Vi Angriper, Vi Blir Angrepet: Teori Og Praksis For Psykologisk Forsvar

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Psykologiske angrep

Har du noen gang hatt tilfeller i livet ditt når tilstanden din ble forverret etter å ha kommunisert med noen: humøret ditt ble dårligere, irritasjon eller apati dukket opp, indre misnøye, tilliten til dine evner svekket? Hvis svaret på dette spørsmålet er ja, kan du være sikker på at du har blitt utsatt for et psykologisk angrep.

Har du noen gang undertrykt andre mennesker, underlagt dem din vilje, tvunget dem til å gjøre noe ubehagelig? I så fall har du selv brukt psykologiske angrepsteknikker.

Hva er et psykologisk angrep, hva er dets metoder og årsaker, og hvordan kan man forsvare seg mot det?

Et psykologisk angrep er enhver handling eller uttalelse, som følge av at en person blir fratatt sin indre psykologiske integritet.

For å kunne forsvare deg mot et slikt angrep må du innse at det finner sted. Et psykologisk angrep, i motsetning til et fysisk, er ikke alltid umiddelbart synlig. Ofte er det skjult under dekke av en forretnings- eller vennlig samtale, velvillig veiledning, filosofisk diskusjon av et problem, familieråd, etc.

En av de tilgjengelige metodene for å innse det faktum av et psykologisk angrep er å overvåke de ubehagelige tilstandene som oppstår i kommunikasjonsprosessen.

Utseendet til slike stater i kommunikasjonsprosessen er perfekt beskrevet av I. Ilf og E. Petrov i episoden som forteller hvordan den store kombinatoren tok kontroll over den tidligere lederen for adelen. La oss liste disse tilstandene og illustrere dem med eksempler fra den angitte episoden.

Utseendet under kommunikasjon av en følelse av psykologisk ubehag: nervøsitet, spenning, panikk, ubehagelige opplevelser i kroppen.

Ippolit Matveyevich hadde aldri hatt noe å gjøre med en så temperamentsfull ung mann som Bender, og han følte seg dårlig.

"Vel, du vet, jeg går," sa han.

- Hvor vil du gå? Du har ingen steder å skynde deg. GPU kommer til deg på egen hånd.

Manifestasjon av visse stereotyper av atferd, pålagte roller.

Ippolit Matveyevich … turte ikke å gå. Han følte intens sjenanse ved tanken på at en ukjent ung mann ville snakke over hele byen om at en tidligere leder hadde kommet. Deretter - slutten på alt, og kanskje vil de fortsatt gå i fengsel.

"Tross alt, du forteller ikke noen at du så meg," sa Ippolit Matveyevich bønnfallende, "de kan virkelig tro at jeg er en emigrant.

Ubalanse i ansvarsfordelingen. Det skjer når en person, under kommunikasjon, plutselig merker at han "må" noe, uten å vite hvor dette burde komme fra.

Ippolit Matveyevich, drevet til fortvilelse … sendt.

"Ok," sa han, "jeg skal forklare alt for deg.

"Til slutt er det vanskelig uten assistent," tenkte Ippolit Matveyevich, "men han ser ut til å være en stor svindler. En slik person kan være nyttig."

Hvorfor blir vi angrepet?

I alles liv er det problematiske situasjoner som gir mange ubehagelige opplevelser. Når du ser nøye på slike situasjoner, kan du legge merke til at situasjoner som er problematiske og ubehagelige for en person, kanskje ikke blir lagt merke til av andre mennesker i det hele tatt.

En annen regelmessighet kan også bemerkes: i hver persons liv er det omtrent samme type problemsituasjoner. Så den ene personen blir offer for familieskandaler, den andre blir ofte trakassert på gaten, den tredje blir belastet for overveldende oppgaver på jobben og blir stadig irettesatt for deres fiasko, den fjerde opplever stadig problemer med de valgte livspartnerne osv.

Uansett hvor perfekt en person er, kommer slike situasjoner fremdeles i veien for ham, siden det er nettopp slike situasjoner som er kilden til videre åndelig vekst. Når han prøver å finne en vei ut av slike situasjoner, utvikler en person de egenskapene han mangler, forstår de tidligere uutforskede naturlovene. Imidlertid kan slike situasjoner ikke bare bringe åndelig vekst, men også betydelige energitap.

Hvorfor skjer dette? Hva får en person til å havne i samme type problemer igjen og igjen? Hva tiltrekker ham situasjonene som forårsaker disse problemene? Svaret er åpenbart. Kilden til ens problemer og en magnet for de tilsvarende situasjonene er personen selv, eller rettere sagt hans energiske innstilling.

Så hvorfor blir vi angrepet? Ved første øyekast ligger årsakene til et angrep i de psykologiske egenskapene til angriperen (aggressoren). Imidlertid er slik oppførsel forbundet med dypere årsaker, hvorav en er eksistensen av livsscenarier, i henhold til hvilken hver person lever og handler.

Angriperen, som offeret, er under kontroll av et bestemt scenario som presser ham til en slik form for oppførsel. Den underbevisste årsaken til aggressiv oppførsel er ønsket om å pålegge samtalepartneren en bestemt rolle i samme scenario. Med en lignende karakter av utviklingen av hendelser, kan aggressoren og offeret til slutt danne et ganske stabilt symbiotisk par mennesker som spiller komplementære roller i et enkelt scenario. Dermed er angriperens hovedmål å ødelegge angrepetes integritet, og fremfor alt å pålegge ham en viss rolle i hans scenario.

På den annen side kan den angrepne personen ha et spørsmål: "Hvorfor ble jeg offer for angrepet i hver enkelt sak?" Faktisk blir en person som blir oppfattet som et offer av en potensiell aggressor, offer for en bestemt type psykologisk angrep.

Energi av konflikt

I tillegg til den psykologiske komponenten, har ethvert angrep også en energikomponent. Enhver konflikt mellom mennesker på det fysiske nivået er bare en refleksjon av den tilsvarende konflikten på energinivå, og energikonflikten begynner vanligvis lenge før det fysiske og slutter lenge etter den.

En konfliktsituasjon begynner når den begynner å forstyrre, og slutter når den slutter å forstyrre. For eksempel har du en vanskelig og ubehagelig samtale foran deg. Allerede noen dager før ham begynner du å forberede deg, bli nervøs, ta mentalt del i samtalen.

Etter en slik samtale kan det forbli en ubehagelig ettersmak, en følelse av misnøye, et ønske om å mentalt "fullføre", endre innholdet i samtalen. Selve samtalen finner kanskje ikke engang sted på det fysiske nivået, men på energinivå fant konflikten fortsatt sted.

Således er samspillet mellom mennesker en kompleks prosess med energibytte, der energi slippes ut og absorberes. En slik energibytte er langt fra alltid gunstig for alle deltakerne i samspillet. Ofte overlater en person kommunikasjonen i en mye verre tilstand enn den som kommunikasjonen ble startet med.

Det er to typer energiarbeid som kan være iboende for hver person i kommunikasjonsprosessen.

Strålingsenergi

Med denne metoden for energisk arbeid legger en person en viss ladning av emosjonell energi inn i tale eller handlinger og viser den på samtalepartneren. Jo mer en person legger slik energi i ordene eller handlingene sine, jo mer innflytelse har de på andre. Selvfølgelig vet ikke alle mennesker hvordan de skal fjerne energi, enda mindre gjør det bevisst.

Energiabsorbering

En annen type energiarbeid er energiabsorbering. Å tiltrekke seg andres energi i en persons felt oppstår når han tiltrekker seg oppmerksomhet, tanker, ønsker fra andre mennesker. Imidlertid kan ikke alle absorbere den tiltrukne energien. For noen gir denne energien bare skade.

For et energianfall kan både energiabsorpsjon og dens stråling brukes. Imidlertid er mekanismene for disse angrepene forskjellige. I det første tilfellet ser det ut til at personen "bryter gjennom" av en altfor intens rettet energistrøm, og i det andre "klamrer" han seg til angriperens felt, noe som får ham til å gi opp energien i lang tid.

Dermed er grunnlaget for ethvert angrep strømmen av energi som utsendes av angriperen. I prinsippet kan en person med høyt utviklede energisentre angripe bare på energinivå, uten å ty til ord og bevegelser. Imidlertid er en mer vanlig situasjon når energi fjernes ved hjelp av passende bevegelser og ord, derfor kan angrepstypen bestemmes av arten av en persons oppførsel.

Her er eksempler og metoder for forskjellige angrep

1. Angrep på verdenssynskomponenten til en person

Et slikt angrep er et forsøk på å pålegge en person en egen måte å se verden på eller synspunkter på et spørsmål. Den er basert på angriperens manglende evne til å verifisere alle komponentene i et gitt konsept.

Det er to grunnleggende former for denne typen angrep. Den første av dem inkluderer ethvert utsagn i en kategorisk form adressert til samtalepartneren: "Mennesket ble skapt for å arbeide (kjærlighet, lidelse …)".

En annen form for et slikt angrep er et forsøk på å tvinge en person til å fordype seg i problemene sine, og dermed oppta sin mentale energi og distrahere ham fra å fortsette kommunikasjonen. Denne teknikken brukes som en hjelpemiddel for å svekke det psykologiske og energiforsvaret til angrepet, noen ganger før du bruker teknikk 1. For eksempel: "Hva bekymrer deg nå (teknikk 2)? En person bekymrer seg alltid når han mangler kjærlighet (penger, kommunikasjon) …) (teknikk 1) ".

En ikke-verbal form for denne typen psykologisk angrep kan være et nært analyserende blikk, forståelse eller arrogant risting av hodet, etc.

2. Intelligent angrep

Intellektuelt angrep inkluderer forskjellige metoder for informasjonstrykk, hvis formål er å frata en person muligheten for konsekvent logisk tenkning. Følgende typer slike angrep kan skilles:

bruk av spesielle vilkår, åpenbart ukjent eller ikke helt klart for samtalepartneren

rik talestrøm, komplekse logiske konstruksjoner som gjøres raskere enn lytteren er i stand til å revurdere dem kritisk

Det er også spesielle "språklige" metoder som har blitt allment kjent takket være verkene til R. Bandler og D. Grindler:

o forutsetninger - implisitte forutsetninger introdusert i kommunikasjon med språklige midler: "Som du forstår, kan jeg ikke gjøre dette", "Du vet selvfølgelig at …". Antagelsen "Som du forstår …" pålegges partneren som en selvfølge, enn si å innrømme at du ikke vet eller forstår noe …

o utelatelser som "klar", "åpenbar": "Vil du bli med oss?"

o modale operatører av must og muligheter: "Er det verdt å tenke, du må overleve?" - tilstedeværelsen av en slik operatør i en spørrende form gjør setningen til en negativ

o generaliseringer-formuleringer som: "En mann må være tålmodig." En høy grad av generalisering gjør det umulig å forstå dem kritisk

En interessant, om enn mer sofistikert, metode for intelligent angrep er opprettelsen av en "informasjonsgaffel", dvs. samtidig innlevering av to motstridende meldinger. For eksempel er motsetningen mellom innholdet i meldingen og dens emosjonelle fylde, motsetningen mellom betydningen av meldingen og situasjonen: "Jeg vil ikke distrahere deg, men …". En variant av meldingen som inneholder to motstridende betydninger er også mulig, men dette krever spesiell dyktighet fra angriperen

Metoden for å forårsake et fall i informasjonen kan illustreres med følgende eksempel: i nærvær av kolleger begynner A å si noe som ikke er veldig smigrende om hans kvalifikasjoner til B, men så, som om han husker seg selv, stopper han: "Beklager, dette er ikke foran alle …"

3. Angrep på sansesfæren

Sikkert i livet ditt var det et tilfelle da du ble flau over et kompliment. I så fall er du offer for denne typen angrep. Til tross for det tilsynelatende absurde i dette faktum, er det bare en veldig liten prosentandel av mennesker som kan godta oppriktige komplimenter uten en skygge av forlegenhet (som faktisk å gi dem).

En annen type sensorisk angrep er medlidenhetstesten. For eksempel: "Se hva du gjorde mot meg …", "Hva livet har brakt meg til …". Resultatet av et slikt angrep er en følelse av medlidenhet eller skyldfølelse, en tyngde som vises i hjertet av hjertet.

En ikke-verbal form for sensuell angrep er uttrykk for kjærlighet med et blikk, en gest, så vel som et hulkende gråt som er adressert til de angrepne.

4. "Power" -angrep

Et maktangrep er faktisk et angrep i allment akseptert forstand, hvis formål er å skremme en person, å bryte hans vilje. Et slikt angrep kan være en enkel fornærmelse, en trussel: "Jeg skal gjøre dette mot deg nå"; ordre: "Kom igjen, kom hit."

En annen form for maktangrep minner en person om deres virkelige eller oppfattede gjeld.

Ikke-verbale former for denne typen angrep kan være aggressiv knytting av knyttnever, lek med våpen, tygge mens du snakker, etc.

Et interessant alternativ for et kraftangrep er "hold i ditt eget felt". Hvis du når som helst under en samtale føler at du ikke lenger vil kommunisere, og at noe forstyrrer å stoppe kommunikasjonen, er det "upraktisk" - du har blitt offer for et slikt angrep.

Selvfølgelig, over tid vil en person som befinner seg i en lignende situasjon kunne gå sin sak, men han vil ta med seg en følelse av skyld, som på det energiske nivået er et brudd på integriteten til den menneskelige energien felt.

5. Angrep i den seksuelle sfæren

Leserne husker kanskje filmen Basic Instinct. Hovedpersonen, spilt av Sharon Stone, brukte denne teknikken veldig effektivt, for eksempel under avhørsscenen på politistasjonen. Essensen i denne typen angrep består i å uttrykke tegn på seksuell sympati til en person i en tid da han ikke er klar for dette.

I vårt samfunn, der tabuer på grunn av tradisjoner ikke har blitt fjernet fra seksualitet, kan denne typen angrep virke veldig effektiv, siden bare en liten prosentandel av mennesker ikke har komplekser i dette området.

Seksuelle angrep kan også omfatte vulgære vitser eller anekdoter, uanstendige gester osv.

Ikke-verbale former for slike angrep er erotiske gester, svingende hofter, innbydende blikk, erotisk lek med objekter.

Enhver form for psykologisk angrep kan forbedres betydelig hvis angriperen ikke bare bruker sin egen energi, men også energien til en sosial enhet: en gruppe mennesker, et firma, en organisasjon eller et statlig organ.

Det er flere måter å bruke og følgelig energikilder som kan brukes i et angrep:

status: alder, posisjon, status i et bestemt system. For eksempel: "Som sjefen din må jeg fortelle deg …"

representant, knyttet til avhengighet av konkrete eller abstrakte tredjeparter, for eksempel: "Jeg er fra Petr Petrovich", "På vegne av teamet, la meg …", "Folk ser hva du gjorde mot meg"

tradisjonell: avhengighet av "allment aksepterte" normer, som moral, tradisjoner, allment aksepterte meninger. Sammenlign for eksempel setningene: "En person skal ikke strebe etter rikdom" og "Bibelen sier at en person ikke skal strebe etter rikdom"

ritual, basert på aksepterte dominanssymboler, for eksempel, tar angriperen en psykologisk mer fordelaktig posisjon (på en bane, på høyre side, fra angrepet, ved bordet, etc.)

En av de vanlige typene psykologisk aggresjon er manipulasjon, som er bevisst eller ubevisst bruk av spesielle psykologiske teknikker for å kontrollere en person til enhver fordel.

Takket være formidlingen av psykologisk kunnskap, deres omfattende implementering på ulike områder av menneskelig aktivitet, først og fremst innen reklame og ledelse, blir denne formen for psykologisk aggresjon mer og mer utbredt. Imidlertid vil dette emnet, så vel som metoder for beskyttelse mot psykologiske angrep, bli tema for de neste artiklene i vår psykologiske seksjon.

Metoder for psykologisk forsvar

Akkurat som enhver person ubevisst eier metoder for psykologisk angrep, har de fleste mennesker også metoder for psykologisk forsvar. Likevel er den bevisste beherskelsen av disse metodene veldig nyttig, siden den lar deg utvide utvalget av reflekterte psykologiske angrep.

Metoder for psykologisk forsvar kan reduseres til tre grunnleggende teknikker, som er forskjellige i typen energiarbeid.

1. Avstand fra aggressoren

Denne metoden er forbundet med tilbaketrekning av angrepet til seg selv, til sine egne saker, et forsøk på å distrahere seg fra den frustrerende situasjonen. Det er denne metoden ektemannen ubevisst bruker, som som svar på konas bebreidelser, begraver nesen på avisen eller TV -en.

Avstandsmetoden anbefales som en metode for energibeskyttelse av de fleste synske og magiske lærebøker. På energinivå ser dette ut som et forsøk på å omgi deg med et beskyttende lag, vegg, energihvirvel, etc., og dermed ikke slippe inn aggressorens energi.

Den største ulempen med avstandsmetoden er det faktum at ethvert forsvar bygget på denne måten varer bare så lenge angriperens energi er nok til det, i tillegg til å være passiv, lar dette forsvaret aggressoren samle styrkene sine og finne en mer perfekt angrepsmåte.

Myten om at aggressorens energi vil "sprette av veggen" og vende tilbake til angriperen, blir sjelden realisert i virkeligheten.

2. Motangrep

Motangrep er også en vanlig metode for psykologisk forsvar. Energetisk er et motangrep frigjøring av en strøm av energi mot strømmen av angriperen, vanligvis fra chakraet med samme navn. Motangrepet eskalerer vanligvis til en vanlig skandale og "rumpe".

For eksempel ser "butting" av en intellektuell type slik ut: "Jeg tror at …" - "Du tar feil fordi …" - "Nei, det er en feil i argumentene dine …", etc.

Som et resultat av denne typen interaksjoner, reduseres energireserven til begge stridende parter, og til slutt bryter en av dem - den hvis energireserve er tom - gjennom. Maktkonflikter med en viss grad av sannsynlighet utvikler seg til en vanlig kamp.

3. Metode for psykologisk avskrivning

I øyeblikket med psykologisk aggresjon mister angriperen energiintegritet, siden han blir tvunget til å bytte energireserven fra andre energisentre til den som strømmen frigjøres fra.

Essensen i metoden for psykologisk amortisering er å svare på aggressoren med et budskap i sentrum som er mest svekket i ham som et resultat av angrepet, og derved ødelegge den energiske integriteten til angrepet.

Tegn på vellykket psykologisk avskrivning er:

• avbrudd i energistrømmen fra angriperens side, brudd på hans psykologiske integritet, noe som kan uttrykkes i en liten dumhet;

• eliminering av psykisk ubehag i angrepet.

Vær oppmerksom på at med vellykket psykologisk amortisering bør den angrepne ikke ha følelser av harme, irritasjon eller en følelse av motstand fra angrepet.

Ellers er det ikke amortisering, men en vanlig skandale.

Som et angrep kan støtdemping forbedres ved å støtte forskjellige egregorer.

Metoden for psykologisk avskrivning ble formulert i skriveriene til tilhengerne av skolen for transaksjonsanalyse, som en måte å gå ut av et psykologisk spill (E. Bern), basert på svar som "Voksen" - "Voksen" (T. Harris). I den innenlandske litteraturen ble metoden for psykologisk avskrivning, som en form for beskyttelse mot manipulasjon, først beskrevet i verkene til Litvak.

Psykologisk amortisering av forskjellige typer angrep

Amortisering av angrepet av verdenssynskomponenten til en person

Som regel har mennesker med en sterk intellektuell sfære en svekket følelsesmessig og sensorisk sfære. Derfor fører svaret basert på bruk av disse kulene til ødeleggelsen av angrepet.

Det er også noen spesielle dempingsteknikker for denne typen angrep. En av disse teknikkene er "mekling". "Mekling" -teknikken består i å skille en person og hans konsept, dvs. på energinivå - for å skille tankeformen fra energisenteret som mater den.

For eksempel:

Angrep: "Mennesket er en sosial skapning!"

Amortisering: "Så, du holder deg til konseptet om at en person er et sosialt vesen."

Ved første øyekast skiller de to setningene seg lite fra hverandre i betydning, men den første av dem er en stiv formulering som hevder å være sann og oppmuntrer deg til en bestemt form for oppførsel, og den andre er bare et abstrakt konsept som en bestemt personen holder seg til.

Mekling kan utføres flere ganger på rad, og hver etterfølgende svekker signifikant betydningen av det som er sagt.

For eksempel: "Mennesket er et sosialt vesen" - "Det er et visst antall mennesker som holder seg til dette konseptet, og så langt jeg ser tilhører du dem" (3 meklinger).

Mekling kan forsterkes med en spørrende formulering: "Hvor lenge har du holdt deg til dette konseptet?" Denne metoden får de angripende energiene til å bli tvunget tilbake til å svare på det refleksive spørsmålet.

Ved hjelp av mekling kan andre typer angrep dempes, for eksempel angrepet av sansesfæren.

"Du har en følelse av harme mot meg (kjærlighet, hat)" - en slik formulering skiller en person og tankeformen for følelsene hans. En variant med to meklinger er mulig.

"Det virker som om du har en følelse for meg."

Demping av et intelligent angrep

Med denne typen angrep er det mest sannsynlige svekkelsen av den sensorisk-emosjonelle sfæren. Det er derfor forelesere går amok når de ser studenter kvitte eller klemme bak i klasserommet.

Ved å bruke denne funksjonen er det enkelt å avbryte den irriterende talestrømmen din ved å fokusere på noe som gir deg glede. Dette kan være å nippe til kaffe, nyte en sigarett, etc. Flate vitser, spesielt vulgære vitser, og andre måter å lure på er en utmerket måte å absorbere slike angrep på.

Det er også mulig å dempe slike angrep ved hjelp av intellektuell konkretisering, for eksempel: "Hva mente du egentlig da du sa" transpersonlig "?" Sistnevnte teknikk kan være spesielt effektiv for å avvise et angrep forbundet med generaliseringen: "Alle menn er jævler" - "Hvem mener du egentlig?"

Dempende kraftangrep

I øyeblikket av et maktangrep svekkes angriperens intellektuelle og sanselige sfære. Den velkjente avskrivningsmetoden foreslått av Rostov-psykoterapeuten Litvak er basert på emosjonell amortisering av maktangrep. Prinsippet for denne metoden er illustrert med følgende eksempel.

"Du er en geit" - "Ja, jeg er en geit (med et gledelig smil og en oppriktig god holdning til aggressoren)."

Denne oppførselen sjokkerer vanligvis angriperen og gjør det umulig for ham å utvikle et angrep. Samtidig, i den praktiske utviklingen av denne mest effektive teknikken, oppstår vanligvis to misforståelser som negerer effekten av avskrivninger.

For det første, med svaret ditt, erkjenner du ikke din skyld, men uttrykker din glade holdning til livet og alle dets manifestasjoner. For det andre må svaret være oppriktig hjertelig. Etter å ha sagt det nødvendige uttrykket, knytte tennene og knapt slukket hat mot personen som angrep deg, vil du ikke oppnå en positiv effekt.

Hvis du er en umenneskelig person og til slutt vil avslutte aggressoren, kan du si: "Ja, jeg er en geit, men i tillegg til dette, en skurk, en skurk, en jævel osv., Og jeg kan bevise det … Jeg er glad for at du tok hensyn til dette … "og så videre, mens du ikke glemmer (!) En oppriktig god holdning til samtalepartneren.

Intelligent avskrivning er strukturert omtrent som følger:

- Du er en geit.

- Forklar hvorfor.

Alternativer: "Hvordan visste du det?", "Hva er det med min oppførsel som får deg til å tro det?"

Vær oppmerksom på at i disse eksemplene er det lett å se et annet viktig trekk ved vellykket avskrivning - hvis en person virkelig har spesifikke klager på deg, gir du ham muligheten til å uttrykke dem (og lytte til deg selv).

"Seksuell" amortisering av et maktangrep

Selvfølgelig er slik amortisering først og fremst rettet mot å undertrykke et angrep fra et medlem av det motsatte kjønn, for eksempel:

- Du er en geit.

- Du er så erotisk sint.

Imidlertid er mer komplekse alternativer også mulige. En av dem er "Rzhevsky -metoden", som består i å "veve" elementer av vulgaritet inn i samtalen, bare i en slik mengde for å holde samtalepartneren i en litt flau tilstand:

- Hvilke språk snakker du?

- Russisk, ukrainsk og fransk.

Et viktig element i amortisering av maktangrep er evnen til å undertrykke handlingen til samtalepartneren du ikke liker. En pålitelig metode for å oppnå dette resultatet er følgende: "be" personen om å gjøre denne handlingen i en spøk eller annen akseptabel form. Selv om han ikke stopper, vil hans iver merkbart forsvinne. For eksempel: "Jeg skal gi deg noen kommentarer …" - "Snakk" (med en munter stemme, full av beredskap og et gledelig smil).

Ikke-verbale angrep og ikke-verbal støtdemping

Som det allerede er blitt notert mange ganger, er det viktigste elementet i amortisering ikke ord, men den medfølgende energimeldingen som ødelegger angriperens energikrets. Det følger av dette at med en tilstrekkelig utviklet evne til å fjerne energi, kan avskrivninger utføres uten ord i det hele tatt, på grunn av den ikke-verbale komponenten, eller direkte på energinivå.

Ikke-verbal demping kan brukes til å dempe verbale angrep, men det er også helt uunnværlig når du avviser ikke-verbale angrep. I tillegg til de som allerede er beskrevet, er det noen vanlige typer ikke-verbale angrep:

1. "Vennlig" men smertefull klapp på skulderen.

2. Retting av kragen, andre deler av klærne, "fjerning" av støvpartikler.

3. Aktive bevegelser i feltet ditt på nivå med et av energisentrene.

4. Tegneserieboksing.

5. Samtalepartnerens konstante ønske om å komme nærmere, å gå dypere inn i din intime sone enn du innrømmer det.

Vær oppmerksom på at ikke-verbale angrep kan deles inn i to kategorier: angrep forbundet med penetrasjon i samtalepartnerens felt, og uten det. Siden den første av typene er farligere, vil vi først og fremst fokusere på deres avskrivninger.

Det generelle prinsippet om ikke-verbal aggresjon amortisering ligner det vi allerede har vurdert: ikke-verbal aggresjon amortiseres gjennom en gjensidig gest på nivået til aggressorens energisenter, svekket av angrepet. For eksempel, som et svar på et vennlig klapp på skulderen, kan du begynne å klemme samtalepartneren din, og dermed lenke hendene, personen som justerer kragen kan begynne å "rette seg" som svar på en knapp på nivået av magen. Hvis en person prøver å klappe deg på hodet, sett deg ned tilfeldig (for eksempel for å knytte en blonder), og etter å ha savnet det, vil han oppleve betydelig ubehag.

For at støtdemping skal bli mer effektiv, er det nødvendig at dybden av penetrering av bevegelsene dine i angriperens felt tilsvarer dybden av penetrering av bevegelsene dine i feltet ditt. Det er også viktig at starten på dempningsbevegelsen er så nær starten på angrepsbevegelsen som mulig. Selvfølgelig må bevegelsene dine overholde normene som er akseptert i den respektive subkulturen.

Handlinger bør være så uventede som mulig for angriperen, om mulig til og med diametralt i strid med hans forventninger. For eksempel, hvis en partner prøver å gå inn i feltet ditt, ikke løp vekk, men begynn å bevege deg mot. En "ujevn rytme", en skarp overgang bidrar til å balansere angriperen godt: for eksempel å ha havnet i en situasjon med "å holde ved feltet", begynn sakte å nærme deg den som holder, hvis det er mulig å gå inn i sin intime sone, og så plutselig snur seg og forlater plutselig feltet.

Blikket og smilet er kraftige elementer i ikke-verbal demping. Visninger moduleres av energimetning og varierer i retning. Evnen til å fjerne energi gjennom øynene indikerer et ganske høyt nivå av menneskelig utvikling. Når det gjelder smilet - det har ikke forstyrret noen ennå.

På slutten av diskusjonen om avskrivningsteknikker merker vi et punkt til. En godt utført amortisering gir deg ennå ikke fullstendig psykologisk sikkerhet i prosessen med all kommunikasjon. Etter å ha kommet til fornuft, kan aggressoren igjen prøve seg, kanskje på en mer sofistikert måte. Du bør være forberedt på dette og på den nye avskrivningen. Etter hvert vil du begynne å legge merke til at en slik tilstand av intern beredskap i seg selv undertrykker forsøk på å angripe, og omvendt, tapet, ønsket om å skjule, usikkerhet, harme tiltrekker dem.

Etiske aspekter ved avskrivninger

Kanskje leseren vil være interessert i spørsmålet, hvor etisk er bruken av metoder for psykologisk avskrivning? De fleste avskrivningsmetodene ligger faktisk utenfor etiketten. Ethvert psykologisk angrep ligger imidlertid også utenfor etikettens grenser! Videre er klassisk etikette nettopp et system av normer designet for å beskytte mennesker mot muligheten for psykologiske angrep fra hverandre. I det moderne samfunn er det imidlertid praktisk talt ingen subkulturer igjen hvis normer tilsvarer klassisk etikette.

Derfor er bruk av avskrivninger den eneste måten å opprettholde integritet i slike subkulturer. Hvis kommunikasjonsnormene etterlater et smutthull for angrep, lar de det stå for demping.

Eksempler på vellykkede avskrivninger

1. Jesus gikk til Oljeberget.

2. Og om morgenen kom han til templet igjen, og alt folket gikk til ham. Han satte seg ned og lærte dem.

3. Så førte de skriftlærde og fariseerne til ham en kvinne som var blitt tatt i ekteskapsbrudd, og satte henne midt imellom, 4. De sa til ham: Lærer! denne kvinnen ble tatt i ekteskapsbrudd;

5. og Moses i loven befalte oss å stein slike mennesker: Hva sier du?

6. De sa dette og fristet ham til å finne noe å anklage ham. Men Jesus bøyde seg lavt og skrev med fingeren på bakken uten å ta hensyn til dem.

7. Da de fortsatte å avhøre ham, løftet han seg opp og sa til dem: Den som er syndfri blant dere, la ham være den første som kastet en stein mot henne.

8. Og igjen, bøyde seg ned, skrev på bakken.

9. De hørte dette og ble dømt av samvittigheten og begynte å forlate den ene etter den andre, fra de eldste til de siste; og Jesus ble igjen alene og kvinnen som sto midt iblant. (Johannes 8: 1–9)

Khoja kom til badehuset. Betjenten, som visste at Khoja var en fattig mann, ga ham et lekkert basseng og et revet håndkle. Khoja sa ikke noe til dette, og etter vask ga han badevakten dobbelt så mange penger som han burde ha.

Da Khoja kom til det samme badehuset en uke senere, tjente servitøren, som benektet Khojas generøsitet, ham perfekt. Da han dro, betalte Khoja halvparten av den vanlige prisen.

- Hvorfor betaler du så lite? - badevakten ble overrasket.

- Og jeg gråter ikke for i dag, men for siste gang.

- Og når vil du betale for i dag?

- Men for i dag betalte jeg forrige gang. - svarte Hodja.

(Khoja Nasreddins eventyr)

-Er du viet til landet ditt?

- Jeg er glad for å dø for fedrelandet sammen med Deres eksellens.

(Eventyrene til den modige soldaten Švejk)

Eksempler på vellykkede dempingstrategier

Gå ut av rolleavhengighet (amortisering av Scheherazade)

La oss huske et eksempel denne gangen fra historiene om 1001 netter (forresten, det antas at disse historiene ble skrevet av sufier og inneholdt mye esoterisk visdom). Kong Shahriyar, etter å ha fanget sin kone av forræderi, tok fornærmelse mot alle kvinnene og begynte å ta en ny kone hver kveld, og henrettet henne om morgenen etter den første og siste bryllupsnatten. Leseren vil huske at Scheherazade var den eneste kvinnen som overlevde.

Scheherazade overlevde fordi hun endret spillereglene. I stedet for det vanlige kjønnet, som kong Shahriyar spurte, og som han mottok fra andre midlertidige koner, lot hun seg også fortelle historier. Dermed er Scheherazades avskrivninger en tredje-glasert spillendrende avskrivning.

Det skal huskes at hvis du spiller etter reglene som er pålagt deg av fienden, kan du aldri vinne, siden fienden skapte disse reglene for seg selv.

Dermed består essensen av denne avskrivningen i å gi seg selv rett til å etablere reglene man skal leve og spille etter, og følgelig eliminering av den tilsvarende innsettingen i ajna (som tar denne retten).

Amerikanske psykologer har utviklet en modell for påståelig (selvhevdende) oppførsel. Fra et psykologisk synspunkt er selvsikker oppførsel oppførselen til en hel person. Nedenfor er de såkalte assertive rettigheter, dvs. rettigheter som enhver person ubetinget besitter.

10 grunnleggende påståelige rettigheter

• Jeg har rett til å vurdere min egen oppførsel, tanker og følelser og være ansvarlig for konsekvensene av dem.

Manipulerende overtro: Jeg skal ikke dømme meg selv og min oppførsel på en seremoniell måte og uavhengig av andre. Faktisk burde jeg alltid bli dømt og diskutert av en klokere person som nyter autoritet, ikke meg selv.

• Jeg har rett til ikke å be om unnskyldning eller forklare min oppførsel.

Manipulerende overtro: Jeg er ansvarlig for min oppførsel foran andre mennesker, det er ønskelig at jeg gir dem en redegjørelse og forklarer alt jeg gjør, og beklager dem for mine handlinger.

• Jeg har rett til selvstendig å vurdere om jeg i det hele tatt eller til en viss grad er ansvarlig for å løse andres problemer.

Manipulativ overtro: Jeg har flere forpliktelser overfor noen institusjoner og mennesker enn overfor meg selv. Det er lurt å ofre min egen verdighet og tilpasse meg.

• Jeg har rett til å endre mening.

Manipulering av overtro: Hvis jeg allerede har uttrykt et synspunkt, bør jeg aldri endre det. Jeg må beklage eller innrømme at jeg tok feil. Dette vil bety at jeg ikke er kompetent og ikke klarer å bestemme.

• Jeg har rett til å gjøre feil og være ansvarlig for feil.

Manipulering av overtro: Jeg skal ikke ta feil, og hvis jeg gjør en feil, burde jeg føle skyld. Det er ønskelig at jeg og mine beslutninger blir kontrollert.

• Jeg har rett til å si: "Jeg vet ikke."

Manipulerende overtro: Det er ønskelig at jeg kan svare på alle spørsmål.

• Jeg har rett til å være uavhengig av andres velvilje og deres gode holdning til meg.

Manipulerende overtro: Det er ønskelig at folk behandler meg godt, for å bli elsket, jeg trenger dem.

• Jeg har rett til å ta ulogiske beslutninger.

Manipulativ overtro: Det er tilrådelig at jeg respekterer logikken, fornuften, rasjonaliteten og gyldigheten til alt jeg gjør. Det som er logisk er også rimelig.

• Jeg har rett til å si: "Jeg forstår deg ikke."

Manipulerende overtro: Jeg må være oppmerksom og sensitiv for andres behov, jeg må "lese tankene deres". Hvis jeg ikke gjør dette, er jeg en hensynsløs ignorant og ingen vil elske meg!

• Jeg har rett til å si: "Jeg bryr meg ikke".

Manipulativ overtro: Jeg må prøve å være oppmerksom og emosjonell om alt som skjer i verden. Jeg kommer nok ikke til å lykkes, men jeg må prøve å oppnå det av all makt. Ellers er jeg fæl, likegyldig