisere og være uenig med statsledelsen. Vi blir psykologisk kunnskapsrike og lærer å manipulere andre mennesker for våre egne formål. En person i vår tid innser over tid at evnen til å tenke fungerer mye bedre i den intellektuelle æra enn evnen til å huske.

Derav utviklingen av en alternativ tilnærming i utdanningen, når barnet får anledning til å snakke åpent om klassisk litteratur (som alltid blir kritisert av konservative).

Så hva er faren for personlighetskulten?

Penger kan ikke kjøpe lykke.

Mange individualister har allerede innsett at materialistiske ambisjoner ikke fører til langvarig tilfredshet. Verden vår er arrangert på en slik måte at gleden ved å skaffe seg et hus, en bil og en fancy tablett ikke henger i sjelen - derfor begynner mange velkjente vestlige vellykkede "akkumulatorer" å se mot det åndelige øst.

Usunn jakt på popularitet. Manipulasjon i forhold til andre.

Evolusjonært har veien for menneskelig utvikling utviklet seg på en slik måte at den alltid kaster oss fra en ekstrem til en annen. Brutale erobringer ble erstattet av barsk kirkelig moral. Med generasjonsskiftet i det post-sovjetiske rommet skjer det en naturlig ting: troen på lederen og arbeidet "til beste for republikken" blir fortrengt av personlig suksess, og også av Coca-Cola, ytringsfrihet og sex og andre gleder vi forbinder med kapitalisme. Samtidig dykker mange individualister så dypt inn i utviklingen av deres "jeg, jeg, jeg" at de helt glemmer hvordan de skal føle empati med en annen person. En seier fører til manges nederlag. Å strebe etter suksess blir populært, i den grad de "oppnådde" begynner å gå over hodet, albuer og ignorere andre menneskers følelser - dette er hva en ekstrem form for individualisme kan resultere i.

Besettelse av utseende.

Med fremkomsten av sosiale medier begynte vi å sammenligne oss med andre. Vi gjør dette ubevisst. Som regel innser vi ikke at våre daglige investeringer i utgangspunktet er diktert av ønsket om å "holde oss i trenden". Vi streber etter å opprettholde et visst lykkelig, optimistisk image. Ansiktet vårt reiser til forskjellige land og kontinenter, tar av fra et bredt utvalg av flyplasser, sluker den mest eksotiske, utrolige maten. Vi føler at det er vår plikt å veltalende forklare andre hvordan vi oppnår suksess, i det minste å minne oss selv på igjen at vi er et snitt over. Vi føler at hvert sekund er vi i sikte: derfor bekymringen for vårt utseende. Besettelse av en figur, utseende, en bestemt type er delvis diktert av reklame og blader, men ikke glem at forbrukere er oss, og med vår interesse oppfordrer vi bare produsenten til å gi ut et produkt som oppmuntrer til "race for the ideal".

Om den destruktive innflytelsen fra sosiale nettverk på menneskelig psyke og hva jeg skal gjøre med det, fortalte jeg mer detaljert i artikkelen "Hvor lang tid tar det å" gå av "det sosiale nettverket", som du finner på dette nettstedet.

Konkurranse og prestisje. Tvile på seg selv.

Her er paradokset: vi lever i et samfunn der rekordmange muligheter er åpne for oss, men et voksende antall ungdom og unge føler seg dypt ulykkelige.

Som ethvert system som hittil har vært kjent for menneskelig utvikling, genererer personlighetskulten stigma. Samfunnet begynner å stratifisere til "innovatører" og "konservative", til "storheter" og "mellombønder". Med tanke på at hver enkelt av oss ser på oss selv som annerledes enn andre på forhånd, gjør det vondt for oss å føle at verdiene vi respekterer i oss selv begynner å bli fordømt av andre. I utdanningen skilles det ut en gruppe med "viktige" og "uviktige" emner. Hvis et barn viser en sterk interesse for fysikk eller teknologi, tar lærerne det barnet på alvor - i motsetning til den rare, gjengrodde “hipsteren” som snubler latterlig på gitaren. Så jo større gap mellom "vellykket" og "som alle andre", jo mer ulykkelig føler sistnevnte.

Når vi klassifiserer prestasjoner og rangerer mennesker, glemmer vi å fokusere på selve essensen av individualismens kultur:

Anbefalt: